Войти
Эдвин Стивенс (август 1802 года - 5 января 1837 года) был американцем конгрегационалистом преподобным и протестант миссионер в Цин Китай, которого прежде всего помнят за его вероятную роль в обращении Хун Сюцюань.
Стивенс родился в августе 1802 года в Нью Ханаан, Коннектикут. Он учился в Йельском колледже (1824–1828) и Йельской богословской школе (1829–1832), работая учителем и директором школы в Авроре, Нью-Йорк, посередине. Во время учебы в Йеле он подружился с Питером Паркером, который позже стал медицинским миссионером в Гуандуне; в апреле 1832 г., находясь в ее семинарии, он принял назначение капелланом в Гуанчжоу (затем латинизировался «Кантон»). Он был одним из трех иностранных миссионеров, посланных ASFS примерно в то время, а также в Гонолулу в Королевстве Гавайи и в Марсель, Франция.
Назначен на должность министра 7 июня, он получил 376,19 долларов в виде пожертвований от ASFS Нью-Хейвена, чтобы помочь ему оплатить свой путь и еще долларов 50 из своей Миссионерской ассоциации Объединенного общества для печати трактатов и Библии в Китае. Он отправился в Филадельфию и ушел на борту Morrison 29 июня, и, несмотря на то, что заболел в первой половине своего путешествия, прибыл с Nei Lingding (" Линтин "), океаническая якорная стоянка для кораблей, заходящих в Гуанчжоу или выходящих из него, 24 октября. Он достиг Гуанчжоу двумя днями позже.
Ему удалось Дэвид Эйбил стать капелланом ASFS в (" Вампоа ")) на том, что сейчас называется Пачжоу. В то время в Вампоа находилось 42 корабля с примерно 2000 британцами, американцами и голландцами, все из которых, как правило, ограничивались тремя островами Пачжоу («Вампоа»), Сяогувэй («Французский остров») и Чанчжоу («Остров датчан»). В Ней Линдин было еще 20 кораблей и 900 моряков. Стивенс также служил капелланом для иностранцев, проживающих в торговом гетто Гуанчжоу, Тринадцать Фабрик, и работал по особому соглашению, которое также помещало его под надзор Американского Совета уполномоченных по иностранным делам. Он работал с миссионером ABCFM Элайджей Бриджменом и печатником Сэмюэлем Уэллсом Уильямсом до 1836 года. Трое приветствовали Питера Паркера по его прибытии 26 октября 1834 года. Стивенс кое-что узнал. китаец и писал эссе, опубликованные в китайском репозитории.
. Он был среди дюжины членов, с которыми Бриджмен и Роберт Моррисон консультировались перед их призывом в январе 1835 г. миссионеры для Китая. Вопреки законам Цин Стивенс неоднократно совершал плавания вдоль побережья Китая. В марте 1834 г. или 14 апреля или 1835 г. он путешествовал с Карлом Гютцлаффом и Гордоном из Ней Лингдинга на бриге. Они намеревались исследовать хребет Уи («Холмы Бохеи») Мин-Ривер («Холмы Бохии») в поисках его высококачественного чая для пересадки британским Индия, пока он смотрел на перспективы евангелизации внутри Китая. Достигнув устья реки 6 мая, они пересели на лодку корабля и отправились вверх по реке. Они миновали Фучжоу («Фучжоу»), но 11 мая были обстреляны с обоих берегов реки гарнизоном Мэйчэн («Минь-цзин»). Они достигли губернатора Финдли 13-го числа и вернулись в Макао, пройдя 113 км вверх по реке и раздобыв несколько семян Вуй. Стивенс считал, что экспедиция «пойдет на то, чтобы доказать, что иностранцы не могут безнаказанно пересекать внутренние районы Китая. Возведение новых и ремонт старых фортов, а также размещение гарнизонов на заброшенных военных базах указывают на своего рода неопределенные опасения. опасности из-за границы. Бдительность имперских офицеров внутри страны запрещает надеяться, что иностранец сможет проникнуть далеко незамеченным ". Однако он отметил, что миссионеры могут ненадолго посетить миллионы прибрежных китайцев.
26 августа 1835 года он присоединился к LMS миссионеру Уолтеру Медхерсту на двух дорогах. -месячный тур и обследование побережья до Шаньдун на борту DWC Бриг Олифанта. Пара раздали около 18000 книг и трактатов, встречая при этом разные уровни интереса и враждебности. Как и Гютцлаф до них, они испытывали любопытство и рвение к книгам в отсутствие официальных лиц, прохладу, когда они были, и растущую враждебность, когда имперское правительство узнало о путешествии и оказывало давление на мандарины области, в частности, чтобы заблокировать Стивенса и Медхерста. попытки выехать вглубь страны. Они вернулись в Ней Лингдинг 31 октября.
Стивенс также присоединился к Традесканту Лэю в другом, менее успешном прибрежном путешествии, несмотря на то, что путешествие гуронов побудило имперский совет выдать мандаты для прибрежные наместники, чтобы решительно противодействовать подобным экспедициям.
Стивенс стал напрямую связан с деятельностью ABCFM среди китайцев 7 июля 1835 года или марта 1836 года. После того, как китайский новообращенный и миссионерский Лян Фа начал распространять брошюры с Цюй Яанг кандидатам, сдававшим префектурные и экзамены, Стивенс присоединился к Ляну в миссионерстве в Гуанчжоу. полигоны. Принято считать, что он был иностранным миссионером, который дал Хун Сюцюань свою копию книги Лян Фа 1832 года Хорошие слова, чтобы увещевать век после его второго провала. императорский экзамен в Гуанчжоу. Его идеи позже были адаптированы Хонгом в его проповеди об особой форме христианства, которая привела к восстанию тайпинов 1850-х и 60-х годов.
3 декабря 1836 года он уехал Макао с Традескантом Лэем для изучения перспектив евангелизации на Борнео и через индонезийские острова («Индийский архипелаг»). Они достигли Сингапура 15-го числа, но Стивенс заболел «перемежающейся лихорадкой», которая вынудила его остаться там. Он умер 5 января 1837 года.
Стивенс написал «много» для различных периодических изданий в Соединенных Штатах и Китае, в основном для Китайского репозитория. Среди его работ:
