Войти
| Смерть Дантона | |
|---|---|
 1981 Берлинская постановка оперы "Дантонс Тод" | |
| Написано | Георг Бюхнер |
| Символы | Жорж Дантон Луи Лежандр Шарль-Франсуа Делакруа Камиль Десмулен Мари-Жан Эро де Сешель Пьер Филиппо Фабр д'Эглантин Луи-Себастьен Мерсье Томас Пейн Максимилиан де Робеспьер Луи Антуан де Сен-Жюст Бертран Баре Жан-Мари Биль Жак-Эро-Жак Варенн Пьер Гаспар Chaumette Артур Диллон Антуан Квентин Фукье-Тинвиль Жан-Пьер-Андре Амар Жан-Анри Волланд Марсьяль Жозеф Арман Герман Рене-Франсуа Дюма ( фр ) Антуан Симон Люсиль Дюплесси |
| Дата премьеры | 1835; Премьера 1902 г. |
| Исходный язык | Немецкий |
| Параметр | Французская революция, господство террора |
Смерть Дантона ( Dantons Tod ) - первая пьеса Георга Бюхнера, действие которой происходит во время Французской революции.
Георг Бюхнер писал свои произведения в период между романтизмом и реализмом, в так называемую эпоху Вормарца в немецкой истории и литературе. Целью политически либеральных поэтов этого периода было то, чтобы литература мнимого существования снова стала эффективным органом для обновления политической и общественной жизни. Они были против романтиков и против восстановления старого порядка до Наполеоновских войн. Они боролись против условностей, феодализма и абсолютизма, выступали за свободу слова, эмансипацию личности, включая женщин и евреев, а также за демократическую конституцию. Они создали тренд-поэзию и поэзию времени - другими словами, поэзию, посвященную проблемам времени и приверженность либеральным политическим идеям. Другими авторами этого направления и периода были Генрих Гейне (автор книг Deutschland. Ein Wintermärchen и Atta Troll. Ein Sommernachtstraum ), Иоганн Вольфганг фон Гете (автор « Фауста и Эрлкенига» ) и Франц Грилпарцер (автор Weh dem, der lügt ).
Работая над этим, Бюхнер всегда боялся ареста. Он появился в печати только в 1835 году после того, как был сильно сокращен и политика смягчена сексуальными намеками. Исследование пьесы началось в конце 1834 года, и он завершил первую версию полного сценария за пять недель с середины января до середины февраля 1835 года. В том же году Карл Гуцков опубликовал версию в Literatur-Blatt пьесы Эдуарда Дуллера « Феникс».. «Frühlings-Zeitung für Deutschland» и версия книги в «Phönix-Verlag» Иоганна Давида Зауэрландера, включая как оригинал, так и версию Дуллера, с подзаголовком « Драматические сцены времен террора во Франции», чтобы успокоить цензуру. Это делает его единственной из пьес Бюхнера, опубликованной при его жизни, хотя и в сильно подвергнутой цензуре версии.
Долгое время ни один театр не осмеливался ставить пьесу, и премьера состоялась только в 1902 году - намного позже смерти Бюхнера. Это произошло 5 января в Берлинском театре Belle-Alliance в постановке Vereins Neue Freie Volksbühne.
Вернер Краус в "Дантоне Тод" Использование многочисленных исторических источников и обширных цитат из оригинальных политических выступлений означало, что пьеса рассматривалась в 20 веке как предшественник документального театра. До 1979 года никто систематически не исследовал темы и внутренние связи в работе Бюхнера между Эросом и Насилием - в этом году Райнхольд Гримм рассмотрел это в тексте и критике, Георг Бюхнер, и это было продолжено в нынешнем Георге Бюхнер Jahrbuch 11 (2005–2008)).
Пьеса рассказывает о Жорже Дантоне, лидере Французской революции, в период затишья между первым и вторым ужасами. Жорж Дантон создал офис Революционного трибунала как сильную руку Революционного правительства. При этом быть обвиненным в чем-либо реальном или воображаемом означало быть приговоренным к смерти без суда, доказательств, доказательств или свидетелей. Через несколько месяцев он понял, что эта сила была ужасной ошибкой, и начал бороться за ее прекращение. Робеспьер остановил его и использовал Трибунал, чтобы убить Дантона и всю оппозицию, укрепить его власть и убить бесчисленные тысячи французских мужчин, женщин и детей. В конце концов он последовал за Дантоном на гильотину. Свидетели описывают Дантона как храбро умирающего, утешая других казненных вместе с ним невинных.
Друзья Дантона заставляют его сражаться или бежать со сторонниками Робеспьера, но Дантон не видит в этом необходимости и не верит, что Национальное собрание Франции осмелится выступить против него. Дантон признает свою вину за сентябрьскую резню своей жене Джули. Дантон заключен в тюрьму и предстает перед Национальным собранием, которое разделилось - оно считает, что у него нет другого выбора, кроме как оправдать его. Однако Робеспьер и Сен-Жюст меняют свое мнение.
Заключенные обсуждают существование Бога и жизни, и попытка доказать, что Бога не существует, терпит неудачу. Сторонники Дантона переводятся в Консьержери. В это время революционный трибунал принимает меры к тому, чтобы в его жюри входили честные и верные люди. Дантон уверенно предстает перед трибуналом, впечатляя публику своим желанием свершить правосудие. Видя симпатии слушателей к Дантону, суд откладывается. Члены трибунала придумывают заговор, чтобы изменить общественное мнение. На втором заседании трибунала люди перестали поддерживать Дантона из-за его образа жизни. Либеральная программа Дантона оказывается неприемлемой для масс.
Дантон и его сторонники приговорены к смертной казни. Дантон и его подруга Камилла Десмулен обмениваются мыслями о жизни и смерти. Жена Дантона Джули, которой он поклялся быть верной после смерти, отравляет себя в их доме. На пути Дантона к эшафоту люди проявляют любопытство и иронию. Когда Люсиль Десмулен видит, что ее муж Камилла взбирается на эшафот, она сходит с ума и решает тоже умереть, крича: «Да здравствует король!» тем самым гарантируя ей смертный приговор.
Мартин Гэйбл в роли Дантона в бродвейской постановке театра « Меркьюри » «Смерть Дантона» (1938) Его изображают человеком, непринужденным, с врожденным гедонизмом, уважающим недавние успехи революции, но сомневающимся в ее других целях. Атмосфера вокруг Дантона отличается вином, играми и легкими женщинами. Это противоречит реалиям революции, характеризующейся бедностью, попрошайничеством, пьянством и проституцией (1.5). Когда-то Дантон был беден и обязан своим нынешним богатством подарку от герцога Орлеанского, который пытался подкупить его путь к французскому трону и в рамках этой попытки подарил Дантону подарок (S. 74, Z. 1–13).
Дантон также изображается как герой, который противостоит ненужным убийствам Робеспьера (Einfach Deutsch; S. 73, Z. 9–12): Вы хотите хлеба, а он выбрасывает головы. Вы жаждете, и он ведет вас к гильотине, чтобы слизывать кровь. Он даже считает свою преждевременную смерть неизбежной, с желанием смерти: « Жизнь, очевидно, для меня обуза, пожалуйста, забери ее от меня, я очень хочу быть там, чтобы снять ее» (С. 60, З. 13–14). Дантон привязан к своей жене Джули, без которой он не умрет.
Он показан как признающий бедственное положение людей, которые восхищаются им как «добродетельным» и «неподкупным». Даже он не всегда добродетелен, что уже видно в начале пьесы в его разговоре с Дантоном. Робеспьера обвиняют в убийстве людей, чтобы отвлечься от продолжающегося голода. Он представлен и как человек с общественным сознанием, и как человек, выступающий против Дантона, чтобы убедить людей в их собственной власти. Другие революционеры описывают политику Робеспьера как террористическую.
в качестве. 319-33 ТАКЖЕ В: Театральные темы, 1998 март; 8 (1): 73–91.
