Войти
Подношения в колодце возле Манлоши, на Блэк Айл, Истер Росс 
Клути рядом с колодцем Святой Бригитты, Килдэр, Ирландия. Клоти-Уэллс (также Клоути или Клоти-Уэлс ) - места паломничества в Кельтские области. Это колодцы или источники, почти всегда с деревьями, растущими рядом с ними, на которых были оставлены полосы ткани или тряпки, обычно привязанные к ветвям дерева как часть исцеление ритуал. В номенклатуре шотландцев "clootie " или "cloot" - это полоска ткани или тряпки.
Clootie дерево в, Корнуолл При использовании в колодцах в Шотландии, Ирландии и на острове Мэн куски ткани обычно окунают в воду священного источника и затем связывают к ветви, в то время как молитва мольба произносится духу колодца - в наше время обычно святому, но в дохристианская раз богиня или местный дух природы. Чаще всего это делают те, кто ищет исцеления, хотя некоторые могут делать это просто, чтобы почтить дух колодца. В любом случае, многие видят в этом возможное продолжение древней кельтской практики оставлять вотивные подношения в колодцах или ямах.
Существуют местные вариации этой практики. В некоторых колодцах принято обмывать пораженную часть тела влажной тряпкой, а затем привязывать ее к ветке; поскольку тряпка со временем распадается, болезнь тоже должна исчезнуть. В одних колодцах тряпки определенно представляют собой «тряпки» и отбросы, в других - ярко окрашенные полоски тонкой ткани. В некоторых местах церемония может также включать обход (или обход) колодца определенное количество раз и подношение монеты, булавки или камня. Дополнительные подношения по обету, висящие на ветвях или помещенные в колодцы, могут включать четки, религиозные медали, кресты, религиозные иконы и другие символы веры.
В колодцах с одеждой, где принцип действия заключается в том, чтобы избавиться от недуга, и считается, что тряпка олицетворяет болезнь, «подношения» могут быть гротескными отбросами. Те, кто вместо этого рассматривает одежду как подношение духу, святому или божеству, с большей вероятностью повяжут привлекательный чистый кусок ткани или ленту.
Священными деревьями в колодцах Clootie обычно являются боярышник деревьев, хотя ясени также распространены.
Самое популярное время для паломничества к колодцам для обшивки, как и к другим святым колодцам, приходится на праздники Святых, Узора или Покровителя. день, или в старые гэльские праздничные дни Имболк (1 февраля), Белтейн (1 мая), Лугнасад (1 августа), или Самайн (1 ноября).
Ткань, привязанная к дереву возле колодца Мадрон в Корнуолле, хотя на самом деле священный колодец находится примерно в 100 метрах от леса в глубине леса. тропа В Шотландии, у деревни Мунлоши на автомагистрали A832, есть каменный колодец у древнего источника, посвященный Сен-Куретану, где лежат тряпки все еще висели на окрестных кустах и деревьях. Здесь когда-то считалось, что колодец мог лечить больных детей, оставленных там на ночь. В самом сердце лесов Каллодена, недалеко от поля битвы, находится обнесенная стеной каменная кладка, известная также как колодец Святой Марии. Этот колодец традиционно посещали в первое воскресенье мая. До недавнего времени это был популярный праздник, на парковке стоял фургон с мороженым. Однако в настоящее время эта традиция находится в упадке, хотя все еще сохраняется. Крейги Велл в Авоке на Черном острове предлагает как монеты, так и вещи. Тряпки, шерсть и человеческие волосы также использовались в качестве заклинаний против колдовства, а также в знак покаяния или исполнения обета. Колодец для одежды когда-то существовал в Килаллане около Килмакольма в Ренфрушире. Этот святой колодец был посвящен святому Филлану, и к свисающим ветвям кустарника была привязана ткань.
Клути Уэлл Св. Филлана, Килаллан. В Корнуолле, в Мадроне Ну (SW446328 ) практика заключается в том, чтобы связать ткань и как она гниет, недуг, как полагают, исчезнет. В 1894 году Мадронский колодец считался единственным корнуолльским колодцем, где традиционно связывались тряпки. Тряпки появились на других скважинах Корнуолла, таких как Алсия Велл (SW393251 ) и Санкрид Велл (SW417293 ), примерно за последние 30 лет. Колодец Христа в Ментиете был описан в 1618 году «как весь гобелен из старых тряпок».
В Ирландии в Лохкрю, Олдкасл, графство Мит (53 ° 44′36 ″ с.ш. 7 ° 08′03 ″ з.д. / 53,743299 ° с.ш. 7,134040 ° з.д. / 53,743299; -7,134040 ) есть дерево желаний, на котором посетители проходных гробниц привязывают ленты к ветке боярышник. Локрю - это место, имеющее большое историческое значение в Ирландии. Это место мегалитических захоронений, датируемых примерно 3500 и 3300 годами до нашей эры, расположенное недалеко от вершины Слиаб-на-Кайли и на окружающих холмах и долинах.
В 2002 году фольклорист Мэрион Боуман заметила, что количество колодцев "заметно увеличилось" как в существующих, так и в новых местах за последние годы. Она добавила, что те, кто занимается этой практикой, часто воспринимали это как древнюю «кельтскую» деятельность, которую они увековечивали.
Вымышленная каменная кладка в Auchterarder фигурирует в романе 2006 года Именование мертвых от Иана Рэнкина, который посетил колодец в Манлоши на Блэк-Айл перед написанием книги.
В фильме 2018 года «Вечеринка только начинается», сценарий и режиссер фильма Инвернесс, режиссер Карен Гиллан, изображен колодец Манлоши.
