Войти
Христианство в Косово имеет давнюю традицию, восходящую к Римская империя. Перед Косовской битвой в 1389 году весь балканский регион был христианизирован как Римской, так и Византийской империями. До 1389 года Косово (серб. Косово и Метохия, что в переводе с греческого означает монастырская земля) было центром сербского средневекового государства и сердцем его церковной жизни. С 1389 по 1912 год Косово входило в состав мусульман Османской империи, и здесь произошел высокий уровень исламизации. В период после Второй мировой войны Косово управлялось светскими социалистическими властями в Социалистической Федеративной Республике Югославии (СФРЮ). В этот период косовары становились все более секуляризованными. Сегодня 90% населения Косово - выходцы из мусульманской семьи, большинство из которых составляют этнические албанцы, но также включают носителей славянского языка (которые в большинстве своем называют себя горанцами или боснийцами) и турок.
Св. Собор Матери Терезы в Приштине Около трех процентов этнических албанцев в Косово остаются членами католической церкви, несмотря на века османской империи правило. В период, когда обращение католиков в ислам было наиболее быстрым (вторая половина шестнадцатого века до конца восемнадцатого века), многие новообращенные продолжали практиковать католические обряды в частном порядке, хотя католическая церковь запретила это с 1703 года, а также В конце 1845 г. значительное число людей, перешедших в разряд мусульман, объявили себя католиками, чтобы избежать призыва. До сих пор поступают сообщения о случаях, когда семьи «возвращаются» к своей католической вере - в Косово насчитывается около 65 000 католиков и еще 60 000 косовских католиков за пределами Косово. Мать Тереза , родители которой, возможно, были из Косово, видела это видение, которое определило ее религиозное призвание в церкви Черной Мадонны в Летнице в Косово. Ее именем назван центральный бульвар Приштины. В 2011 году в Приштине был освящен католический собор, построенный на земле, подаренной муниципалитетом. Во время войны в Косово (1999 г.) произошло вандализм косовских албанских католических церквей. Католическая церковь Святого Антония, расположенная в Гьякове, сильно пострадала от югославских сербских солдат. В Приштине югославские сербские офицеры изгнали монахинь и священника из католической церкви Святого Антония и установили авиационный радар на шпиле, что привело к бомбардировке НАТО церкви и близлежащих домов.
Сербское население, составляющее от 50 000 до 100 000 человек, в основном сербские православные. В Косово 26 монастырей и множество церквей, сербских православных церквей и монастырей. из которых три являются объектами всемирного наследия : Патриарший монастырь Печ (хотя Патриарх Сербской Православной Церкви на протяжении веков проживал в другом месте), Высоки Дечани, и Грачаница. Десятки церквей были разрушены, а другие повреждены после окончания сербского правления в 1999 году, а еще 35 церквей были повреждены за неделю насилия в марте 2004 года.
Есть также небольшое число евангелических протестантов, традиции которых восходят к методистской миссионерской работе, сосредоточенной в Битоле в конце 19 века. Их представляет Косовская протестантская евангелическая церковь (КПЕК).
