Войти
Сегодня 84% населения Грузии исповедует Православие христианство, в первую очередь Грузинская православная церковь. Из них около 2% придерживаются Русской православной церкви, около 5,9% (почти все из которых этнические армяне) придерживаются Армянской апостольской церкви и 0,8% являются католиками и в основном встречаются на юге Грузии, но с небольшим количеством в столице, Тбилиси.
A Pew Center, исследование религии и образования во всем мире в 2016 году, обнаружено что между различными христианскими общинами, Грузия занимает третье место по количеству христиан, получивших высшее образование в учебных заведениях высшее образование (57%).
Страница из редкой грузинской библии, датируемой 1030 г. н.э., на которой изображено воскрешение Лазаря Согласно православной традиции, христианство было впервые проповедано в Грузии Апостолы Симон и Андрей в I веке ry. Он стал государственной религией Картли (Иберия) в 319. Обращение Картли в христианство приписывают гречанке по имени Св. Нино из Каппадокии. Грузинская Православная Церковь, первоначально входившая в Антиохийскую Церковь, обрела автокефалию и постепенно развивала свою доктринальную специфику между V и X веками. Библия была также переведена на грузинский язык в V веке, поскольку для этой цели был разработан грузинский алфавит. Как и везде, христианская церковь в Грузии имела решающее значение для развития письменного языка, и большинство самых ранних письменных произведений были религиозными текстами. Новая вера грузин, пришедшая на смену языческим верованиям и зороастризму, должна была навсегда поставить их на передовую линию конфликта между исламским и христианским миром. Грузины оставались в основном христианами, несмотря на неоднократные вторжения мусульманских держав и длительные периоды иностранного господства. После присоединения Грузии к Российской Империи, Русская Православная Церковь захватила Грузинскую Церковь в 1811 году.
Грузинская Церковь вернула себе автокефалию только после того, как закончилось правление России. в 1917 году. Советский режим, правивший Грузией с 1921 года, не считал возрождение грузинской церкви важной целью. Советская власть принесла жестокие чистки грузинской церковной иерархии и частые репрессии в отношении православного богослужения. Как и везде в Советском Союзе, многие церкви были разрушены или превращены в светские постройки. Эта история репрессий способствовала включению религиозной идентичности в сильное националистическое движение и поискам грузин для выражения религии вне официальной, контролируемой государством церкви. В конце 1960-х - начале 1970-х годов лидеры оппозиции, особенно Звиад Гамсахурдиа, критиковали коррупцию в церковной иерархии. После того, как Илия II стал патриархом (католикосом) Грузинской православной церкви в конце 1970-х годов, грузинское православие пережило возрождение. В 1988 году Москва разрешила патриарху начать освящение и открытие закрытых храмов, и начался масштабный процесс реставрации. Грузинская православная церковь вновь обрела большую власть и полную независимость от государства с момента восстановления независимости Грузии в 1991 году.
Грузинская православная церковь (полное название Грузинская Апостольская Автокефальная Православная Церковь, или на грузинском языке, საქართველოს სამოციქულო მართლმადიდებელი ავტოკეფალური ეკლესია Сакартвелос Самоцикуло Мартлмадидебели Автокепалури Эклесиа) - одна из самых древних христианских церквей, и традиция восходит к миссии апостола Андрея в I веке. Это автокефальная (самовольная) часть Восточной Православной Церкви. Грузинское православие было государственной религией в некоторых частях Грузии с 4-го века и является религией большинства в этой стране.
Конституция Грузии признает особую роль Грузинской православной церкви в истории страны, но также предусматривает независимость церкви от государства. Отношения между государством и церковью регулируются Конституционным соглашением 2002 года.
Приверженцы восточного православного христианства в Грузии в основном этнические армяне. Общины Армянской Апостольской церкви в Грузии находятся под церковной юрисдикцией Первопрестольного Святого Эчмиадзина и его епархии (епархии) с центром в Церковь Святого Георгия, Тбилиси. Глава Армянской Апостольской епархии в Грузии - епископ Вазген Мирзаханян.
Грузинская Католическая Церковь (или Католическая Церковь в Грузии) всегда, начиная с раскола Востока и Запада., в основном состояли из католиков латинского обряда. С 18 века здесь также проживало значительное количество католиков армянского обряда. Грузинских католиков византийского обряда всегда было немного, и они не составляли автономной ("sui iuris") церкви, поскольку канон 27 Свода канонов Востока Церкви определяют эти Церкви как находящиеся под собственной иерархией и признанные автономными высшим авторитетом Церкви.
Небольшое количество, по оценкам, 500 во всем мире, грузинских католиков византийского или "греческого" обряда существуют. Однако «никакой организованной Грузинской греко-католической церкви никогда не существовало», хотя за пределами Грузии «небольшой грузинский византийский католический приход уже давно существует в Стамбуле. В настоящее время в нем нет священника. Двойные религиозные ордена Непорочного Зачатия, мужчины и женщины. 'были основаны здесь в 1861 году, но с тех пор вымерли ". Это никогда не было признано определенной церковью любого уровня (экзархат, ординариат и т. Д.) В рамках общины католических церквей, и, соответственно, никогда не фигурировало в списке восточно-католических церквей опубликовано в Annuario Pontificio.
В эту статью включены материалы, являющиеся общественным достоянием с веб-сайта Страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs /.
