Войти
Церковь Полного Евангелия Ёдо, самая большая пятидесятническая христианская община в Южной Корее и в мире Мировое христианство или глобальное христианство - термин, который пытается передать глобальный характер христианской религии. Однако этот термин часто фокусируется на «не- западном христианстве », которое «включает (обычно экзотические) примеры христианской веры на« глобальном Юге », в Азии, Африке и Латинской Америке. Америка." Он также включает коренные или диаспорные формы в Западной Европе и Северной Америке.
Термин «мировое христианство» впервые встречается в трудах Фрэнсиса Джона МакКоннелла в 1929 и 1947 годах. Ван Дузен также сыграл важную роль. в создании Генри У. Люса Приглашенного профессора по мировому христианству в Союзной семинарии в 1945 году, с приглашением в качестве первого сотрудника. Этот термин также использовал бы историк миссии Кеннет Скотт Латуретт, говоря о «Всемирном христианском содружестве» и «Всемирном христианском сообществе». Для этих людей мировое христианство должно было продвигать идею христианских миссий и экуменического единства. Однако после окончания Второй мировой войны христианские миссии закончились во многих странах, таких как Северная Корея и Китай, а некоторые части Азии и Африки переместились из-за деколонизации и национальная независимость, эти аспекты мирового христианства были в значительной степени утрачены.
В современном использовании этого термина гораздо меньше внимания уделяется миссиям и экуменизму. Ряд историков отметили «глобальный сдвиг» в христианстве в двадцатом веке - от религии, распространенной в основном в Европе и Америке, к религии, которая находится на глобальном юге. Следовательно, мировое христианство в последнее время использовалось для описания разнообразия и множественности христианства на протяжении его двухтысячелетней истории.
Другой термин, который часто используется как аналог всемирного христианства, - это термин глобальное христианство. Однако такие ученые, как Ламин Саннех, утверждали, что глобальное христианство относится к евроцентрическому пониманию христианства, которое подчеркивает воспроизведение христианских форм и моделей в Европе, тогда как мировое христианство относится к множественности откликов коренных народов на христианское Евангелие.
Эндрю Уоллс, ключевой пионер в области мирового христианства Некоторые известные фигуры в академическом исследовании мирового христианства включают Эндрю Уоллс, Ламин Санне и Брайан Стэнли, все трое связаны с «Йельско-Эдинбургской группой по истории миссионерского движения и мирового христианства».. Совсем недавно Клаус Кошорке и «Мюнхенская школа» мирового христианства были отмечены за их вклад в понимание полицентричной природы мирового христианства.
В отличие от этих историков, существует растущее число теологов, которые занимаются мировым христианством из дисциплины систематического богословия. Некоторые примеры этого включают пятидесятника Вели-Матти Кярккяйнена и католика Питера С. Фана.
Портал христианства 