Войти
| Храм Чиннамастика | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Район Рамгарх |
| Божество | Чиннамаста |
| Фестивали | Макар Санкранти, Маха Шиваратри, Виджаядашами |
| Местоположение | |
| Место | Раджраппа |
| Штат | Джаркханд |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Джаркханде | |
| Географические координаты | 23 ° 37′56 ″ N 85 ° 42′38 ″ E / 23,63222 ° N 85,71056 ° E / 23,63222; 85,71056 Координаты : 23 ° 37'56 ″ N 85 ° 42'38 ″ E / 23,63222 ° N 85,71056 ° E / 23,63222; 85.71056 |
Храм Чхиннамастика, посвященный Богине Чиннамаста, является индуистским центром паломничества и расположен в Раджраппе, в районе Рамгарх из Джаркханд, Индия. Это место привлекает преданных со всех частей Бихара, Джаркханда и Западной Бенгалии.
Главная достопримечательность Чиннамасты (также известной как Чиннамастика) Храм - безголовое божество богини Чиннамасты, которое стоит на теле Камадевы и Рати в лотосной ложе. Храм Чхиннамаста известен своим тантрическим стилем архитектурного дизайна. Помимо главного храма, есть десять храмов различных богов и богинь, таких как Сурья (Бог Солнца), Хануман и Господь Шива.
Это было место, где раджа Рамгарх Радж отдал 3 акра земли людям из Движения Бхудхан, основанного Ачарьей Виноба Бхаве в Джаркханде.
Чиннамаста Чиннамаста (санскрит : छिन्नमस्ता, Чиннамаста, «Та, у которой отрублена голова»), часто пишется Чиннамаста и также называемая Чхиннамастика и Прачанда Чандика, является одной из Махавидий, десяти тантрических богинь и свирепого аспекта Деви, индуистская Божественная Мать. Чиннамаста легко узнать по ее устрашающей иконографии. Самообезглавленная богиня держит в одной руке отрубленную голову, а в другой ятаган. Три струи крови хлестают из ее кровоточащей шеи и выпиваются ее отрубленной головой и двумя служителями. Чиннамаста обычно изображается стоящим на совокупляющейся паре.
Храм Чиннамаста расположен в Раджраппа, в 28 км от Кантонмент Рамгарх вдоль NH- 23 в районе Рамгарх штата Джаркханд, Индия. Он расположен на холме у слияния рек Дамодар и Бхера (река Бхайрави), недалеко от водопада Раджраппа.
Это место имеет особое значение. Это соединение Бхайрави нади (женщины), исходящей сверху, встречающейся с Дамодар нада (мужчиной), обозначающей позу випарита рати («противоположное совокупление»), как описано в дхьяне Деви Чиннамасты (випарита рататурам). Здесь Бхайрави - активная шакти, а Дамодар - мужской пассивный участник действия рати. Дамодар очень спокоен, а Бхайрави - активный член.
В храме хранится богиня Чиннамаста (обезглавленная богиня Кали), одна из десяти форм богини Дурги. Статуя изображает богиню, держащую свою голову в левой руке, и ее голова пьет кровь, сочащуюся из ее шеи. Безголовый идол Богини Чиннамастики стоит на теле Камдео и Рати в ложе Лотоса. Многие храмы поменьше были построены вокруг главного храма, такие как храмы Аштаматрика и Дакшина Кали. Храмы Махавидий, построенные рядом, это Тара, Шодаши, Бхубнесвари, Бхайрави, Багла, Камла, Матанги, Дхумавати.
Храм очень старый, и место, которое Раджраппа упоминает в Веды, Пураны и индуистские писания в виде «Шакти Пит », который собирают преданные из Бихара, Джаркханда, Западная Бенгалия Ассам и Непал для поклонения богине Чиннамастике. В ведической книге Дурга Сапташати также упоминается храм. Художественно-архитектурный дизайн напоминает дизайн храмов тантрического значения. Храм считается столь же примечательным, как тантрическое место храма Камакхья Ассама, имеющего аналогичную архитектуру. Храм является одним из 10 Махавидхй. Древний храм Богини был разрушен, а позже был построен новый храм, в котором был помещен оригинальный идол Богини. Жертвоприношение животных все еще практикуется в храме. Жертвенных животных убивают по вторникам, субботам и во время Кали-пуджи.
Большое количество паломников прибывает сюда круглый год. Большое скопление людей происходит здесь в полнолуние и новолуние ночи. Из-за религиозного значения этого места, оно также популярно среди учеников для бракосочетания и ритуала Мундана или бритья головы. Владельцы автомобилей приезжают сюда, чтобы получить благословение на свои новые автомобили, поскольку они верят, что первое поклонение автомобилям здесь увеличивает срок службы автомобилей и приносит удачу их владельцам. Тантрики смотрят на это место как на тантрические достижения.
Раджраппа также является центром паломничества санталов и других племен, которые приезжают, чтобы погрузить прах своих близких в Дамодар. Они приезжают в основном в декабре, группами, известными как ятри. Согласно их мифологии, это их последнее пристанище. В их народных песнях Раджраппа упоминается как «Тель Копи Гхат» (Водяной Гхат), и они используют масло после купания. В значительном количестве они прибывают из южных частей штата Джаркханд, таких как Восточный и Западный районы Сингхбхум и Сарайкела. Маа Чинмастика деви также известна как Манокамна деви из-за веры в то, что она исполняет желания преданных. Преданные обвязывают красную нить вокруг камня в храме для исполнения своих желаний.
В январе здесь проводится специальная ярмарка, посвященная празднику Макар Санкранти, на которую съезжаются сотни тысяч людей. Ярмарка также организована во время фестиваля Виджайдашми, Виджаядашами, и на нее съехалось большое количество людей. Посетители могут совершить святое омовение в реке.
Помимо религиозного значения, это место также является местом для пикника из-за его естественной среды. Холмистый ландшафт, покрытый густым лесом и реками, - вот некоторые из его особенностей. Расположенный здесь источник с горячей водой увеличивает популярность региона. Река Бхера впадает в реку Дамодар с высоты 20 футов, образуя водопад. Здесь есть возможности для катания на лодках, и посетители могут покататься на лодке по местности с различными скальными образованиями вдоль берега реки. Это место также привлекает многих иностранных туристов из-за его природного и религиозного значения.
После захода солнца территория вокруг храма становится тихой и зловещей. В связи с этим Сатьяджит Рэй выбрал Раджраппу в качестве места действия для Фелуда приключение Чхиннамастар Абхишап.
