Войти
| Центральный неоарамейский | |
|---|---|
| Северо-западный неоарамейский | |
| Географическое. распространение | Мардин и Диярбакыр провинции Турции, Камышлы и аль-Хасака в Сирии |
| Лингвистическая классификация | афро-азиатский
|
| Подразделения | |
| Глоттолог | turo1240 |
Центральный неоарамейский - это термин, используемый разными семитиками по-разному. В самом широком смысле он может относиться ко всем неоарамейским языкам, кроме западного неоарамейского и нео-мандаикского. На неоарамейском языке в основном ассирийцы, хотя меньшее количество мандеев также говорят на различных диалектах.
Более узкое определение включает только Turoyo и Языки млахсо и любые еще не обнаруженные разновидности, связанные с ними. Тогда первое использование термина относится ко второму с добавлением гораздо более крупной северо-восточной неоарамейской группы (NENA). Чтобы избежать путаницы, иногда меньшую группу называют северо-западным неоарамейским языком, а в сочетании с NENA - северным неоарамейским.
Оба языка, свидетельствующие об этой группе, называются сирийскими (ܣܘܪܝܝܐ Sūryoyo), и относятся к классическому языку либо как Edessan (ܐܘܪܗܝܐ Ūrhoyo), либо как литературный (ܟܬܒܢܝܐ Kthobonoyo). Последнее название особенно используется для возрожденного разговорного классического сирийского языка.
На меньших центральных, или северо-западных, разновидностях неоарамейского языка говорят арамейские христиане, традиционно живущие в Тур Абдин области юго-восток Турции и области вокруг нее. Сам туройо представляет собой тесно связанную группу диалектов, на которых говорят в Тур Абдине, в то время как млахсо - вымерший язык, на котором когда-то говорили на севере, в провинции Диярбакыр.
Все другие родственные языки, похоже, теперь вымерли без записи. Большое количество носителей этих языков перебралось в аль-Джазира в Сирии, особенно в города Камишли и аль-Хасака. Несколько носителей туроё проживают в диаспоре, особенно в Швеции.
Центральные неоарамейские языки имеют двойное наследие. Скорее всего, они выросли из восточно-арамейских разговорных форм, на которых говорили в Тур Абдин и на окружающей равнине в течение тысячи лет. Однако на них повлиял классический сирийский, который сам был разновидностью восточно-арамейского языка, на котором говорили дальше на запад, в месопотамском городе Эдессе. Возможно, близость центральных неоарамейских языков к Эдессе и близость их родительских языков означала, что они имеют большее сходство с классическим языком, чем северо-восточные неоарамейские варианты.
Тем не менее, в Туроё и Млахсо можно увидеть явно отдельную эволюцию. Млахсо грамматически похож на классический язык и продолжает использовать схожую с ним систему времени - аспект. Однако Млахсо разработал отчетливо обрезанную фонологическую палитру и систематически переворачивает / θ / → / s /. С другой стороны, Turoyo имеет фонологию, очень похожую на классический сирийский, но разработал радикально другую грамматику, разделяя схожие черты с разновидностями NENA.
