Войти
| Карло Кафьеро | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1846-09-01) 1 сентября 1846 года. Барлетта, Апулия, Королевство Обеих Сицилий |
| Умер | 17 июля 1892 г. (1892-07-17) (45 лет). Ночера Инфериоре, Королевство Италия |
| Оккупация |
|
Философская карьера | |
| Школа | Анархо-коммунизм. Коллективный анархизм (ранний). Марксизм (ранний) |
| Влияния | |
| Под влиянием | |
Карло Кафьеро (1 сентября 1846 - 17 июля 1892 г.) был итальянским анархистом, защитником Михаила Бакунина во второй половине XIX века и одним из главных сторонников анархо-коммунизма и повстанческий анархизм во времена Первого Интернационала.
Карло Кафьеро родился в Барлетте, в Апулии. регион южной Италии, тогда входивший в Королевство Обеих Сицилий, в богатую землевладельческую семью. Его отец был членом Карбонерии в 1821 году, один из его братьев и зять были заместителями, а Карло Кафьеро всегда считался «белой вороной» в семье.
В 1864 году он переехал в Неаполь, где получил степень юриста. Затем он отправился во Флоренцию , чтобы начать дипломатическую карьеру. Здесь он впервые столкнулся с атеистическими идеями через рационалистическое движение. В начале 1870 года он был в Париже в гостях у художника Джузеппе Де Ниттиса, земляка, который описал его как «красивого молодого человека, очаровывающего женщин». Затем он отправился в Лондон, где повзрослел, отказавшись от дипломатической карьеры, богатства и семьи, чтобы присоединиться к социализму и революции. Похоже, что слух о захватывающем митинге сапожника заставил Кафьеро осознать жалкие условия жизни рабочего класса. В Лондоне Кафьеро вступил в контакт с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.
Кафьеро вступил в Международную ассоциацию рабочих и был обвинен в привлечении Италии к идеологии Маркса в стране, где рабочие находились под сильным влиянием республиканизма Джузеппе Мадзини или в некоторых местах анархизма Михаила Бакунина. Он воссоздал старую ветвь Интернационала в Неаполе с помощью молодого Эррико Малатеста. Во время собрания в Неаполе он был впервые заключен в тюрьму.
Кафьеро провел более года в Италии в качестве представителя Маркса и Энгельса, чтобы воспрепятствовать влиянию анархизма. Однако благодаря контакту с Джузеппе Фанелли он встал на сторону Бакунина и его итальянских последователей. В начале 1872 года вышел первый номер газеты, которую Ла Кампана и Кафьеро написали и пожертвовали для ее публикации. В том же году он встретился с Бакуниным в Локарно, проведя с ним месяц, обсуждая идеи и возражения Бакунина против того, что Бакунин воспринимал как авторитаризм Маркса и Энгельса, что в конечном итоге привело к победе Кафьеро в его деле. Летом 1873 года с помощью Cafiero был реализован старый проект, а именно создание международного центра революции в Италии и во всем мире. Продав все унаследованные земли, Кафьеро купил ферму в Швейцарии, где мог жить Бакунин. Этот центр назывался Ла Бароната, и он также будет безопасным убежищем для революционеров, преследуемых своими правительствами. В 1875 году Кафьеро отправился в Милан и присоединился к редакции первой социалистической ежедневной газеты La Plebe, редактором которой был Энрико Биньями. На похоронах Джузеппе Фанелли в 1877 году Кафьеро заявил: «Друзья мои, давайте поспешим на революцию как можно скорее, поскольку, как вы видите, наши враги позволяют нам умереть вот так - в в тюрьме или в ссылке, или обезумев от горя ». В отчете 1880 года Конгрессу Федерации Джура Антиавторитарного Интернационала под названием «Анархизм и коммунизм» Кафьеро утверждал:
Общее богатство, разбросанное по Несмотря на то, что планета принадлежит всему человечеству, те, кто окажется в пределах досягаемости этого богатства и в состоянии использовать его, будут использовать его совместно.... Как часть человечества, они будут осуществлять здесь, фактически и напрямую, свои права на часть богатства человечества. Но если житель Пекина посетит эту страну, он будет пользоваться теми же правами, что и остальные, наравне с другими, он будет пользоваться всеми богатствами страны, как и в Пекине.
В апреле 1877 г., Кафьеро, Эррико Малатеста, Пьетро Чеккарелли, русский Сергей Степняк-Кравчинский и еще 30 товарищей начали восстание в провинции Беневенто. Они без борьбы взяли село Летино и были встречены с большим энтузиазмом. Оружие и конфискованные товары были розданы людям, налоговые деньги возвращены, а официальные документы уничтожены. На диалекте Кафьеро объяснил идеи анархизма, свободы, справедливости и нового общества без государства, господ, слуг, солдат и владельцев. Его воззвания убедили даже приходского священника, который объяснил своим прихожанам, что интернационалисты - это «истинные апостолы, посланные Господом». На следующий день аналогичным образом была взята деревня Галло. Однако, покидая Галло, интернационалисты были удивлены и окружены правительственными войсками, и все были арестованы. Просидев в тюрьме более года, прежде чем предстать перед судом, все обвиняемые были оправданы в августе 1878 года.
Во время заключения его контакты с Интернационалом не прекращались, и Кафьеро написал свою самую известную работу под названием Компендиум Das Kapital, опубликованный в 1879 году издательством La Plebe в Милане. Работа была оценена и одобрена Карлом Марксом, автором оригинальной книги, который счел ее лучше других подобных работ. Книга была написана для того, чтобы донести теорию Das Kapital до студентов, образованных рабочих и мелких предпринимателей. В 1878 году Кафьеро, неспособный вернуться в Италию из-за попытки Джованни Пассаннанте осуществить жесткие репрессии против республиканцев и интернационалистов, жил в Марселе, работая поваром и докером. В октябре он был арестован вместе с Малатеста, затем освобожден и депортирован из Франции. Он отправился в Швейцарию, где познакомился с Петром Кропоткиным. В сотрудничестве с Элизе Реклю он способствовал публикации эссе Бакунина Бог и государство. Андреа Коста, который покинул лагерь анархистов, перейдя к законному, парламентскому социализму, разочаровал Кафьеро, который назвал его «отступником, отступником революционной веры и народа. ". После ареста и вскоре освобождения в 1881 году Кафьеро уехал в Лондон, где оставался долгое время. Там он стал жертвой странной болезни, сопровождавшейся чувствами преследования. Он повсюду видел шпионов и испугался только что появившегося в мире телефона. В марте 1882 г. он вернулся в Италию, выразив желание принять участие в предстоящей избирательной кампании. 5 апреля его арестовали без предъявления обвинения. 2 мая, находясь в заключении, он стал жертвой сильного душевного кризиса и попытался покончить с собой. Разразился скандал с безумным человеком, безосновательно заключенным в тюрьму, и Кафьеро был освобожден. Ему предоставили выбор: жить в Барлетте, его родном городе, или сослать в Швейцарию.
Истощенный и лихорадочный, Кафьеро выбрал ссылку в Кьяссо, где он снова предпринял попытку самоубийства. Эмилио Беллерио отвел Кафьеро в свой дом в Локарно, и Малатеста написал о нем, что «хотя его разум болен, его сердце все еще здорово». В феврале 1883 года Кафьеро уехал во Флоренцию , где его встретил друг. Он немедленно направился в Фьезоле и снял комнаты в гостинице, но затем он немедленно убежал в лес, где его позже нашли полуобнаженным. После того, как ему помогли врач и полиция, он был переведен в психиатрическую больницу Сан-Бонифачо во Флоренции. Олимпия Кутузова, жена Кафьеро, вернулась из России в сентябре 1883 года, чтобы ухаживать за ним в психиатрической больнице Имола, куда он был переведен. Олимпия ушла от него через полтора года, потому что Кафьеро был жесток с ней в моменты кризиса. Кафьеро выразил желание вернуться в Барлетту, куда он прибыл во второй половине 1889 года, но братья отвергли его. Прожив некоторое время в отеле, его принял его брат Пьетрантонио. Психическое состояние Кафьеро улучшилось, но однажды, вернувшись домой, он увидел группу крестьян, которые ели кусок черного твердого хлеба, что возродило его революционный дух, и вошел в его дом, крича против своей семьи. В 1891 году, после очередного кризиса, Кафьеро был помещен в психиатрическую больницу в Ночера Инфериоре, где он умер в воскресенье 17 июля 1892 года от туберкулеза в возрасте 45 лет. В письме Серафино Маццотти о Кафиеро, Малатеста писал:
Карло был прежде всего великим своим внутренним характером, сокровищем аффекта, искренностью своей веры. Эти воспоминания не должны быть потеряны, даже сегодня, когда существует необходимость поднять моральный уровень анархистов, которые должны противостоять эгоизму и жестокости, которые вторгаются в нас, чтобы вернуться к бескорыстию, к духу жертвенности, к чувству любви, из которых Карло был ярким примером.
