Войти
| Брайан Лейтер | |
|---|---|
 | |
| Родился | 1963 (возраст 56–57). Манхэттен, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США |
| Alma mater | Мичиганский университет |
| Эра | Современная философия |
| Регион | Западная философия |
| Школа | Континентальная философия |
| Учреждения | Юридический факультет Чикагского университета |
| Основные интересы | Философия права, Ницше, Континентальная философия |
| Известные идеи | Натурализованная юриспруденция |
| Влияния | |
Брайан Лейтер (; род. 1963) - американский философ и ученый-юрист, Карл Н. Ллевеллин профессор юриспруденции в Юридический факультет Чикагского университета, основатель и директор Чикагского центра права, философии и человеческих ценностей. Обзор в Notre Dame Philosophical Reviews описывает Лейтера как «одного из самых влиятельных философов права нашего времени», в то время как обзор в The Journal of Nietzsche Studies описывает книгу Лейтера «Ницше о морали» (2002) как «возможно самая важная книга по философии Ницше за последние двадцать лет ".
Лейтер преподавал с 1995 по 2008 год в Школе права Техасского университета, где он был основателем и директором юридического факультета и философская программа. Он поступил на факультет Чикагского университета в 2008 году. Его научные труды в основном касались философии права и континентальной философии, особенно Ницше и Маркса <89.>. Он также был приглашенным профессором в университетах США и Европы, включая Йельский университет и Оксфордский университет. Он является редактором-основателем серии книг под названием Routledge Philosophers и (с Лесли Грин ) Oxford Studies in Philosophy of Law. Он также является плодовитым блогером. Лейтер был также основателем и в течение 25 лет редактором Philosophical Gourmet Report («PGR»), влиятельного, но также противоречивого рейтинга программ PhD по философии в англоязычном мире. После неоднократных протестов, один в 2002 году и один в 2014 году, Лейтер вышел на пенсию и передал редакцию PGR Бериту Брогаарду, философу из Университета Майами, и Кристоферу Пайнсу, специалисту. философ из Университета Западного Иллинойса.
Родился в Еврейская семья, Лейтер получил степень бакалавра гуманитарных наук философии в Принстонском университете (1984), а также JD (1987) и доктор философии (по философии; 1995) из Мичиганского университета, где его диссертацией руководил Питер Рейлтон.
Лейтер преподавал в течение двух лет в Школа права Университета Сан-Диего, и был g Доцент кафедры философии в Калифорнийском университете в Сан-Диего, прежде чем поступить на факультет Школы права Техасского университета в 1995 году, где он преподавал до 2008 года. Лейтер был основателем и директором программы «Право и философия». В 2008 году Лейтер перешел в Чикагский университет, где он сейчас является профессором юриспруденции Юридического факультета Чикагского университета и основателем Чикагского центра права, профессором Карла Н. Ллевеллина. Философия и человеческие ценности.
Лейтер был приглашенным профессором права или философии в Йельской школе права, Университетском колледже Лондона, Юридической школе Чикагского университета, Парижский университет X-Нантер, Калифорнийский университет, Сан-Диего, и Оксфордский университет. Он редактировал журнал с 2000 по 2008 год и является редактором Routledge Philosophers, серии вводных статей к основным философам и (с Лесли Грин ) оксфордских исследований по философии права.
Автор Уолтер К. Олсон описал Лейтера как «левого » в своей книге «Школы плохого управления: юридическая академия и Америка, находящаяся под властью закона» (Encounter Books, 2011). и сам Лейтер выразил симпатию к Марксу, заявив в интервью, что «в двух основных вопросах Маркс был намного правее любого из его критиков: во-первых, что долгосрочная тенденция капиталистических обществ заключается в обнищании большинства ( послевоенная иллюзия восходящей мобильности для «среднего класса» скоро будет раскрыта из-за аномалии, которой она была); и, во-вторых, что капиталистические общества порождают моральные и политические идеологии, которые служат для оправдания господства капиталистического класса »<54.>
Научные труды Лейтера относятся к двум основным областям - философии права и континентальной философии, хотя он также писал о метаэтике, религиозной свободе и других темах. Философский натурализм был главной темой в обоих контекстах.
В философии права Лейтер предложил новую интерпретацию американского правового реализма как воплощение прозорливого философского натурализма и защиты того, что он назвал «натурализованной юриспруденцией» в своей книге «Натурализация юриспруденции: очерки американского правового реализма и натурализма в юридической философии» (Oxford University Press, 2007). После публикации Джереми Хордер написал, что «книга подтвердит, что Брайан Лейтер занимает первое место среди теоретиков права в современном мире». Лейтер также написал статью «Натурализм в философии права» для Стэнфордской философской энциклопедии. По его мнению, «философы в целом должны стремиться раскрыть« концепции, которые были подтверждены их ролью в успешном объяснении и предсказании эмпирических явлений »» и, таким образом, должны «серьезно отнестись к… социальной научной литературе по праву… чтобы увидеть, какая концепция закона фигурирует в самых мощных объяснительных и предсказательных моделях юридических явлений, таких как поведение судей ». Однако этот методологический взгляд поднимает вопросы о том, почему философ-правовед должен изучать только судебное поведение, а не что-то еще. В более общем плане, натуралист должен объяснить, какие особенности права больше всего нуждаются в объяснении и почему »
Лейтер также является исследователем континентальной философии и соредактором Майкла Э. Розена Оксфордского справочника континентальной философии. Он написал значительный объем философских работ Фридриха Ницше, включая статью для Стэнфордской энциклопедии философии. В частности, Лейтер защищал толкование Ницше как философского натуралиста в своей работе «Ницше о морали» (Лондон: Routledge, 2002) и в более поздних статьях, в том числе в статье с Джошуа Кнобе «Дело в пользу ницшеанской моральной психологии». в Ницше и морали (Oxford University Press, 2007).
В 2014 году, когда студенты-члены Университетского колледжа Лондона Совет Союза проинформировали «Клуб Ницше», что он больше не может объявлять принадлежность к школе, поскольку клуб продвигал «ультраправые» и «фашистские» идеологии, Лейтер сначала защищал клуб, говоря, что Ницше не был фашистом, но позже заметил, что если клуб является прикрытием для фашистской группы, то жаль, что Ницше в ходе дискуссии был назван фашистом.
Последняя книга Лейтера «Почему терпеть религию?», опубликованная Princeton University Press, оказался спорным. Политический философ Джон Грей писал: «Образец ясности и строгости, поразительно оригинальный, это книга, которую будет полезно прочитать любому, кто серьезно задумывается о религии, этике и политике». Кристофер Л. Эйсгрубер, президент Принстонского университета, сказал. «Каждый читатель кое-что узнает из этой замечательной книги, и начиная с сегодняшнего дня каждому серьезному исследователю религиозной терпимости придется бороться со смелыми заявлениями Лейтера». В отличие от этого, на сайте консервативного Совета по семейным исследованиям говорится, что эта книга была «одной из самых тревожных и интеллектуально дискредитируемых книг серьезного американского ученого за последнее время». Книга была названа «Выдающимся академическим титулом» по версии журнала Choice в 2013 году.
Лейтер также опубликовал работы по метаэтике, социальной эпистемологии, закону доказательства., а также о философах Карл Маркс, Мартин Хайдеггер и Рональд Дворкин.
В 1989 году, когда он был аспирант Лейтер составил список 25 лучших программ философии для выпускников в Соединенных Штатах. Названный Philosophical Gourmet Report, этот список стал известен как «Отчет Лейтера» и получил международное признание. Сейчас он публикуется Wiley-Blackwell, и, хотя он вызывает споры, он является ведущим рейтингом программ магистратуры по философии в англоязычном мире.
PGR был описан Дэвид Л. Кирп в статье New York Times 2003 года как «Библия для будущих аспирантов [философии]». Джордж Янси в книге «Переосмысление практики философии: цветные тела, тела знания» (SUNY Press, 2012) высказал мнение, что рейтинг в Philosophical Gourmet Report: «, конечно, очень противоречивый. часто указывается, что реальной альтернативы нет ». Карлин Романо, в America the Philosophical (Knopf Doubleday Publishing Group, 2013), назвал рейтинг PGR« часто критикуемым » и «предвзятый в сторону основных аналитических отделов», хотя он также охватывает континентальную философию.
В 2002 году около 300 философов подписали открытое письмо с призывом к Лейтеру прекратить выпуск ГРР. Осенью 2014 года более 600 философов подписали петицию о бойкоте PGR, организованную некоторыми философами из Университета Британской Колумбии в знак протеста против того, что они назвали «унизительным и устрашающим» электронным письмом, отправленным Лейтером одному из своих коллеги. Большинство членов Консультативного совета PGR (30 из 54 членов) сочли лучшим, чтобы он отказался от контроля над руководством отчета.
В ответ Лейтер назначил соредактора отчета за 2014 год Берит Брогаард, профессор философии в Университете Майами, согласился уйти с поста редактора после публикации. Лейтер отклонил критику как исходящую от людей, чьи организации получили плохой рейтинг, или от феминисток, которые он охарактеризовал как расстроенные своей позицией в пользу надлежащей правовой процедуры для мужчин, обвиненных в сексуальных домогательствах. Впоследствии он нанял адвоката, чтобы подать в суд на организаторов протеста 2014 года за клевету.
Австралийский сообщил, что
профессор Лейтер... сказал, что в его составлении отчета никогда не было нарушений, но «если кто-то считает, что редактирование PGR означает утрату определенных прав на выражение, тогда я принимаю, что у них есть причина не участвовать, пока я остаюсь одним из редакторов. И поскольку я ценю свои права на выражение (включая право выражать себя так, как могут считаю оскорбительным), что дает мне дополнительную причину отмежеваться от PGR, чтобы эти философы, я надеюсь, будут участвовать в будущем ».
Лейтер также редактировал рейтинг юридических школ США, который The Washington Post описывает как «хорошо известный» и был нанят журналом Maclean's в Канаде для составления рейтинга канадских юридических школ.
Лейтер - плодовитый блоггер, ведет три блога, один по философии ( и политический комментарий), один о законе и один о Ницше. Философский блог Лейтера включает как профессиональные новости, так и полемику, например, критику сторонников разумного замысла и вторжения в Ирак в 2003 году. Он также написал критические статьи в адрес журналистов и философов, включая Романо, Томаса Нагеля, Леона Визельтье и Пола Кампоса. Он известен своей «боевой тактикой в своих блогах и социальных сетях».
Лейтер высказался в поддержку Стивена Салаиты, как в Интернете, так и по телевидению, и Ребекке Тувель, философ подвергался критике во время спора о трансрасиализме Гипатии. Он также написал в The New York Times в защиту Джона Ю от призывов к Беркли расследовать его.
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Брайаном Лейтером |
