Войти
Закон Варфоломея (названный в честь немецкого индоевропейца Христиана Варфоломея ) - это ранний индоевропейский (ПИЕ) закон, влияющий на индоиранскую семью. В нем говорится, что в кластере из двух или более препятствий ( стопов или свистящих * s), любой из которых является озвученной, придыхаемой остановкой в любом месте последовательности, весь кластер становится озвученным и придыхательным. Таким образом, к корню ПИРОГА * bʰewdʰ- "учиться, осознавать" причастие * bʰu dʰ-t o- "просветленный" теряет стремление первой остановки ( закон Грассмана ) и с применением закона Варфоломея и регулярных изменений гласных дает санскрит бушель ДДГ «просветленный».
Как в индийской, так и в иранской подгруппах дальнейшее развитие событий частично заслонило действие закона: благодаря объединению однозначно озвученных и озвученных придыхаемых остановок в иранском языке закон Варфоломея появляется синхронно как прогрессивная ассимиляция голоса после корней, которые первоначально заканчивались озвученными придыхателями., например, староавестийский ao gd a "он сказал" из PIE * Hew gʰ-t o-. Это не относится к корням с однозначно озвученными остановками, например, староавестийский yu xt a "yoked" от * yu g-t o-, где закон Варфоломея не применяется.
В индийском языке озвученный * z как результат закона Варфоломея был посвящен s, хотя есть некоторые свидетельства из языка ригведов, что звонкий придыхающий * z когда-то существовал и в индийском языке: это показано такими формами, как gdha «он проглотил» и дудукша- «хочу дать молоко» (см. ниже).
Письменная форма, такая как -ddh- (буквальное исполнение представления деванагари ), создает проблемы интерпретации. Выбор стоит между длинной озвученной остановкой с определенной особенностью выпуска, стремлением, символизируемым в транслитерации знаком - h -, или длинной остановкой (или кластером остановок) с другим звуковым состоянием, « ропотом », при котором хрипловатое высвобождение является артефакт фонового состояния. Последняя интерпретация весьма благоприятствуют таких явления, как Ригведическая форма gdha «он поглотил», который морфологический средний аорист (точнее « судебный ») до корня G имеет - „ласточка“, следующий образом: СГС-ту gt; * gzdha, откуда гдха из-за регулярной потери шипения между остановками в индийском языке. Хотя идея озвучивания, затрагивающего весь кластер, с функцией высвобождения, обычно называемой стремлением, пронизывающим весь путь до конца последовательности, не совсем немыслима, альтернатива - распространение звукового состояния (но ропота, а не голоса) по всей последовательность - включает на один шаг меньше и, следовательно, с помощью бритвы Оккама считается лучшей интерпретацией.
Закон Варфоломея пересекается с другим развитием Индии, а именно с тем, что выглядит как прекращение выдоха в группах с s: описательно протоиндоевропейское * leyǵʰ-si "вы облизываете" становится * leyksi, отсюда санскритское lekṣi. Однако закон Грассмана, согласно которому остановка с аспирацией становится без аспирации перед другой остановкой с аспирацией (как в примере будды, приведенном выше), предполагает кое-что еще. В поздних ведических и более поздних формах санскрита все формы ведут себя так, как если бы стремление было просто потеряно в группах с s, поэтому такие формы корня dugh - «дать молоко» (этимологически * dhugh -) показывают ожидаемое поклонение и отказ от устремления, скажем, в, то дезидеративное образование ди-dhukṣ-ATI (с корневой-начальной DH - неповрежденной, то есть, undissimilated). Но самые ранние отрывки Ригведы показывают нечто иное: желательное дудукшати, аорист дукшата (для более позднего дхукшата) и так далее. Таким образом, очевидно, что то, что вошло в закон Грассмана, было такими формами, как * дхугжата, дхудхугжа - и так далее, с неповрежденными устремлениями в свистящих кластерах. Отказ от устремления и освобождение шипящих кластеров были более поздними и полностью отдельными явлениями (и были связаны с еще одним набором специфически индийских звуковых законов, а именно «заговором правил», направленным на устранение всех голосовых - и бормотанных - шипящих звуков). В самом деле, даже пример «проглоченного», приведенный выше, противоречит обычной интерпретации обожения и обезвоживания: в такой последовательности * ghs-to давал сначала * ksto (если процесс уже был индоевропейским) или * ksta (если индоевропейский -Иранский в дате), откуда санскрит * kta, а не gdha.
Нет никаких доказательств того, что закон Варфоломея предшествовал индоиранскому, то есть что он был особенностью протоиндоевропейского языка. Латинская форма Lectus «кушетка» и древнегреческий léktron «кровать» по - разному формируются, но и по- прежнему корень * Нога - «ложь» (английское слово будучи от того же корня). Но поскольку в противном случае латинский язык привел бы к запрещенному кластеру (** gt), это вполне может быть просто случаем ассимиляции голоса. В подобных сочетаниях, возникающих в греческом языке, все скопление становится аспирированным, таким образом ** лехтрон. Очевидно, что этого не происходит в этой формации, которая по другим причинам также может быть очень старой. Это может быть потому, что группа согласных более сложна. В случае с латинским lectus важно, что корень * legʰ - вообще не выживает в латинском языке, так что не может быть истории аналогичного ремоделирования или других нарушений. Не до конца ясно, каким был бы результат последовательности * - gʰd - на латыни, но другие свидетельства предполагают удлинение гласной плюс упрощение, так что ** lēgus (ср. Co-āgulum "сычужный фермент" lt; * - ǎg- dʰlo -, tēgula "кровельная черепица" lt; * tek-dʰlo -).
