Войти
| Аса Эрл Картер | |
|---|---|
| Родился | (1925-09-04) 4 сентября 1925 г.. Энистон, Алабама, США |
| Умер | 7 июня 1979 г. (1979-06-07) (53 года). Абилин, Техас, США |
| Другие имена | Форрест Картер |
| Род занятий | Писатель |
Аса Эрл Картер (4 сентября 1925 - 7 июня 1979) был ку-клукс-кланом 1950-х годов лидер, сегрегационист спичрайтер, а позже вестерн романист. Он был соавтором известного высказывания Джорджа Уоллеса в поддержку сегрегации 1963 года «Сегрегация сейчас, сегрегация завтра, сегрегация навсегда» и баллотировался на праймериз от Демократической партии на пост губернатора Алабама по билету за сегрегацию. Спустя годы под псевдонимом предположительно - чероки писателем Форрестом Картером он написал Бунтарь-преступник: Джози Уэльс (1972), вестерн-роман, по итогам которого в 1976 г. был создан фильм National Film Registry и The Education of Little Tree (1976), бестселлер и награжденная наградами книга который продавался как мемуары, но оказался вымыслом.
В 1976 году, после успеха фильма «Мятежник вне закона» и его экранизации Преступник Джози Уэльс (1976), The New York Times выяснила, что Форрест Картер на самом деле был Южанин Аса Картер. Его биография снова стала общенациональной новостью в 1991 году после того, как его мемуары «Воспитание маленького дерева» (1976) были переизданы в мягкой обложке, возглавили списки бестселлеров в мягкой обложке Times (как документальной, так и художественной литературы) и выиграли американский рейтинг. Премия «Книга года для книготорговцев» (ABBY).
До своей литературной карьеры «Форрест» Картер в течение многих лет был политически активен в Алабаме как противник движения за гражданские права : он работал спичрайтером для сегрегационистов Губернатор штата Алабама Джордж Уоллес основал Гражданский совет Северной Алабамы (NACC) - независимое ответвление движения Совет белых граждан - и независимой группы Ку-клукс-клана, и начал просегрегацию ежемесячно под названием «Южанин».
Аса Картер родился в Алабама в 1925 году и был вторым старшим из четырех детей. Несмотря на более поздние заявления (как автор "Форрест" Картер), что он стал сиротой, его воспитывали родители Ральф и Гермиона Картер в соседнем Оксфорде, штат Алабама. Оба родителя дожили до Картера.
Картер служил в ВМС США во время Второй мировой войны и в течение года изучал журналистику в Университете Колорадо на GI Билл. После войны он женился на Индии Тельме Уокер. Пара поселилась в Бирмингеме, Алабама и родила четверых детей.
Картер работал на нескольких местных радиостанциях, прежде чем попал на станцию WILD в Бирмингеме, где он работал с 1953 по 1955 год. Передачи Картера от WILD, спонсируемые Американской ассоциации по правам штатов, были синдицированы более чем на 20 радиостанций до того, как шоу было отменено. Картера уволили после возмущения общественности его трансляциями и бойкота WILD. Картер порвал с руководством движения Совет граждан Алабамы из-за инцидента. Он отказался смягчить свою антисемитскую риторику, в то время как Совет граждан предпочел более узко сосредоточиться на сохранении расовой сегрегации афроамериканцев.
Картер начал группа отступников называется Советом граждан Северной Алабамы. Помимо карьеры на радиовещании и политике, Картер в эти годы руководил заправочной станцией. К марту 1956 года он выступал в национальных новостях как представитель сегрегации. Картер был процитирован в статье UP новостной ленты, в которой говорилось, что NAACP «внедрила» в южных белых подростков «аморальные» рок-н-ролльные записи. Картер призвал владельцев музыкальных автоматов вычистить все записи чернокожих исполнителей из музыкальных автоматов.
Картер снова попал в национальные новости 1 и 2 сентября того же года после того, как он дал воспалительное противовоспалительное средство. интеграция выступление в Клинтоне, Теннесси. Он обратился к средней школе Клинтона, зачислявшей 12 чернокожих учеников, и после его речи возбужденная толпа из 200 белых мужчин остановила проезжающих черных водителей, «срывая украшения с капюшонов и разбивая окна». Они направлялись к дому мэра, пока их не повернул местный шериф. Картер появился в Клинтоне вместе с сегрегационистом Джоном Каспером, которому позднее в том же месяце было предъявлено обвинение в подстрекательстве к беспорядкам в связи с его деятельностью в тот день. Позже в том же году Картер баллотировался в комиссию полиции против бывшего должностного лица Юджина «Быка» Коннора, победившего на выборах в 1957 году. Позднее Коннор прославился на всю страну своим деспотичным подходом к правоохранительным органам во время Борьба за гражданские права в Бирмингеме. Картер отобрал у Коннора часть «голосов белых с более низким статусом», но финишировал далеко последним на предварительных выборах, что свидетельствует о том, что его стиль становился неприемлемым для «респектабельных» сегрегационистов Алабамы.
В 1957 году, Картер и его брат Джеймс были заключены в тюрьму за драку с полицейскими Бирмингема. Полиция пыталась задержать еще одного из шести членов их группы, который разыскивался по подозрению в стрельбе в Ку-клукс-клан (ККК). Также в середине 1950-х Картер основал военизированную отколовшуюся группу ККК, названную «Первоначальный Ку-клукс-клан Конфедерации ». Картер начал ежемесячную публикацию под названием Южанин, посвященную якобы научным теориям расового превосходства белых, а также антикоммунистической риторике.
В апреле 1956 года члены новой группы Картера KKK напали на певца Ната Кинга Коул на сцене Бирмингемского концерта. В сентябре 1957 года шесть членов группы Картера Клана похитили и напали на черного мастера по имени судья Эдвард Аарон. Они кастрировали Аарона, облили его раны скипидаром и оставили его брошенным в багажнике автомобиля недалеко от Спрингдейла, штат Алабама. Полиция нашла Аарона, который был при смерти от потери крови. (Картера не было с людьми, совершившими это нападение). Четверо из шести причастных к этому были осуждены за беспредел и приговорены к двадцати годам, но в 1963 году совет по условно-досрочному освобождению, назначенный тогдашним работодателем Картера, губернатором Алабамы Джорджем Уоллесом, смягчили свои приговоры.
В 1958 году Картер покинул основанную им кланскую группу после того, как застрелил двух членов в споре о финансах. Полиция Бирмингема предъявила Картеру обвинение в покушении на убийство, но впоследствии обвинения были сняты. Картер также провел кампанию за вице-губернатора в том же году, когда он занял пятое место из пяти.
В 1960-х Картер был спичрайтером Уоллеса. Он был одним из двух мужчин, которым приписывают знаменитый лозунг Уоллеса: «Сегрегация сейчас, сегрегация завтра, сегрегация навсегда», часть инаугурационной речи Уоллеса 1963 года. Картер продолжал работать на Уоллеса, и после того, как жена Уоллеса Лурлин была избрана губернатором Алабамы в 1966 году, Картер работал на нее. Уоллес никогда не признавал той роли, которую Картер сыграл в своей политической карьере:
До самой смерти Джордж Уоллес отрицал, что когда-либо знал Асу Картера. Возможно, он говорил правду. «Эйс», как его называли сотрудники, косвенно оплачивали друзья Уоллеса, и единственной записью, которую он когда-либо писал для Уоллеса, были слова бывших чиновников кампании Уоллеса, таких как финансовый менеджер Сеймор Траммелл.
Когда Уоллес решил войти в национальную политику с президентской гонкой 1968 года, он не пригласил Картера на борт для участия в кампании, так как он стремился снизить свою репутацию сепарационистского головореза. В конце 1960-х Картер разочаровался в том, что он считал либеральным поворотом Уоллеса в отношении расы.
Картер баллотировался против Уоллеса на пост губернатора Алабамы в 1970 на платформе сторонников превосходства белых . Картер финишировал последним из пяти кандидатов, набрав лишь 1,51% голосов на выборах, на которых Уоллес с небольшим перевесом одержал победу над более умеренным действующим губернатором Альбертом Брюером. На инаугурации Уоллеса в 1971 году Картер и некоторые из его сторонников выступили против него, неся плакаты с надписями «Уоллес - фанатик» и «Освободите наших белых детей». Демонстрация была последним заметным публичным выступлением «Асы Картер».
После поражения на выборах Картер переехал в Абилин, штат Техас, где он началось сначала. Он начал работу над своим первым романом, проводя дни за исследованиями в публичной библиотеке Sweetwater. Он дистанцировался от своего прошлого, стал называть своих сыновей «племянниками» и переименовал себя в Форреста Картера в честь Натана Бедфорда Форреста, генерала армии Конфедерации, сражавшегося в Гражданская война.
Картер переехал в St. Остров Джорджа, Флорида, в 1970-х годах, где он завершил продолжение своего первого романа, а также две книги на темы американских индейцев. Картер расстался с женой, которая осталась во Флориде. В конце 1970-х он снова поселился в Абилине, штат Техас..
Самыми известными художественными произведениями Картера являются Бунтарь-преступник: Джози Уэльс (1972, переиздан в 1975 году как «Унесенные в Техас») и Воспитание маленького дерева (1976), первоначально опубликовано как мемуары. Последние продавались скромно - как художественная литература - при жизни Картера; он стал хитом в конце 1980-х и на протяжении 1990-х годов.
Клинт Иствуд снялся в экранизации Джози Уэльса, переименованной в Преступник Джози Уэльс (1976), после того как Картер отправил книгу в свой офис в качестве незапрашиваемого представления, и партнер Иствуда прочитал и поддержал его. В то время ни один из них не знал о прошлом Картера как клановца и яростного сторонника сегрегации. В 1997 году, после успеха издания «Воспитание маленького дерева» в мягкой обложке, была выпущена экранизация . Первоначально предназначенный как фильм для телевидения, он был выпущен в кинотеатрах.
Продолжение Картера фильма «Мятежный преступник: Джози Уэльс» под названием «След мести Джози Уэльс» (1976) планировалось Клинтом Иствудом как кинопроект, но в конечном итоге проект был отменен. Авторские «Часы для меня на горе» (1978) - это беллетризованная биография Джеронимо. Он был переиздан в 1980 году в издании под названием Cry Geronimo!
Картер работал над «Странствиями маленького дерева», продолжением «Воспитания маленького дерева», а также над сценарием книги, когда он умер в Абилине 7 июня 1979 года. Причина смерти, о которой было сообщено, как сердечная недостаточность, якобы возникла в результате драки с его сыном. Тело Картера было возвращено в Алабаму для захоронения рядом с Энистоном.
Картер провел последнюю часть своей жизни, пытаясь скрыть свое прошлое как клановец и сторонник сегрегации, категорически утверждая в Новом издании 1976 года. Статья в York Times о том, что он, Форрест, не был Асой Картер. В статье он описывается как Форрест Картер, у которого Барбара Уолтерс брала интервью на шоу Сегодня в 1974 году. Он продвигал The Rebel Outlaw: Josey Wales, который начал привлекать читателей за пределами границ. западного жанра. Картер, баллотировавшийся на пост губернатора Алабамы (как Аса Картер) всего четыре года назад, был опознан несколькими политиками, репортерами и сотрудниками правоохранительных органов Алабамы во время выступления на шоу Today. The Times также сообщила, что адрес, который Картер использовал в заявлении об авторских правах на The Rebel Outlaw, был идентичен тому, который он использовал в 1970 году, баллотировавшись на пост губернатора. «Помимо отрицания того, что он Аса Картер, - отмечает The Times, - автор отказался давать интервью по этому поводу».
В 1985 году автобиография Картера была куплена для издания в мягкой обложке и продана издательством Университета Нью-Мексико Press как мемуары. Он был озаглавлен «Правдивая история Форреста Картера». История описывает отношения между мальчиком и его шотландским дедушкой- чероки, человеком по имени Уэльс (частично совпадающий с другими произведениями Картера). Написанная с точки зрения мальчика, осиротевшего в возрасте пяти лет, книга описывает, как он привык к жизни в отдаленной горной котловине с его «индейским мышлением» «Гранпа» и чероки «Гранма», которые назвали его «Маленькое деревце». Granpa управляет небольшим производством виски во время Сухого закона и в последние годы Великой депрессии. Дедушка и бабушка, а также посетители дупла знакомят Маленькое дерево с (предполагаемыми) путями чероки и ценностями "горцев ". Штат отправляет его в приют, где он остается на несколько месяцев, пока старый индийский друг не запугивает директора, чтобы он разрешил выпустить Маленькое дерево. (При жизни Картер не был сиротой и не воспитывался бабушкой и дедушкой чероки.)
Перед тем, как принять новое имя и личность, Картер утверждал, что имеет дальние предки чероки по материнской линии, что подтвердили некоторые из членов его семьи. В оригинальной биографии автора Делакорте Пресс Картер упоминается как Чероки «Рассказчик в Совете». Члены нации чероки оспорили его притязания; они сказали, что слова и обычаи так называемых «чероки» в «Воспитании маленького дерева» неточны, а персонажи романа стереотипны. Некоторые ученые и критики согласились с этой оценкой, добавив, что отношение Картера к коренным американцам повторяет романтизированное понятие «Благородный дикарь ».
В 1985 году Университет Нью-Мексико Press приобрел права на «Образование маленького дерева» у первоначального издательства Delacorte Press и опубликовал его в мягкой обложке. Ко второму году своего существования новое издание в мягкой обложке начало активно продаваться за счет сарафанного радио, и в конечном итоге продажи превысили 600000 штук. Хотя биография Картера как Асы Картера обсуждалась в академических кругах, она не была широко известна покупателям книг почти через десять лет после статьи о нем в New York Times 1976 года. В 1991 году, после того как книга получила награду American Booksellers Book of the Year (ABBY), она в течение нескольких недель занимала первое место в списке бестселлеров документальной литературы в мягкой обложке The New York Times.
4 октября 1991 года Дэн Т. Картер, профессор истории, предположивший, что, основываясь на их общем происхождении, он может быть дальним родственником Асы Картер (предположение с тех пор было заявлено в другом месте как факт), опубликовал статью «Трансформация клановца» в The New York Times. Эта статья пролила свет на двойную идентичность Асы Картер, и The Times поместила книгу в список художественной литературы. Ученый Генри Луи Гейтс-младший также написал статью о Картере и Маленьком дереве для The Times, которая появилась в ноябре 1991 года.
Экранизация «Маленького дерева» (1997), возродившая общественность о Аса Картер. Вдова Картера, Индия Картер, в эти годы отказалась от большинства запросов на интервью. В 1991 году она подтвердила Publishers Weekly, что Форрест и Аса были одним и тем же человеком. Элеонора Фриде, первый редактор Little Tree, защищала прошлое Картера в 1997 году, сообщив Times: «[Х] е не был членом Ку-клукс-клана. Я, честно говоря, не вижу смысла во всех этих противных сплетнях, растянутых много лет назад.. "
Вслед за оглаской 1991 года издательство University of New Mexico Press изменило обложку Little Tree, убрав подзаголовок« Правдивая история »и добавив классификационный ярлык художественной литературы. «Маленькое дерево» продолжает находить читателей и место в списках чтения для молодежи с 1991 года. Генри Луи Гейтс-младший утверждал, что «Маленькое дерево» можно ценить за его послание терпимости и другие качества, несмотря на прошлую жизнь его создателя.
Ричард Фриденберг написал и снял экранизацию 1997 года. Он тоже защищал книгу, но не автора:
Mr. Фриденберг сказал, что его привлекло в книге то, что «персонажи и среда, в которой они находились, олицетворяли все хорошее в Америке и все плохое». С одной стороны, по его словам, в книге говорится о прочности семьи, а не обязательно о традиционных семьях. С другой стороны, сказал он, это касается невежества и предрассудков. Г-н Фриденберг сказал, что ему сложно и почти невозможно понять мотивы и литературные амбиции г-на Картера. Хотя г-н Картер, который написал четыре книги, не смог публично затронуть проблему своего фанатизма, г-н Фриденберг сказал, что, по его мнению, «его извинения были в его литературе». Например, сказал он, горстка чернокожих и евреев в его книгах изображена с сочувствием. «Плохие парни - это почти всегда богатые белые, политики и фальшивые проповедники», - сказал г-н Фриденберг.
Опра Уинфри, которая в 1994 году поддержала «Маленькое дерево», впоследствии удалила его из списка рекомендованных названий книг. :
Я больше не - даже при том, что меня тронула история - не чувствовал того же самого по поводу этой книги ", - сказала Уинфри в 1994 году." Есть часть меня, которая сказала: 'Хорошо, хорошо, если у человека есть два стороны их и могут написать эту замечательную историю, а также написать речь о сегрегации навсегда, может быть, это нормально ». Но я не мог - я не мог с этим жить.
Книгу также критиковали по литературным причинам: «Я, конечно, удивлен, что Уинфри порекомендовала ее», - сказала Лориен Рой, президент Американской библиотечной ассоциации. «Помимо вопросов о личности автора, книга известна упрощенным сюжетом, в котором используется множество стереотипных образов».
(цитируемые статьи о Картере, имитирующем свою этническую принадлежность)
