Войти
| Аннемари Шиммель | |
|---|---|
 | |
| Родилась | (1922-04-07) 7 Апрель 1922. Эрфурт, Германия |
| Умер | 26 января 2003 (2003-01-26) (в возрасте 80 лет). Бонн, Германия |
| Образование | Докторантура по Исламской цивилизации и языках, докторская степень по истории религий. |
| Профессия | Иранолог, Синдолог, востоковед, исламские исследования, суфизм исследования, икбал исследования |
Аннемари Шиммель (7 апреля 1922 - 26 января 2003 г.) был влиятельным немцем востоковедом и ученым, который много писал о исламе и суфизме. Всемирно известная, она была профессором Гарвардского университета с 1967 по 1992 год.
Стеклянная плита на Боннгассе ; Бонн, Германия Шиммель родился в семье протестанта и высококультурного среднего класса в Эрфурте, Германия. Ее отец Пол был почтовым работником, а мать Анна принадлежала к семье, связанной с мореплаванием и международной торговлей. Шиммель вспоминала своего отца как «замечательного товарища по играм, полного веселья», и она вспоминала, что мать заставила ее почувствовать себя ребенком своей мечты. Она также помнила, что дом ее детства был полон поэзии и литературы, хотя ее семья не была академической.
Окончив среднюю школу в 15 лет, она полгода добровольно работала в Reichsarbeitsdienst (Служба труда Рейха). Затем она начала учиться в Берлинском университете в 1939 году, в возрасте 17 лет, во время Третьего рейха (1933-1945), периода нацистского господства в Европе. В университете на нее глубоко повлиял ее учитель Ханс Генрих Шедер, который предложил ей изучить Диван Шамса Табриси, одно из главных произведений Джалалуддина Руми. В ноябре 1941 года она получила докторскую степень, защитив диссертацию Die Stellung des Kalifen und der Qadis im spätmittelalterlichen Ägypten (Положение халифа и кади в позднесредневековом Египте). Ей тогда было всего 19 лет. Вскоре после этого она была призвана в Auswärtiges Amt (Министерство иностранных дел Германии ), где она проработала следующие несколько лет, продолжая учебу в свободное время. После окончания Второй мировой войны в Европе, в мае 1945 года, она была задержана на несколько месяцев властями США для расследования ее деятельности в качестве немецкого дипломатического работника, но с нее были сняты подозрения в сотрудничестве. с нацистами. В 1946 году в возрасте 23 лет она стала профессором арабского и исламоведения в Марбургском университете, Германия. Она была замужем ненадолго в 1950-х годах, но семейная жизнь ей не подходила, и вскоре она вернулась к учебе. В 1954 году она получила в Марбурге вторую докторскую степень по истории религий (Religionswissenschaft).
Могила Аннемари Шиммель и ее матери, цитата из Али ибн. Абиталеб : «Люди спят. Когда они умирают, они просыпаются». Поворотный момент в жизни Шиммель наступил в 1954 году, когда она была назначен профессором истории религии в Университете Анкары. Она провела пять лет в столице Турции, преподавая турецкий и погрузившись в культуру и мистические традиции страны. Она была первой женщиной и первым немусульманином, преподающим теологию в университете.
В 1967 году она открыла программу индо-мусульманских исследований в возрасте <21 года.>Гарвардского университета и оставался на факультете в течение следующих двадцати пяти лет. Живя в кампусе Гарварда, Шиммель часто бывала в Нью-Йорке, где в качестве консультанта в Метрополитен-музее она прославилась своей способностью датировать рукописи и предметы с помощью стиля каллиграфии на них или на них. Ее память о стилях каллиграфии была почти фотографической.
В 1980-х годах она работала в редакционной коллегии Энциклопедии религии, опубликованной в 16 томах (Macmillan, 1988) под эгидой Мирчи Элиаде.
В 1992 году, после выхода на пенсию из Гарварда, она получила звание почетного профессора индо-мусульманской культуры. В этот период она также была почетным профессором Боннского университета.
Покинув Гарвард, она вернулась в Германию, где жила в Бонне до ее смерть в 2003 году.
И мусульмане, и немусульмане часто спрашивали ее, мусульманка она или нет. В таких случаях она предпочитала давать уклончивый ответ, говоря, например, что только те, кто не уверен, являются ли они хорошими мусульманами или нет, действительно могут быть хорошими мусульманами.
Шиммель учила поколения студентов в уникальном стиле, который включал чтение лекций с закрытыми глазами и чтение длинных отрывков мистической поэзии по памяти.
Она была многоязычной, помимо немецкой, Английский и турецкий, она говорила на арабском, персидском, урду и пенджаби - и ее интересы варьировались от мусульманского пейзажа. Она опубликовала более пятидесяти книг и сотни статей по исламской литературе, мистицизму и культуре, а также перевела на персидский, урду, арабский, синдхи., а также турецкая поэзия и литература на английском и немецком языках. Ее особая любовь к кошкам привела к тому, что она написала книгу об их роли в исламской литературе, а ее интерес к мистицизму привел к созданию книги о числовом символизме в различных культурах. Однако ее всепоглощающей страстью был суфизм, мистическая ветвь ислама. Даже видные суфии признали ее одним из выдающихся знатоков своей истории и традиций.
За ее работы по Исламу, суфизму и Мухаммад Икбал, выдающийся философ и национальный поэт Пакистана, правительство Пакистана удостоило Шиммеля высшей гражданской награды
Она была удостоена других наград из многих стран мира, включая престижную Премию мира 1995 года. Немецкой книжной торговли. Эта награда вызвала споры в Германии, поскольку она защищала возмущение исламского мира против Салмана Рушди, автора романа «Сатанинские стихи» (1988), в телеинтервью. Речь Шиммеля доступна онлайн в переводе под названием «Хорошее слово, как хорошее дерево».
Среди других наград и почестей можно отметить следующие.
Шиммель также получил почетные звания от трех Пакистанские университеты (Синд, Куэйд-и-Азам и Пешавар ), от факультета теологии Упсальского университета, Швеция (1986) и Сельчукский университет в Турции.
