Войти
Два великих андаманца, около 1875 года андаманцы - это различные коренные народы Андаманских островов, часть Индии ' s Андаманские и Никобарские острова союзная территория в юго-восточной части Бенгальского залива в Юго-Восточной Азии. Андаманские народы входят в число различных групп, считающихся негрито из-за их темной кожи и миниатюрного роста. Все андаманцы традиционно вели образ жизни охотников-собирателей и, кажется, жили в значительной изоляции в течение тысяч лет. Предполагается, что андаманцы поселились на Андаманских островах около последнего максимума ледников, около 26000 лет назад.
Андаманские народы включали Великих Андаманцев и Джаравас с Великого Андаманского архипелага, Джангил острова Ратленд, Онге с Малого Андаманского и сентинельцы из Северного Сентинелского острова. В конце 18 века, когда они впервые вступили в постоянный контакт с посторонними, осталось около 7000 андаманцев. В следующем столетии они были в значительной степени истреблены болезнями, насилием и потерей территории. Сегодня осталось примерно 400–450 андаманцев, а джангиль вымерли. Только джарава и сентинельцы сохраняют стойкую независимость, отвергая большинство попыток контакта со стороны.
Андаманцы являются обозначенным зарегистрированным племенем в конституции Индии.
До конца 18 века андаманская культура, язык и генетика были защищены от внешних влияний благодаря их яростной реакции на посетителей, которая включала убийство всех потерпевших кораблекрушение иностранцев, а также удаленностью островов. Таким образом, предполагается, что различные племена и их взаимно непонятные языки развивались сами по себе на протяжении тысячелетий.
Карта миграции гаплотипов человека, основанная на митохондриальной ДНК, с ключом (цветным), указывающим периоды за тысячи лет до настоящего времени. Обратите внимание на маршрут гаплогруппы М мтДНК через материковую часть Индии и Андаманские острова, возможно, в Юго-Восточную Азию Согласно Чауби и Эндикотту (2013), Андаманские острова были заселены менее 26000 лет назад людьми, которые не были прямые потомки первых переселенцев из Африки. Согласно Wang et al. (2011),
... Андаманский архипелаг, вероятно, был заселен современными людьми с северо-востока Индии через наземный мост, который соединил Андаманский архипелаг и Мьянму вокруг Последнего ледникового максимума (LGM), сценарий хорошо согласуется с данные лингвистических и палеоклиматических исследований.
Ранее предполагалось, что андаманские предки были частью первоначальной Великой прибрежной миграции, которая была первой экспансией человечества из Африки через Аравийский полуостров вдоль прибрежные районы материковой части Индии и в направлении Юго-Восточной Азии, Китая и Океании. Андаманцы считались первозданным примером предполагаемой негритоской популяции, которая показывала аналогичные физические характеристики и, как предполагалось, существовала на всей территории Юго-Восточной Азии. Существование специфической негритянской популяции в настоящее время подвергается сомнению. Их общность может быть результатом эволюционной конвергенции и / или общей истории.
Bulbeck (2013) показывает, что андаманская материнская мтДНК полностью митохондриальной гаплогруппы M. Их Y-ДНК принадлежат к гаплогруппе D, которую не видели за пределами Андаманских островов, факт, который подчеркивает замкнутость этих племен. Анализ мтДНК, которая наследуется исключительно по материнской линии, подтверждает вышеуказанные результаты. Все онги принадлежат к гаплогруппе M мтДНК, которая уникальна для людей онге. Эта гаплогруппа, происходящая из Африки, представляет всю родословную онге и адаманезе и является преобладающей мтДНК среди семанг в Малайзии. Более того, гаплогруппа M является единственной наиболее распространенной гаплогруппой мтДНК в Азии, где она представляет 60% всех материнских линий.
Исследование 2017 г., проведенное Mondal et al. находит, что род Рианг D1a3 (тибето-бирманское население) и андаманский D1a3 имеют свои ближайшие родственные линии в Восточной Азии. Джарава и Онге разделили эту линию D1a3 друг с другом в течение последних ~ 7000 лет, но разошлись с японской линией D1a2 ~ 53000 лет назад ". Они также предполагают, что:" Это убедительно свидетельствует о том, что гаплогруппа D не указывает на отдельное происхождение. для андаманских популяций. Скорее, гаплогруппа D была частью постоянной вариации, вызванной расширением OOA, и позже потеряна у большинства популяций, за исключением Андаманских островов и частично в Японии и Тибете ».
Официальное сообщение британского правительства 1867 года об организации карательной экспедиции против андаманских племен на Малый Андаманский остров защитная изоляция андаманцев изменилась с первым британским колониальным присутствием и последующими поселениями, которые оказались для них катастрофическими.. Из-за отсутствия иммунитета против распространенных инфекционных заболеваний материковой части Евразии, крупные ареалы Джарава в юго-восточных регионах Южного Андаманского острова, вероятно, исчезли. заболела болезнью в течение четырех лет (1789–1793) после первоначального британского колониального поселения в 1789 году. Эпидемии пневмонии, кори и гриппа распространились быстро и привели к тяжелым потерям, как и алкоголизм. В 19 веке корь унесла жизни 50% андаманского населения. К 1875 году андаманцы были уже «опасно близки к вымиранию», но попытки связаться с ними, подчинить их и кооптировать их продолжались. В 1888 году британское правительство ввело в действие политику «организованного дарения подарков», которая в различных формах продолжалась вплоть до 20 века.
Великие андаманские мужчины, женщины и дети, 1876 год Есть свидетельства того, что некоторые разделы британской индийской администрации сознательно работали над уничтожением племен. После середины XIX века британцы основали исправительные колонии на островах, и все больше прибывших с материковой части индейцев и каренов поселенцев вторгались на бывшие территории Андаманский. Это ускорило упадок племен.
Многие андаманцы уступили британским экспедициям, чтобы отомстить за убийство моряков, потерпевших кораблекрушение. В 1867 году десятки онге были убиты британским военно-морским персоналом после смерти потерпевших кораблекрушение моряков, в результате чего британские солдаты получили четыре креста Виктории.
В 1923 году британский орнитолог и антрополог Фрэнк Финн, который посетил острова в 1890-х годах, когда работал в Индийском музее, описал андаманцев как «самых примитивных людей в мире», написав:
Я использовал завидовать пигмеям их простому костюму, который в случае дам представлял собой пучок и пояс, а в мужском - совсем ничего. Об их интересах заботится английский государственный служащий, который должен следить за тем, чтобы никто не продавал им выпивку и не мешал им каким-либо образом; но даже этот старший офицер, как его называют, не осмеливается пойти к ним, где его не знают, и требуется немалый такт, чтобы познакомить с местным вождем.
В 1940-х годах на Джарава бомбили японскими имперскими войсками за их враждебность. Это нападение на японцев было раскритиковано многими наблюдателями как военное преступление.
В 1974 году съемочная группа и антрополог Трилокнатх Пандит попытались установить дружеский контакт, оставив привязанная свинья, несколько горшков и сковородок, фрукты и игрушки на пляже Северного Сентинелского острова. Один из островитян выстрелил режиссеру в бедро из стрелы. В следующем году европейские посетители были отброшены стрелами.
2 августа 1981 года гонконгское грузовое судно Primrose вышло на мель на рифе Северного Сентинел-Айленда. Через несколько дней члены экипажа неподвижного судна заметили, что маленькие черные люди несли копья и стрелы и строят лодки на берегу. Капитан «Примроу» по рации приказал срочно сбросить огнестрельное оружие, чтобы экипаж мог защитить себя, но не получил его. Сильные волны держали островитян подальше от корабля. Через неделю экипаж был спасен вертолетом ВМС Индии.
4 января 1991 года Трилокнатх Пандит установил первый известный дружественный контакт с сентинельцами.
До 1996 года Джарава больше всех встречал посетители с летающими стрелами. Время от времени они нападали и убивали браконьеров на землях, закрепленных за ними правительством Индии. Они также убили рабочих, строивших Андаманскую магистраль (ATR), которая пересекает земли Джарава. Один из самых первых мирных контактов с джарава произошел в 1996 году. Поселенцы нашли подростка-джарава по имени Энмей недалеко от города Кадамтала. Мальчик был обездвижен из-за перелома ступни. Они отвезли Энмэя в больницу, где ему оказали хорошую помощь. За несколько недель Энмей выучил несколько слов на хинди, прежде чем вернуться в свой дом в джунглях. В следующем году люди и небольшие группы джаравов начали появляться вдоль дорог и время от времени заходили в поселения, чтобы украсть еду. ATR, возможно, помешал традиционным источникам пищи Джарава.
17 ноября 2018 г. США миссионер Джон Аллен Чау был убит, когда пытался представить Христианство для сентинельского племени. Сентинельцы были защищены от контакта с внешним миром. Поездки на остров запрещены законом Индии. Чау привезли к острову местные рыбаки, которые позже были арестованы во время расследования его смерти. Индийские власти безуспешно пытались вернуть останки Чау.
Распределение андаманских племен на Андаманских островах - начало 1800-х годов по сравнению с сегодняшним днем (2004 г.). Пятерка основные группы андаманцев:
К концу восемнадцатого века насчитывалось около 5000 жителей Большого Андаманца. на Большой Андаман. Всего они составляли десять различных племен с разными языками. Население быстро сократилось до 600 в 1901 году и до 19 к 1961 году. После этого оно медленно увеличивалось после их переезда в резервацию на острове пролива. По состоянию на 2010 год, население составляло 52 человека, что представляло собой смесь бывших племен.
Джарава первоначально населяли юго-восток острова Джарава и мигрировали на западное побережье Большого Андаманского моря после Большой Андаманский. Онги когда-то жили на всей территории Малого Андаманского моря, а теперь живут в двух резервациях на острове. Джангил, которые первоначально населяли остров Ратленд, вымерли к 1931 году; последний человек был замечен в 1907 году. Только сентинельцы все еще живут на своей первоначальной родине на Северном Сентинел-Айленде, в основном нетронутые, и яростно сопротивляются любым попыткам контакта.
Андаманские языки считаются пятой языковой семьей Индии после индоевропейской, дравидийской, австроазиатской и китайско-тибетской.
Хотя предварительно были предложены некоторые связи с другими языковыми семьями, в настоящее время общее мнение состоит в том, что андаманские языки образуют отдельную языковую семью - или, скорее, две несвязанные языковые семьи: Большой Андаманский язык и Онганский язык.
Группа андаманцев охота на черепах с луками и стрелами. До контакта андаманцы были строгими охотниками-собирателями. Они не занимались земледелием и жили за счет охоты на местных свиней, рыбной ловли и собирательства. Единственным их оружием были лук, тесла и деревянные гарпуны. Что касается аборигенов Тасмании, андаманцы были одним из двух народов, которые в девятнадцатом веке не знали никакого метода разжигания огня. Вместо этого они тщательно оберегали угли в выдолбленных деревьях от пожаров, вызванных ударами молнии.
Мужчины носили пояса из волокна гибискуса, в которых находились полезные инструменты и оружие, когда они отправлялись на охоту. Женщины же носили племенную одежду с листьями, которые держались за пояс. У большинства из них тоже были раскрашенные тела. Обычно они спали на листьях или циновках и имели постоянное или временное жилище среди племен. Все жилища были созданы людьми.
Некоторые из членов племени обладали сверхъестественными способностями. Их называли око-паи-ад, что означало мечтатель. Считалось, что они оказывают влияние на членов племени и приносят несчастья тем, кто не верит в их способности. Практикующие традиционные знания были теми, кто помогал в области здравоохранения. Лекарства, которые использовались для лечения болезней, большей частью были растительными. Островитяне использовали различные виды лекарственных растений. Всего было выявлено 77 практиков традиционных знаний и использовалось 132 лекарственных растения. Члены племен нашли различные способы использовать листья в своей повседневной жизни, включая одежду, лекарства и сон.
Антрополог А.Р. Рэдклифф Браун утверждал, что андаманцы не имели правительства и принимали решения на основе группового консенсуса.
Местная андаманская религия и система убеждений является формой анимизма. Поклонение предкам является важным элементом религиозных традиций Андаманских островов.
Молодая Онге мать с ее ребенок, Андаманские острова, Британская Индия, 1905. Негриты, особенно андаманцы, сгруппированы по фенотипу и антропологическим особенностям. Три физических особенности, которые отличают жителей Андаманских островов: цвет кожи, волосы и рост. Жители Андаманских островов имеют темную кожу, невысокого роста и имеют "вьющиеся" волосы.
Стоматологические характеристики также группируют андаманцев между образцами негритоских и восточноазиатских. 110>
При сравнении морфологии зубов основное внимание уделяется общему размеру и форме зубов. Для измерения размера и формы используется статистика размера и формы Пенроуза. Для расчета размера зуба берется сумма площади зуба. Для определения формы зуба применяется факторный анализ. Результаты показали, что морфология зубов жителей Андаманских островов напоминает морфологию зубов жителей Южной Азии, в то время как группы филиппинских негрито более близки по морфологии зубов жителей Юго-Восточной Азии. Таким образом, морфология зубов андаманцев указывает на сохранение морфологии зубов у жителей Южной Азии в раннем и среднем голоцене. В целом морфология зубов андаманцев отличается от современной восточноазиатской. Однако отмечается, что размер зубов андаманцев аналогичен размеру зубов ханьцев и японцев.
«Модель скарификации у великих андаманцев в конце 19 века.. Ничего не известно о происхождении или древности этого обычая у андаманцев ». Генетический анализ ядерной ДНК и митохондриальной ДНК дает информацию о происхождении андаманцев. Андаманцы наиболее генетически похожи на малазийские племена негрито.
Андаманцы демонстрируют очень небольшую генетическую изменчивость, что свидетельствует о популяциях, которые испытали узкое место в популяции, а затем развивался изолированно в течение длительного периода.
У джарава обнаружен аллель , который больше нигде в мире не встречается. Были собраны образцы крови 116 джарава, которые были протестированы на группу крови Даффи и инфекционность малярийных паразитов. Результаты показали полное отсутствие антигенов Fya и Fyb в двух областях (Кадамтала и Р.К. Наллах) и низкую распространенность обоих антигенов Fya в двух других областях (Джиркатанг и Тирур). Инфекция, вызванная малярийным паразитом Plasmodium vivax, отсутствовала, хотя инфекция Plasmodium falciparum присутствовала в 27,59% случаев. Очень высокая частота Fy (a – b–) у племени Jarawa из всех четырех районов джунглей Андаманских островов наряду с полным отсутствием инфекций P. vivax предполагает избирательное преимущество, предлагаемое особям Fy (a – b–) против P..vivax.
В целом андаманцы показали самые близкие отношения с другими популяциями Океании. Никобарцы, напротив, имели тесные генетические отношения с соседними индо-монголоидными популяциями Северо-Восточной Индии и Мьянмы. Bulbeck (2013) аналогичным образом отметил, что ядерные кластеры ДНК андаманцев сгруппированы с кластерами ядерной ДНК других жителей Андаманских островов, поскольку они несут уникальную ветвь гаплогруппы D (D1a3) и материнской M (мтДНК).
Использование однонуклеотидного полиморфизма (SNP) показывает, что геном андаманцев наиболее близок к геномам других океанических групп негрито и отличается от геномов жителей Южной и Восточной Азии. Анализ мтДНК, которая наследуется исключительно по материнской линии, подтверждает вышеуказанные результаты. Все онге принадлежат к мтДНК M32, подгруппе M, которая уникальна для людей онге.
Согласно Reich et al. (2009). Южноазиатские популяции Индийского субконтинента состоят, в значительной степени, из смесей предков из: группы (известной как "ASI" или "южноиндийские предки"), наиболее близких к но отличается от жителей Андаманских островов и населения Западной Евразии (включая компонент, названный «ANI» или «Предки Северной Индии»). Райх и др. предполагают, что андаманцы отделились от материковой Азии 1700 поколений назад. Андаманцы - единственная южноазиатская популяция в исследовании, в которой отсутствовала какая-либо примесь предков из Северной Индии. По данным Basu et al. (2016), популяции архипелага Андаманских островов образуют отдельную родословную, которая является «коанцестральной по отношению к океаническим популяциям и не близка к жителям Южной Азии (Индия)». Они приходят к выводу, что андаманцы, хотя они могут быть самой близкой существующей группой к древнему предковому компоненту "ASI" у современных жителей Южной Азии, имеют отличное происхождение и не имеют близкого родства с другими выходцами из Южной Азии, но ближе к негритосам Юго-Восточной Азии.
Мурджани и др. 2013 заявляют, что компонент «ASI» у выходцев из Южной Азии, хотя и не имеет непосредственного отношения к какой-либо живой группе, «связан (отдаленно) с коренными жителями Андаманских островов». Moorjani et al. также предполагают возможный приток генов к андаманцам из популяции, связанной с ASI. В исследовании сделан вывод о том, что «почти все группы, говорящие на индоевропейских или дравидийских языках, лежат на градиенте различной степени родства с западными евразийцами в ППШ (именуемой« индийская клина »)».
Генетический анализ от Chaubey et al. al. В 2015 году были обнаружены свидетельства восточноазиатского (ханьского родственного) происхождения андаманцев. Они оценили 32% восточноазиатских предков в Онге и 31% в Больших Андаманских островах, но предполагают, что это открытие может фактически отражать генетическую близость андаманцев к меланезийцам и юго-восточным азиатам. Популяции негрито, а не истинная восточноазиатская примесь (утверждается, что «ханьское происхождение, измеренное в андаманских негрито, вероятно, частично отражает и меланезийское, и малазийское происхождение негрито»), как было в предыдущем исследовании Chaubey et al. предположил «глубокое общее происхождение» андаманцев, меланезийцев и других негритянских групп (а также жителей Южной Азии), а также родство негритосов Юго-Восточной Азии и меланезийцев с выходцами из Восточной Азии.
McColl et al. (2018) Проанализировано 26 древних образцов из Юго-Восточной Азии и Японии, от позднего неолита до железного века, а также древний образец Икавазу Дзёмон с юго-востока Хонсю. Женский скелет Дзёмон, который был проанализирован, показывает типичную морфологию Jmon. Однако этот индивид Дзэмона частично разделяет некоторую родословную с доисторическими хобинхами, которые, в свою очередь, также имеют некоторую родословную с онге, Джехаи (полуостровная Малайзия) в континентальной Юго-Восточной Азии вместе с индийцами. группы и жители Папуа-Новой Гвинеи, что представляет собой возможный поток генов из этой группы в популяцию Jōmon. Индивид Дземон лучше всего моделируется как смесь хабиньянского (La368) и восточноазиатского происхождения, в то время как современных жителей Восточной Азии можно моделировать как смесь энгеподобного населения и населения, связанного с индивидом тианьюан. Однако до сих пор нет данных о древнем геноме, чтобы понять историю заселения жителей Восточной Евразии. Требуется проанализировать более древние данные генома, если там были найдены подходящие скелеты, чтобы заполнить пробел и подтвердить предположение.
Исследование Нарасимхана и др. (2018) ошибка harvtxt: нет цели: CITEREFNarasimhan_et_al.2018 (help ) приходит к выводу, что ANI и ASI были сформированы во 2-м тысячелетии до н.э., и им предшествовала смесь AASI (древних предков южноиндийской, т.е. охотники-собиратели, имеющие общий корень с андаманцами); и иранские земледельцы, прибывшие в Индию ок. 4700–3000 гг. До н.э., и «должен был достичь долины Инда к 4-му тысячелетию до нашей эры». Нарасимхан и др. заметьте, что выборки из населения периферии Инда всегда представляют собой смесь одних и тех же двух ближайших источников AASI и иранского земледельческого происхождения; с «одним из индивидов с периферии Инда, имеющим ~ 42% -ное происхождение по шкале AASI, а у двух других людей - ~ 14-18% -ное происхождение по шкале AASI» (с остальной частью их предков из иранского населения, связанного с земледелием). По словам Нарасимхана, генетический состав популяции ASI состоял примерно на 73% из AASI и примерно на 27% из людей, связанных с Ираном.
Другое генетическое исследование, проведенное Yelmen et al. (2019) показывает, что коренной южноазиатский генетический компонент отличается от андаманского, и, таким образом, андаманцы (онге) являются несовершенным и неточным представителем происхождения "ASI" у выходцев из Южной Азии (трудно определить происхождение ASI в гуджарати Северной Индии. при использовании Андаманского Онге). Йемен и др. предполагают, что южноиндийские племена пания могли бы служить лучшим представителем, чем андаманцы (онге), для «коренного южноазиатского» компонента у современных жителей Южной Азии.
Два недавних генетических исследования (Shinde et al.2019 и Narasimhan et al.2019) на останках цивилизации долины Инда (из частей бронзового века на северо-западе Индии и восточном Пакистане) обнаружили, что у них смешанное происхождение: образцы, проанализированные Shinde et al. около 50-98% генома принадлежало иранским охотникам-собирателям, которые также были предками иранских фермеров, и 2-50% генома охотников-собирателей Юго-Восточной Азии имели общие предки с Андаманцы с преобладанием иранского происхождения. Образцы, проанализированные Narasimhan et al. 45–82% имели иранское происхождение и 11–50% AASI (или андаманское происхождение охотников-собирателей). В проанализированных образцах обоих исследований практически отсутствует компонент «Степное происхождение », связанный с более поздними индоевропейскими миграциями в Индию. Авторы обнаружили, что соответствующее количество этих предков значительно различается между людьми, и пришли к выводу, что необходимо больше образцов, чтобы получить полную картину истории индийского населения. Далее Narasimhan et al. 2019 отмечает, что высокая корреляция между дравидийским происхождением и происхождением от ASI может свидетельствовать о том, что дравиды произошли от компонента AASI и являются коренными жителями полуострова Южная Азия (юг и восток Индии).
Предлагаемые маршруты миграции ветви гаплогруппы D. Мужская Y-хромосома у людей наследуется исключительно по отцовской линии. Все выбранные самцы апельсинов (23/23) и джаравов (4/4) принадлежат парагруппе D-M174 * (D1a3). Тем не менее, самцы больших андаманцев, похоже, не несут эти клады. Исследование с низким разрешением предполагает, что они принадлежат к гаплогруппам K, L, O и P1 (P-M45).
Исследование 2017 года, проведенное Mondal et al. находит, что андаманские линии D расходились с японской линией D ~ 53000 лет назад "и что андаманские линии D и линии Riang (тибето-бирманское население) имеют свои ближайшие родственные линии в Восточной Азии, также обнаружив, что линии D Джарава и Онге (обе андаманские группы) имеют общую родословную совсем недавно, в течение последних ~ 7000 лет. Они также предполагают, что: «Это убедительно свидетельствует о том, что гаплогруппа D не указывает на отдельное происхождение для андаманских популяций. Скорее, гаплогруппа D была частью постоянной вариации, внесенной расширением OOA, и позже утрачена из большинства популяций, за исключением Андаманских островов и частично в Японии и Тибете ».
Анализ мтДНК, которая наследуется исключительно по материнской линии, подтверждает вышеуказанные результаты. Онге и все жители Адаманских островов принадлежат строго к митохондриальной гаплогруппе . M. Все андаманские острова принадлежат к M31 и M32 m. тДНК, подгруппа M, уникальная для андаманцев. Анализ 20 кодирующих регионов в 20 образцах древних андаманцев и 12 образцах современного индейского населения изменил топологию двух линий у жителей Южной Азии. Полученные данные свидетельствуют о происхождении M31a у жителей Южной и Восточной Азии. Другие специфичные для материка подгруппы M распространены в Азии, где они представляют 60% всех материнских линий. По данным Endicott et al. (2002), эта гаплогруппа возникла у первых поселенцев Индии во время прибрежной миграции, которая, возможно, привела предков андаманцев на материковую часть Индии, на Андаманские острова и дальше, в Юго-Восточную Азию.
В отличие от некоторых негритоских популяций Юго-Восточной Азии, у жителей Андаманских островов не было обнаружено денисовских предков. Однако, по оценкам, они, как и все другие неафриканские популяции, имеют примерно 1-2% неандертальцев происхождения. Исследование показывает, что все азиатские и австрало-папуасские популяции, включая жителей Андаманских островов, также имеют от 2,6 до 3,4% генетического профиля ранее неизвестного гоминина, который генетически был примерно равноудален денисовцам и неандертальцам. Однако исследование Скоглунда и соавт. Команда лаборатории Гарвардского Райха не повторила этот результат и не нашла доказательств наличия примеси неизвестного гоминина в Андаманских или других азиатских странах. Wall et al. В 2019 году также не было обнаружено свидетельств неизвестной примеси архаичных гомининов на андаманских языках.
