Войти
В школьной философии, actus purus(Английский : «чистая актуальность») является абсолютным совершенством Бога.
Созданные существа обладают потенциалом, который не является действительностью, несовершенствами или совершенством. Только Бог одновременно является всем, чем Он может быть, бесконечно реальным и бесконечно совершенным: «Я тот, кто я есть» (Исход 3:14 ). Его атрибуты или Его действия действительно идентичны Его сущности, и Его сущность требует Его существования. (Сравните это понимание с разделением сущности и энергии в восточно-христианском, особенно паламитском, богословии).
У сотворенных существ состояние потенциальности предшествует состоянию действительности; прежде чем быть реализованным, совершенство должно быть способно реализовать. Но, строго говоря, действительность предшествует возможности. Ибо для того, чтобы измениться, вещь должна подвергнуться действию или актуализироваться; изменение и потенциальность предполагают, следовательно, существо, которое находится в действительности. Эта действительность, если она смешана с потенциальностью, предполагает другую действительность и так далее, пока мы не достигнем actus purus.
Согласно Фоме Аквинскому вещь, которая требует завершения другим, считается находящейся в потенции по отношению к этому другому: реализация потенции называется актуальностью. Вселенная задумана как ряд вещей, упорядоченных в порядке возрастания, или силы, и действие, одновременно увенчанное и созданное Богом, который один является чистым действием. Бог неизменен, потому что изменение означает переход от силы к действию, и поэтому у него нет начала и конца, поскольку они требуют изменения. Материя и форма необходимы для понимания изменения, поскольку изменение требует объединения того, что становится, и того, чем оно становится. Материя - первая, а вторая - форма. Все физические вещи состоят из материи и формы. Разница между вещью как формой или характером и ее фактическим существованием обозначается терминами сущность и бытие (или существование). Только в Боге нет различия между ними. Обе пары - материя и форма, сущность и бытие - являются частными случаями потенции и действия. Они также являются модами: режимы ничего не добавляют к идее бытия, но являются способами сделать явным то, что в нем неявно.
.
