Войти
| Аббат (Аббат). Хосе Кустодио де Фариа | |
|---|---|
| Абаде Хосе Кустодио де Фариа | |
| Родился | (1756-05-31) 31 мая 1756 г.. Кандолим, Бардез, Гоа |
| Умер | 20 сентября 1819 (1819-09-20) (63 года). Монмартр, Франция |
| Памятники | Статуя в Панджиме, Гоа |
| Род занятий | Католический монах |
| Известен | Научное исследование гипноза |
| Известная работа | "Da Causa do Sono Lúcido no Estudo da Natu reza do Homem »(« О причине осознанного сна в изучении природы человека ») |
| Родитель (и) | Роза Мария де Соуза (мать). Каэтано Виторино де Фариа ( отец) |
аббат Фариа(португальский : Абаде Фариа) или аббат (аббат ) Хосе Кустодио де Фариа(31 мая 1756 - 20 сентября 1819), был лусо - гоанский католический монах, который был одним из пионеров научных исследований из гипноза, продолжая работу Франца Месмера. В отличие от Месмера, утверждавшего, что гипноз опосредован «животным магнетизмом », Фариа понимал, что он работает исключительно благодаря силе внушения. В начале 19 века аббат Фариа представил восточный гипноз Парижу.
. Он был одним из первых, кто отошел от теории «магнитной жидкости», подчеркнув важность внушение, и чтобы продемонстрировать существование «самовнушения »; он также установил, что то, что он назвал нервным сном, относится к естественному порядку. С самых ранних намагничивающих сеансов в 1814 году он смело развивал свою доктрину. Из магнетизера ничего не выходит; все исходит от субъекта и происходит в его воображении, порожденном изнутри его разума. Магнетизм - это только форма сна. Несмотря на моральный порядок, магнетическому действию часто помогают физические или, скорее, физиологические средства - неподвижность взгляда и церебральная усталость.
Фариа изменил терминологию месмеризма. Раньше упор делался на «концентрацию» объекта. В терминологии Фарии оператор стал «концентратором», а сомнамбулизм рассматривался как осознанный сон. Метод гипноза, используемый Фарией, - это команда, следующая за ожиданием. Теория аббата Фариа теперь известна как фариизм.
Позже Амбруаз-Огюст Лиебо (1864–1904), основатель школы Нанси, и Эмиль Куэ (1857–1926), отец прикладного кондиционирования, разработал теорию внушения и самовнушения и начал использовать их в качестве терапевтических инструментов. Йоханнес Шульц развил эти теории как Аутогенная тренировка.
Хосе Кустодио де Фариа родился в Кандолим, Бардез на бывшей территории португальского Гоа 31 мая 1756 года. Он был сыном Каэтано Виторино де Фариа. из Колвале и Роза Мария де Соуза из Кандолима. У него также была приемная сестра Катарина, которая осталась сиротой. Каэтано, в свою очередь, был потомком Ананты Шеноя, Гуда Сарасват Брамина, деревенского писаря и Патил из той же деревни, который обратился в христианство в 16 веке. Он был гоанским католиком из касты Бамонов, а также имел частичное африканское происхождение.
Поскольку у его родителей были непримиримые разногласия, они решили разделиться и получили Домостроительство церкви. Каэтано Виторино поступил в семинарию, чтобы закончить учебу на священство (которое он прервал, чтобы жениться), а Роза Мария стала монахиней, присоединившись к ул. Моника монастырь в Старом Гоа, где она поднялась до должности настоятельницы.
Отец имел большие амбиции в отношении себя и его сын. Таким образом, Фариа достиг Лиссабона 23 декабря 1771 года вместе со своим отцом в возрасте 25 лет. Через год им удалось убедить короля Португалии, Жозефа I, чтобы отправить их в Рим, чтобы Фариа-старший получил докторскую степень в теологии, а сын продолжил свое обучение на священство.
В конце концов, сын тоже получил докторскую степень, посвятив свою докторскую диссертацию португальской королеве Марии I Португалии и еще одно исследование, посвященное Святому Духу Папе. Очевидно, папа был достаточно впечатлен, чтобы пригласить Хосе Кустодио для произнесения проповеди в Сикстинской капелле, которую он сам посетил.
По возвращении в Лиссабон, королева была проинформирована нунцием о почитании Папой Фарии младшего. Так что она тоже пригласила молодого священника проповедовать ей в ее часовня. Но Фариа, взобравшись на кафедру и увидев августейшее собрание, почувствовал, что язык привязан. В этот момент его отец, сидевший ниже кафедры, прошептал ему на конкани : Привет, согли баджи; cator re baji (все они овощи, нарежьте овощи). Взволнованный, сын перестал бояться и стал свободно проповедовать.
С тех пор Фариа-младший часто задавался вопросом, как простая фраза его отца могла так радикально изменить его душевное состояние, чтобы за секунду избавиться от страха перед сценой. Этот вопрос имел бы далеко идущие последствия в его жизни.
Он был замешан в заговоре Пинтос в 1787 году и уехал во Францию в 1788 году. Он остался в Париже проживает на улице Рю де Понсо.
В Париже он стал лидером одного из революционных батальонов в 1795 году, взяв на себя командование одной из секций печально известных 10 из Vendémiaire, которая напала на печально известную Французскую конвенцию, приняв активное участие в ее падении. В результате он установил связи с такими людьми, как Шатобриан,. Он также был другом Армана-Мари-Жака де Шастене, маркиза Пюисегюра (ученика Франца Антона Месмера ), которому он посвятил свою книгу Causas do Sono Lúcido (" О причинах осознанного сна »).
В 1797 году он был арестован в Марселе по неизвестным причинам и отправлен судом в печально известный Chateau d'If в запертая полицейская карета. Он был заперт в одиночной камере в замке. Находясь в тюрьме, он постоянно тренировался, используя техники самовнушения.
После долгого заключения в замке Фариа был освобожден и вернулся в Париж.
В 1811 году он был назначен профессором философии в Университете Франции в Ниме и был избран член Société Medicale de Marseille в Марселе.
В 1813 году аббат Фариа, осознав, что животный магнетизм приобретает все большее значение в Париже, вернулся в Париж и начал продвигать новую доктрину. Он вызвал нескончаемые споры своей работой Da Causa do Sono Lúcido no Estudo da Natureza do Homem (О причине ясного сна в изучении природы человека), опубликованной в Париже в 1819 году, и вскоре был обвинен в шарлатане.
Он ушел в отставку капелланом в малоизвестном религиозном учреждении и умер от инсульта в Париже 30 сентября 1819 года. Он не оставил никаких адресов, и его могила остается без опознавательных знаков и неизвестна где-то в Монмартр.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Аббат Фариа . |
