Войти
Иранские зороастрийцы молятся в Атешгяхе в Баку.Зороастризм в Азербайджане восходит к первому тысячелетию до нашей эры. или ранее и была преобладающей религией Великого Ирана до обращения в ислам. Название «Азербайджан» - персидское и означает «защищать (или) от огня», что, как говорят, имеет прямую связь с зороастризмом.
Сегодня религия, культура и традиции зороастризма высоко ценятся. В Азербайджане уважают, и новый год Навруз продолжает оставаться главным праздником в стране. Зороастризм оставил глубокий след в истории Азербайджана. Следы религии все еще видны в Сураханах, Хыналыг и Янардаге.
Одна из древнейших мировых религий, зороастризм, также практиковался на территории Азербайджана в древние времена. Зороастризм, получивший название от своего основателя иранского пророка Зороастра (также известного как Заратустра), был первой монотеистической верой в мире и официальной религией в Персии. с 600 г. до н.э. до 650 г. н.э.
Зороастрийцы верят в единого Бога, они называют Ахура Мазда сотворил вселенную. Авеста, священная книга зороастризма, состоит из двух основных разделов: самый старый раздел содержит Гаты, включая семнадцать гимнов, и младший Авеста, содержащий комментарии к старому. Он также включает мифы, рассказы и подробности ритуальных обрядов. Огонь - важнейший символ чистоты в зороастризме. Ошибочно считается, что зороастрийцы поклоняются огню, но они верят, что огонь представляет собой символ Ахура Мазды.
. Что касается даты рождения Зороастра, историки в основном соглашаются с датами 660-583 гг. До н.э., где его место рождения находится в земли Азербайджана. Согласно местным легендам, Зороастр родился в Кавказской Албании. Но эта идея встречается и в других регионах под влиянием зороастризма.
Около 550 г. до н.э. Кир II интегрировал территорию южного Азербайджана в империю Ахеменидов. Во время его правления зороастризм был доминирующей религией в Империи, но он не предпринимал никаких попыток навязать зороастризм людям своих подчиненных территорий.
Во время правления Дария I зороастризм был официальной религией империи Ахеменидов, включая Азербайджан. Дарий I также позволил умеренную религиозную свободу в сатрапиях.
Александр Македонский победил Дарий III в 331 г. до н. Э. В этот период зороастризм начал ослабевать. Многие священники были убиты, а многие священные тексты зороастризма были уничтожены и потеряны навсегда.
Около 328 г. до н.э., сатрап Мидии и Атропаты образовали независимую организацию Атропатена. Государство было расположено в Азербайджане (исторический Азербайджан, т.е. Иранский Азербайджан), а также включало небольшую часть нынешней Азербайджанской Республики (т.е. Арран ). Поскольку зороастризм был доминирующей религией в Атропатене, столица Атропатены, Ганзак, стала религиозным центром. Зороастрийские храмы подпитывались богатыми месторождениями нефти. Согласно многим историческим источникам, название «Азербайджан» связано с персидским словом, обозначающим огонь «Азар», из-за популярности зороастризма в регионе.
В IV в. в. до н.э., на севере современной Азербайджанской Республики и частично на юге Дагестана образовалось образование Кавказской Албании. Под влиянием Ахеменидов, Парфян и особенно Сасанидов зороастризм был доминирующей религией в стране.
Армяне историк Мовсес Каганкатваци, исследуя политическую линию Йездигерда II (438-457) в Албании, отмечал, что «Во время правления грешника Ездегирда дьявол подстрекал его к уничтожить христианскую религию », поэтому он приказал отказаться от христианства в Албании и подчиняться огнепоклонникам-чародеям (зороастризм)».
В результате раскопок на территории Кавказской Албании появилось много культурных ценностей. найдены находки, свидетельствующие о распространении зороастризма в регионе.
Следы зороастризма можно найти в Баку, Шемахе, Нахчыване, Мингечаур, Талыш-Муганская область. Апшеронский полуостров и Баку в древности были центрами зороастризма. Апшеронский полуостров был богат естественными незатухающими факелами естественной природы. газ на берегу и в море. В эпоху Сасанидов (III-VII вв.), когда зороастризм поднялся до уровня государственной религии, Баку вступил в новый этап в его градостроительстве. К этому времени относится самый популярный архитектурный памятник города - Девичья башня и древние городские стены и башни, которые сохраняются как памятники истории.
Атешгях, один из Популярные древние памятники в Азербайджане, относящиеся к XVII веку н.э., расположены в селе Сураханы, в пятнадцати километрах к западу от столицы Баку, на берегу Каспийского моря. В некоторых источниках этот памятник называют храмом огнепоклонников. Монумент Атешгях восходит к зороастризму, который был доминирующей религией в древнем Азербайджане. Храм Атешгях был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм не используется с 1883 года нашей эры.
Храм Огня Аташгях Село Хыналыг (Хыналыг, Хыналыг), расположенное на западе Губинского района Азербайджана, является также известен своими зороастрийскими храмами. Святилище Бурдж, отражающее зороастрийские следы, было построено в 7 веке в самой старой части Хыналыга. Вокруг района много пещер, пирсов («святое место» или «святыня» по-азербайджански).
В VII веке Арабы завоевали Персию, в том числе Азербайджан. В этот период многие зороастрийские храмы, библиотеки были разрушены и сожжены. Многие зороастрийские тексты были утеряны. Зороастрийцы рассматривались как дхимми (Люди Книги ), а также евреи и христиане арабы. Это означает, что они могут сохранить свои религиозные обряды, но должны платить дополнительные налоги. Несмотря на все трудности, с которыми иранцы обращались, зороастризм стал религией меньшинства в Иране.
Шесть фестивалей Гахамбара и Новруз - это семь важных зороастрийских праздников. Все традиции Новруза уходят корнями в зороастризм. Эти праздники происходят во время весеннего равноденствия. Согласно Мэри Бойс «Кажется разумным предположение, что Новруз, самый священный из всех, с глубоким доктринальным значением, был основан самим Зороастром».
Персидский историк Гардизи в своем труде «Зайн аль-Ахбар» упоминает Новруз среди зороастрийских праздников и указывает, что Зороастр особо выделил празднование Новруза.
Обычно подготовка начинается за месяц до праздника Новруз в Азербайджане. Люди отмечают последние четыре вторника перед фестивалем - это день одного из четырех элементов - воды, огня, земли и ветра. Как дань верованиям зороастризма, каждый вторник в течение четырех недель дети прыгают через небольшие костры.
