Войти
| Тронгса Дзонг. Чхукхор Раптентсе Дзонг. Чоэце Дзонг | |
|---|---|
 Тронгса Дзонг | |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Секта | Друкпа |
| Местоположение | |
| Местоположение | Тронгса, район Тронгса, Бутан |
| Страна | Бутан |
  Местоположение в Бутане | |
| Географические координаты | 27 ° 29′58 ″ N 90 ° 30′17 ″ E / 27,49944 ° N 90,50472 ° E / 27,49944; 90,50472 Координаты : 27 ° 29′58 ″ N 90 ° 30′17 ″ E / 27,49944 ° N 90,50472 ° E / 27,49944; 90.50472 |
| Архитектура | |
| Стиль | Дзонг |
| Основатель | (1543) |
| Дата основания | Как дзонг Шабдрунг Нгаванг Намгьял в 1647 году. |
Тронгса Дзонг - самая большая дзонг крепость в Бутане, расположенная в Тронгса (бывшая Тонгса) в районе Тронгса, в центр страны. Построенный на отроге с видом на ущелье реки Мангде, храм был впервые основан на этом месте в 1543 году Друкпа ламой, сыном Нгаванга Чходжея. В 1647 году его правнук Шабдрунг Нгаванг Намгьял (Шабдрунг или Жабдрунг - его титул) построил первый дзонг, который заменил его, названный Чокхор Рабтэнце Дзонг с более короткой версией Чоэце Дзонг . В течение 18 века его несколько раз расширяли; Ченрезиг Лхаканг был построен в 1715 году, а целый комплекс, включая храм Майтрейи (Джампа), был добавлен в 1771 году. С тех пор дзонг несколько раз ремонтировался; он был поврежден во время землетрясения в Ассаме в 1897 году и претерпел обширную реконструкцию в 1927 и 1999 годах.
Тронгса Дзонг, самый большой дзонг в поразительном месте, является важным административным зданием, в котором находится штаб правительство округа Тронгса. Тронгса представляет собой стратегическое центральное место для контроля Бутана, и на протяжении веков он был резиденцией династии Вангчуков пенлопов (губернаторов), которые эффективно управляли большей частью восточного и центрального Бутана, а с 1907 года были Короли Бутана. Это также крупный монастырский комплекс, в котором проживает около 200 монахов. В летние месяцы монастырская община часто переезжает в монастырь Курье в долине Бумтанг. В нем находится известная типография, отвечающая за печать многих религиозных текстов в Бутане.) Он включен в предварительный список Бутана для включения в список ЮНЕСКО.
Дзонг и окружающий его городок расположены на отроге, в дикой скалистой местности, над ущельями долины Мангде Чу на живописном фоне Черных гор на юго-западе. Дзонг расположен над быстро текущим Мандге Чу в уникальном месте, которое было описано как «самый живописно расположенный дзонг в Бутане с крутым обрывом на юге, который часто исчезает в облаках и тумане».
Чортен in Непальский стиль на пешеходной тропе к Тронгса Дзонгу. Подход к Тронгсе до 1970 года был только из верховьев долины Мангде Чу, начиная спуск в город Тронгса и дзонг от этого места двух маленьких чортенов в Чендебджи (один построен ламой Шида в непальском стиле в 18 веке, а другой новый, построенный в бутанском стиле в 1982 году)), что составляет 14 километров (8,7 миль) по пешеходным дорожкам после пересечения перевала Пела-Ла (3330 метров (10930 футов)). Маршрут проходит через фермы, лиственные леса, пересекает боковые ручьи, поднимается в деревню Тангсибджи, а затем спускается в долину Мангде-Чу. Растительность, которую можно увидеть вдоль маршрута, состоит из кустов edgeworthia (высокогорный карлик бамбук ), которые используются для изготовления бумаги. Фауна, встречающаяся на этом маршруте, - это в основном бурые обезьяны - макаки-резус. По дороге в Ташилинг новый Потала Лхакханг можно было увидеть рядом с гневной статуей Гуру Ринпоче. Потала Лхакханг был построен в 2005 году и содержит статую Ченрезига высотой 9 метров (30 футов). Достигнув вершины долины, вы сможете полюбоваться захватывающим видом на очень большой белый Траши Дзонг.
Из Тхимпу, столицы на западе, дорога займет около 7 часов, пройдя через горные хребты. на восточном и западном направлениях. Дорога проходит над Дзонгом, проходит через овощной рынок, а затем через небольшой дворец. В этом дворце в 1928 году родился покойный король Джигме Дорджи Вангчук (третий король Бутана).
Тронгса означает «новая деревня» на Бутане., который включает в себя обители, храмы и отшельники монахов. Его богатая история восходит к основанию храма в этом районе Друкпа-ламой, предком Шабдрунга Намгьяла, который приехал в это место из Ралунга в 1541 году и построил небольшую комнату для медитации в 1543 году. Однажды он медитировал поблизости в деревне под названием Юлин и был свидетелем света («от тела фонарей») в самом дальнем конце отрога. Он счел это благоприятным знаком и построил храм на этом месте, на горном отроге, высоко над ущельем Мангде Чху, на высоте 2200 метров (7200 футов). Примечание: высота указана Дордже как 2300 метров (7500 футов). Другая версия строительства здесь храма состоит в том, что Нгаги Вангчук видел самопроявленные отпечатки копыт лошади, принадлежавшей божеству-Защитнику Палден Лхамо. Затем он решил построить на этом месте небольшой центр медитации, цхамкханг. Еще одна версия легенды гласит, что Нгаги Вангчук, увидев свет от ламп, вошел в пещеру неподалеку для медитации, где нашел небольшой источник. Он также увидел, что источник Махакали (Пелдон Лхамо) использовал для священных омовений с другими дакини. Затем он построил небольшой храм, который сейчас стал главным храмом Гунханг. Он также превратил ее в небольшую деревню с несколькими домами, и это место стало известно как дронгсар («новая деревня») и широко известно на местном диалекте как «Тронгса». Далее он сделал вывод из формы скалистого холма, что он имел форму раковины с концентрическими кольцами (по часовой стрелке), и поэтому назвал монастырь как Чо-Хор-Раб-Тен-Це или, в более короткой версии, как Чоце. что представляет собой «храм, прочно закрепленный на кончике колеса дхармы - раковины». Первоначальное место храма сегодня находится в конце дзонга, в храме Чортенс.
Панорама Тронгса Дзонга. В 1647 году правнук Нгаги Вангчука, Шабдрунг Нгаванг Намгьял, прославился своим зданием. из нескольких других известных зданий в Бутане, начал строительство дзонга в Тронгсе, учитывая его стратегическое значение. Он назвал его Чокхор Рабтэнце Дзонг, и он был резиденцией власти династии Вангчуков до того, как они стали правителями Бутана в 1907 году. Правители Тронгса, пенисы династии Вангчуков, которые проживали в Тронгса Дзонге, были очень могущественными, оказывая влияние на весь восточный и центральный Бутан, веками контролировав торговлю между востоком и западом. Единственная дорога, соединяющая восточный и западный Бутан (предшественник современной Боковой дороги), проходила через двор дзонга. К 19-му веку правящие из Тронгса Дзонга пенисы стали настолько могущественными, что Тронгса фактически стал столицей Бутана, хотя официально так никогда и не стал. Его стратегическое расположение увеличивало его важность на торговом пути с востока на запад и было источником дохода для жителей Тронгса. Позже они стали правителями Бутана, которые правят по сей день.
Сэр Угьен Вангчук, первым правителем Бутана был Пенлоп в Тронгсе, прежде чем он был коронован королем Бутана в 1907 году. Однако он сохранил и положение Пенлопа.
В 1652 году, тогдашний Пенлоп из Тронгсы, увеличил дзонг. В 1715 году Пенлоп Друк Дендруп построил Ченрезиг (Авалокитешвара) Лхаканг, а в 1765 году Пенлоп Жидар основал в дзонге монашескую общину из примерно 50 монахов. В 1771 году был добавлен целый комплекс, включая храм Майтрейи (Джампа) для обеспечения монахов. В 1853 году 10-й Пенлоп из Тронгсы, Джигме Намгьял, был отцом первого царя. воздвиг Демчог (Чакрасамвара) Лхакханг в центральной части дзонга.
Тронгса Дзонг был сильно поврежден после землетрясения в Ассаме в 1897 году. Он прошел капитальный ремонт и был отреставрирован первым королем Угьеном Вангчуком и вторым королем Джигме Вангчуком в 1927 году, которые, в частности, отреставрировали Ченрезиг Лхакханг. В 1999 году финансирование от Австрии привело к обширным реставрационным работам и было повторно освящено в октябре 2004 года, что совпало с интронизацией наследного принца.
Старая деревня Тронгсар находится внизу, но там это новая деревня Тронгсар, которая строится на склоне горы с 1982 года. Тибетские иммигранты поселились в долине в конце 1950-х - начале 1960-х годов. В основном владельцами магазинов являются бутанцы и тибетцы <124.>происхождение.
Общий вид Тронгса-дзонга. 
Внутренний двор в Тронгса-дзонге. Тронгса-дзонг - мощно построенная крепость, являющаяся образцом архитектуры дзонга. Тронгса Дзонг - обширный комплекс; самый большой во всем Бутане, он расположен на разных уровнях. Он состоит из лабиринта дворов, проходов и коридоров, а комплекс содержит целых 25 храмов. Самые важные храмы - это храмы, посвященные тантрическим божествам Ямантаки, Хеваджры, Чакрасанвары и Калачакры. Храм Майтрейи (Джампа) был возведен в 1771 году и сегодня содержит глиняную статую Будды будущего, подаренную королем Угьеном Вангчуком в начале 20 века. Храм Чортенс расположен на месте первоначального храма 1543 года. Он содержит погребальный чортен Нгаги Вангчука и 16 картин с изображениями Архатов и Будды Акшобхья (Митругпа). Сторожевая башня крепости Та Дзонг возвышается над ущельем с восточной стороны от дзонга. Сторожевая башня узкая и имеет два крыла, которые выступают в форме буквы V из основной части здания. В нем также есть храм, основанный в 1977 году в честь бога-воина короля Гесара. В 2008 году к этому комплексу был добавлен музей на пожертвования австрийцев. Внутреннее убранство храмов относят ко времени правления первого правителя, царя Угьена Вангчука. Тем не менее, в последние годы Dzong подвергся ремонту с помощью австрийской команды. Оригинальный дизайн северного актового зала, оригинальная сцена двора с фресками, изображающими стражей четырех направлений, статуя Пурба в главном зале, реплика храма Сваямбунатх из Непал и графическая карта Лхасы сохранены.
Та Дзонг, сторожевая башня, которая в прошлом была оплотом внутренних мятежей, возвышается над восточной стороной дзонга. с тех пор был преобразован в современный художественный музей (Национальный музей) при технической и финансовой поддержке со стороны Австрии. В башне также находится часовня, посвященная Джигме Намгьялу, который в 19 веке был наркоманом. Также утверждается, что в темнице башни два британских солдата были заключены в тюрьму во время Дуарской войны. Башня Та Дзонг изначально была хорошо укрепленной шестиэтажной башней с многочисленными галереями в толстых стенах для защиты. Дополнительные укрепления в виде трех независимых башен были добавлены на более высоком уровне в непосредственной близости от Та Дзонг.
Помимо своих центральных административных помещений, Тронгса является крупным монастырем, в котором сегодня проживает около 200 монахов. Они также связаны монастырем Курье в долине Чокхор в Бумтанг, и некоторые из них часто проводят лето в Курье. Важная типография также находится в дзонге, где религиозные тексты печатаются с помощью традиционной гравюры на дереве.
Пятидневный фестиваль, известный как Тронгса цечу проводится в северном дворе храма в декабре или январе. Каждый монастырь в Бутане отмечает этот праздник, который празднует прибытие Гуру Римпоче в Бутан в 8-м веке, что является знаком триумфа буддизма над злом. Он проводится весной и осенью по бутанскому календарю, и танцы в масках являются популярной особенностью наряду с выставкой очень большой тханки (религиозной живописи) на ткани Гуру Римпоче и другие фигуры, называемые ремешком. Также можно увидеть благословение огня в виде людей, бегущих через «арку из пылающей соломы».
Одна сторона Дзонга
Панорамный вид на Тронгса Дзонг в окрестностях города Тронгса
Внутренний двор Тронгса Дзонг
Главный вход в Дзонг
Вид на Тронгса Дзонг (2001)
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Тронгса Дзонг. |
