Войти
Пританеон Пантикапей, II г. до н. Э. (Керчь, Крым )A пританеон (древнегреческий : Πρυτανεῖον) был резиденцией пританеев (исполнительной власти ), и, следовательно, резиденция правительства в Древней Греции. Термин используется для описания любого ряда древних построек, где встречались официальные лица (обычно относящиеся к правительству города), но этот термин также используется для обозначения здания, где официальные лица и победители Олимпийских игр встречались в Олимпии. Пританеон обычно стоял в центре города, в агора.
В целом в Древней Греции каждый штат, город или деревня обладали собственным центральным очагом и священным огнем, пританеем, олицетворявшим единство и жизненную силу сообщества. постоянно, за ним ухаживал король или члены его семьи. Здание, в котором хранился этот огонь, было пританеем, и вождь (царь или пританис), вероятно, сделал его своей резиденцией. В здании находился священный огонь Гестии., богиня домашнего очага и символ жизни города.
Слово prytanis (мн. prytaneis ) обычно применяется специально к тем, кто после отмены абсолютной монархии занимал главный пост в государстве. Правители с таким именем встречаются на Родосе еще в I веке до н. Э.
Был также суд, называвшийся Пританейским судом; все, что известно об этом суде, - это то, что он судил убийц, которых не удалось найти, и неодушевленные предметы, ставшие причиной смерти. Судя по довольно причудливым функциям и названию, вероятно, это был пережиток архаической юрисдикции царя-патриарха.
Пританей считался религиозным и политическим центром сообщества и, таким образом, являлся ядром всего правительства и официальным «домом» всего народа. Когда члены государства пошли основать новую колонию, они взяли с собой клеймо с алтаря пританума, чтобы зажечь новый огонь в колонии; дочери Аристида, оставшиеся без отца, которые считались детьми государства в Афинах, были выданы замуж как из пританеума, так и из своего дома; Фукидид сообщает нам, что в синоецизме из Тесея пританеи всех отдельных общин были объединены в центральном пританеуме Афин как символ союза; и иностранных послов и граждан, особенно хорошо заслуживших государство, принимали в Пританее в качестве общественных гостей. Это функция, о которой Сократ упоминал в Платоне Извинение, когда он сказал, что вместо смерти он должен быть приговорен к уходу в пританеуме.
Полемон Афин сказал, что копии законов Солона хранились в пританеуме, выгравированные на квадратных деревянных табличках, которые вращались на стержнях таким образом, что, когда таблички были повернуты под углом, они казались треугольными. Павсаний вкратце говорит, что законы Солона были вписаны в пританеум.
Местоположение пританея в Афинах не может быть определенно определено; обычно предполагается, что с течением времени это имя носили несколько зданий. Пританей, упомянутый Павсанием, и, вероятно, изначальный центр древнего города, находился где-то к востоку от северного утеса Акрополя. Отсюда частая путаница с Толосом, который находился рядом с залом совета и был резиденцией пританеев совета.
Эрнст Курций помещает первоначальный пританеум к югу от Акрополя в Старой Агоре, говорит о втором, идентичном Толосу, в Керамейкосе, и относится к Павсанию. как здание римских времен. Чарльз Вахсмут придерживается первого взгляда и рассматривает Толос как просто столовую для пританеума в старый демократический период.
Многие авторитеты считают, что первоначальный Пританум кекропского города должен был располагаться на Акрополе. Из Аристотеля Конституции Афин мы знаем, что Пританей был официальной резиденцией Архонтов, но когда Писистрат построил Новую Агору, они взяли свои питание ради удобства. В 2006 году Джеффри Шмальц предложил отождествить Пританей с некоторыми руинами на площади Святой Екатерины, недалеко от памятника Лисикрату. После раскопок надписи, в которой упоминается Пританеон, Георгий Каввадиас и Ангелос Маттаиу в 2014 году заявили, что он находился несколько к северу и западу от места, предложенного Шмальцем.
In Ахея, этот центральный зал назывался Левон (ратуша); известно, что подобное здание существовало в Элиде.
В Олимпии, Пританеоне здесь жили священники и магистраты; первосвященники жили в. Он стоит к северо-западу от Храма Геры и использовался для празднований и праздников победителями игр. В нем также находился Алтарь Гестии, где когда-то горел оригинальный олимпийский огонь.
Афиней в Deipnosophistae пишет, что в Навкратисе люди обедают в Пританеоне в день рождения Гестии Пританитиса (древнегреческий : Ἑστίας Πρυτανίτιδος).
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пританейоном. |
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Притан и Пританида ». Encyclopædia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.
