Войти
| Храм Тара Тарини | |
|---|---|
| ତରା ତାରିଣୀ ପୀଠ | |
 Недавно отремонтированный храм | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Ганджам |
| Божество | Тара и Тарини () |
| Фестивали | Чайтра Мела / Чайтра Парва / Чайтра Ятра, Душера, Наваратри, Дипавали, Санкранти, Все вторники в году |
| Местоположение | |
| Местоположение | Рядом Брахмапур Город |
| Штат | Одиша |
| Страна | Индия |
  Расположение в Ганджаме, Одиша, Индия Показать карту Одиши  Храм Таратарини (Индия) Показать карту Индии | |
| Географические координаты | 19 ° 29'22,83 ″ N 84 ° 53'59,23 ″ E / 19,4896750 ° N 84,8997861 ° E / 19,4896750; 84,8997861 Координаты : 19 ° 29'22,83 ″ N 84 ° 53'59,23 ″ E / 19,4896750 ° N 84,8997861 ° E / 19,4896750; 84.8997861 |
| Архитектура | |
| Тип | Архитектура Калинги |
| Создатель | Императоры Калинги в древний период, Басупрахарадж в средневековый период в 17 веке и Совет по развитию Тары Тарини в настоящее время |
| Завершено | Сатья Юга |
| Технические характеристики | |
| Храм (ы) | Пять |
| Памятник (ы) | Пятьсот |
| Надписи | На Подножие холма Святыни (Храм Шива) |
| Веб-сайт | |
| http://taratarini.nic.in/ | |
Храм Таратарини (Одиа : ତାରାତାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) на холмах Кумари на берегу реки Рушикуля около Брахмапура города в районе Ганджам, Одиша, Индия почитается как Грудное святилище (Стхана Питха) и проявления Ади Шакти. Тара Тарини Шакти Пита - один из старейших центров паломничества Богини-Матери и один из четырех основных древних Тантр Пита и Шакти Пита в Индии.
Мифологические тексты выделяют четыре основных Шакти Питас : Тара Тарини (Стана Кханда), около Брахмапура ; Бимала (Пада Кханда) внутри храма Джаганнатха, Пури ; Камакхья (Йони Кханда), близ Гувахати ; и Дакшина Калика (Мукха Кханда) в Калькутте. Есть еще 52 священных Шакти Пита, которые произошли от конечностей трупа Мата Сати в Сатья-югу.
Шива, несущий труп Сати Деви Святилище считается одним из самых почитаемых Шакти Пита и Тантра Пита и основных центров паломничества секты Шакта (Шактизм ) Индуизм. Считается, что это святыня Шакти Пита. Шакти Питхи - святые обители Парашакти. Считается, что это произошло из мифологической истории о падении частей тела трупа Сати Деви, когда Шива нес его и странствовал. На индийском субконтиненте разбросаны 51 Шакти Пит и 26 Упа Пит. 51 Шакти Питас, как полагают, представляет 51 букву санскритского алфавита. Считается, что грудь Сати Деви упала здесь, в Тара Тарини. Шакти святыни называется Маа Тара Деви.
Происхождение Шакти Пита связано с мифологией Дакша-яджны и самосожжения Сати. Святыни Шакти Пита привели к развитию шактизма в Индии.
Великие мифологические тексты, включая Шива-пурану и Калика-пурану (Астхашакти).) узнают четырех главных Шакти Пита. Например (Вимала, Пада Кханда) внутри храма Джаганнатха, Пури, Одиша, (Тара Тарини) Стхана Кханда (Грудь), недалеко от Брахмапура, Одиша, (Камакхья, Йони кханда) около Гувахати, Ассам и (Дакшина Калика Калигхат, Мукха кханда) в Калькутте, Западная Бенгалия произошли от конечностей трупа Маты. Сати. В гимне Калика Пурана (Астхашакти) ясно говорит:
«Вимала Пада кханданча,. Стана кханданча Тарини (Тара Тарини),. Камакхья Йони кханданча,. Мукха кханданча Калика (Калика). Анга пратьянга сангена. Вишну Чакра Кшате нача …… ”
| Пит | Часть тела | Место |
|---|---|---|
| Вимала | Пада кханда | Пури, Одиша |
| Тара Тарини | Стана кханда | Берхампур, Одиша |
| Камакхья | Йони кханда | Гувахати, Ассам |
| Дакшина Калика | Мукха кханда | Калькутта, Западная Бенгалия |
Дальнейшее объяснение важности этих четырех Питов Брихат Самхита дает географическое положение этих Питов. Например:
“Рушикуля Тейт Деви, Таракашья Махагири, Ташья Грандж Стиха Тара, Васишта Раджитапара "
Таким образом, нет никаких споров относительно этих четырех Ади Шакти Питхов и их местонахождения. (Четыре Ади Шакти Питхи также являются частью 51 Шакти Питхи, но они являются четырьмя основными частями тела Деви Сати. Таким образом, они важны, могущественны и считаются ади Шакти Питхой)
Храм находится на 19 ° 29′N 84 ° 53′E. Расположение этого святилища на берегу реки Рушикуля (также называемой Рушикальяни Сарасвати и известной как старшая сестра Ганги в Ведах) усиливало его религиозное и культурное значение. Ближайшие аэропорты: Бхубанешвар (174 км) и Вишакхапатнам (240 км) от святыни. Ближайшая железнодорожная станция Железнодорожная станция Брахмапура, в 32 км от храма. Услуги такси доступны из Брахмапура, Бхубанешвара, Пури в Тара Тарини, а также регулярное автобусное сообщение из Брахмапура до перекрестка Тара Тарини.
Богини Тара и Тарини представлены двумя древними каменными статуями с золотыми и серебряными украшениями. Между ними помещены две медные головы, известные как их Чаланти Пратима, или Живой Образ.
Богиня Ади Шакти Тара Тарини считалась верховным божеством (Иста-Деви) во многих частях Индии и в большинстве домашних хозяйств в Одише. Эта святая святыня находится на восточном побережье, примерно в 30 км от торгового центра Одиши, Брахмапур. Рядом с этим святилищем также находятся исторически известный каменный указ императора Ашоки в Джаугаде и благочестивая река Рушикуля, которая была описана в Ригведе как «Гангая Джьешта Бхагини» (старшая сестра Ганги).
С незапамятных времен Адьяшакти почитается здесь как Деви Тара Тарини на синей вершине священной горы Тарини Парват / холмы Кумари / Ратнагири / Пурнагири. На вершине холма находится красивый каменный храм - обитель Маа. Два камня, антропоморфизированные добавлением золотых и серебряных украшений и имеющие форму человеческих лиц, являются главной святыней этого храма, которые представляют богинь Тару и Тарини. Между ними - две знаменитые и прекрасные медные головы как их Чаланти Пратима или их Живой Образ.
Согласно Пуранам происхождение Маа Тара Тарини напрямую приписывается Джагне Дакша Праджапати в Сатья-югу. Знаменитые Шакта Питхи из Бималы, Тара-Тарини, Дакшина Калика и Камакши произошли из конечностей божественного трупа Деви Сати. Мифологические тексты, такие как Шива-пурана, Калика-пурана, Деви Бхагабат, подтверждают этот факт.
Из Махабхараты известно, что перед началом войны Махабхараты Господь Шри Кришна посоветовал Арджуне вознести молитву о победе при Шридеви Купе или Бхадракали. Бхадракали произошла от конечностей Сати, как и другие четыре основных Ади Шакти Пита, которые существовали во времена Махабхараты или около 6000 лет назад. Это самые старые данные / информация, которые мы получаем на сегодняшний день, относительно существования святынь, происходящих из конечностей божественного трупа Деви Сати.
Согласно доступным историческим источникам, падение Калинганской империи и ее столицы Сампы (Самапа) в войне Калинга около 2300 лет назад императором Маурья Ашокой усилило влияние буддистов в этой части Индии. Тогдашняя Сампа находилась всего в 7 км от святилища на холме Тара Тарини. Итак, ученые считают, что Таре Тарини поклонялись как главному божеству (Иста-Деви) могущественной Империи Калинга. После того, как Ашока завоевал Калингу, ученые нашли ее известным центром буддизма. Район Гянджам у берега реки Рушикуля был активным буддийским местом, как показано в Особых указах Ашоки, найденных в Джаугаде на расстоянии 4 км от святилища на холме Тара-Тарини. Имя Тара (буддизм), важное божество буддийского пантеона Махаяны, наводит на мысль о влиянии буддизма. Изображение Будды в медитации, присутствующее в святилище храма, подтверждает утверждение этого места как древнего центра буддийского культа Шакта.
Согласно текстам буддистов махаяны, в первые дни буддисты не верили в поклонение богиням или в пратимапуджу (поклонение идолам). Но церковные тексты Махаяны показывают, что с 1 века нашей эры после падения Калинги буддисты Махаяны впервые приняли поклонение Богине-Матери Таре. Поэтому редко можно сомневаться в том, что буддисты научились концепции «Тара Пуджи» из этого святилища. Тексты буддийской тантры, тексты секты Ваджраджани и тексты индуистской тантры также подтверждают эти факты. Ученые считают, что в начальные дни буддисты поклонялись Таратарини, главному центру тантрической секты в индуизме в то время, как Будде Таре, а позже включили Тару как тантрическое божество или супругу бодхисаттвы Авалокитешвары в свою систему верований. Постепенно это поклонение «Таре» распространилось по разным частям мира.
Помимо поклонения Таре буддийскими тантриками, морская история Калинги предполагает поклонение Таре садхавами, торговцами и моряками перед тем, как отправиться в свое морское путешествие из великих морских портов, таких как Дантапура (Гопалпур ), Паллур около озера Чилика, Калингапатны и реки Рушикуля. Все эти главные морские порты древнего мира находились очень близко к святыне на холме Тара Тарини.
Из доступных источников известно, что до 17 века это место было вне поля зрения обычного человека. Но, согласно народной легенде, однажды Маа Тара Тарини явилась двумя сестрами в доме Шри Басу Прахараджа. Он был образованным брамином из деревни Харида Вира Джаганнатхпур в районе Ганджам и одним из великих преданных Богини-Матери, но в меньшей степени. Пробыв там несколько лет, однажды сестры внезапно исчезли из дома Басу Прахараджа. По рассказам жителей деревни, сестры подъехали к Тарини Парват / Ратнагири и там исчезли.
Басу Прахарадж обыскивал этих девушек, но не нашел их следов. Его сердце разрывалось от горя и боли. В ту ночь ему приснился сон, в котором Тара и Тарини сообщили Басу Прахараджу, что они не его дочери; это Ади Шакти, Тара и Тарини. Богини приказали Басу выйти из горя и сказали, что время пришло, и с полной преданностью отремонтировать храм на вершине холма Тарини Парват и установить божества в соответствии с ведической традицией.
После этого божественного руководства Басу обнаружил следы самого древнего присутствия Ади Шакти Тара Тарини на священной вершине холма и немедленно предпринял шаги по восстановлению храма и святыни. С тех пор благодаря своему магнетизму и святости эта Стхана Питха (Гробница) Мата Сати стала центром веры и почитания для бесчисленного множества людей, ищущих мира, спокойствия, руководства и духовной энергии, и его слава распространилась, как лесной пожар, чтобы стать одно из популярных религиозных мест для миллионов преданных.
Храм Таратарини ночью на фестивале Чайтра 
Храм Таратарини с высоты птичьего полета ночью во время фестиваля Чайтра Это Чайтра-Парба / Чайтра-Мела / Чайтра-ятра - самый важный из фестивалей, проводимых в Храме на холме Тара Тарини.
Это происходит каждый вторник месяца Чайтра, то есть с середины марта до середины апреля (по английскому календарю). Сотни тысяч преданных приезжают со всех уголков мира, чтобы получить даршан Тара Тарини и выполнить свою манасику после исполнения своих желаний. Большие собрания проходят в первый, второй, третий и четвертый вторники. Во вторник святилище остается открытым для даршана божеств с 1.00 утра (середина ночи понедельника) до 23 часов вечера (вторника). В этот период пахада (дневной отдых) божеств ограничивается только ночью. Преданные приходят, чтобы поднести первую прядь новорожденных младенцев, веря, что богини Тара Тарини защитят новорожденных от всех бед и обеспечат их благополучие.
Также в каждую санкрати (1-й день солнечного индуистского месяца) в храме проводятся особые пуджи.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Храмом Таратарини. |
