Войти
Тантры («Ткацкие станки » или «Ткачество ») относится к многочисленным и разнообразным писаниям, относящимся к любой из нескольких эзотерических традиций, уходящих корнями в индуистскую и буддистскую философию. Религиозная культура тантр в основном индуистская, и можно показать, что буддийские тантрические материалы были получены из индуистских источников. И хотя индуистская и буддийская тантра внешне имеют много общего, между ними есть некоторые четкие различия. Остальная часть этой статьи посвящена индуистской тантре. Буддийские тантры описаны в статье Буддийские тантры.
Слово тантра состоит из соединения (сандхи в санскрите ) двух санскритских слов: таноти (расширение) и райати (освобождение). Тантра означает освобождение энергии и расширение сознания от его грубой формы. Это метод расширения ума и высвобождения дремлющей потенциальной энергии, и его принципы составляют основу всех йогических практик. Следовательно, священные писания индуистской тантры относятся к методам достижения результата.
Всего в индуистских тантрах девяносто два священных писания; из них шестьдесят четыре являются чисто абхедами (буквально «без различия», или монистическими ), известными как бхайрава тантры или кашмирские шиваитские тантры, восемнадцать - Бхедабхеда (буквально «с дифференциацией и без дифференциации» монистический или дуалистический ), известный как Рудра тантры), и десять полностью бхеда (буквально «дифференцированный» или дуалистические ), известные как Шива тантры. Последние две (Рудра-тантры и Шива-тантры) используются шайва-сиддхантистами и поэтому иногда называются шайва-сиддхантами тантрами, или шайва-сиддхантами агамами.
тантрами, в основном двумя типами агамы. и Нигама. Агамы - это те тексты, в которых Богиня задавала вопросы, а Бог отвечал. В текстах Нигамы Бог задавал вопросы, и Богиня отвечала. Этот диалог между Богом и Богиней - особенность тантры индуизма.
В традиции натхов легенда приписывает происхождение тантры Даттатрейе, полумифологическому йогу и предполагаемому автору Дживанмукта Гита («Песня освобожденной души»). Матсиендранатху приписывают авторство Кауладжняна-нирная, объемной тантры девятого века, посвященной множеству мистических и магических предметов. Эта работа занимает важное место в индуистской тантрической линии передачи, а также в тибетском буддизме Ваджраяны.
В отличие от вайдикского ритуала, который традиционно проводится на открытом воздухе без каких-либо идолов или эмблем, тантрический ритуал в значительной степени связан с храмами и идолами. Тантры в основном представляют собой описания и спецификации для строительства и обслуживания храмовых структур вместе с вложенными в них идолами и лингамами - примером типа текста является Аджита Махатантра. Другой функцией было сохранение в качестве государственных секретов текстов для использования членами королевской семьи для поддержания своей власти посредством ритуалов, направленных на божеств, контролирующих политические дела государства - примером этого является Шарада-тилака-тантра.
Тантрические тексты обычно связаны с определенной традицией и божеством. К разным типам тантрической литературы относятся тантра, агама, самхита, сутра, упанишад, пурана, тика (комментарии), пракарана, тексты паддхати, стотрам, кавача, нигхану, кота и агиографическая литература. Они написаны на санскрите и на региональных языках. Основные текстовые тантрические традиции с некоторыми ключевыми образцами текстов следующие:
Индусская тантрическая живопись. Индия, Пахари, около 1780-1800 гг. Изображены сверху вниз: Шива, Шакти, Вишну с его раковиной, Брахма, прорастающий из его пупка, и Лакшми. Ниже - Харихара и четырехголовый Брахма. Внизу - Тримурти. Все нарисовано на золотом фоне, образуя стилизованный семенной слог Ом. 
Тантрическая форма индуистской богини Кали. Фолио из книги иконографии, Непал, 17 век. Большинство индуистских тантр остаются непереведенными d. Одним из широко переводимых исключений является Виджняна Бхайрава Тантра, которая, по словам Кристофера Уоллиса, нетипична для большинства тантрических писаний.
Сэр Джон Вудрофф перевел Тантру Великого Освобождения (Маханирвана Тантра) ( 1913) на английский язык вместе с другими тантрическими текстами. Другие тантры, переведенные на западный язык, включают тантру Малини-виджайоттара, тантру Кираны и Тантру Паракхья.
Некоторые переводы текстов тантры
1. Тантра Кулачудамани и
Тантра Вамкевар, Луиза М. Финн
2. Куларнава Тантра, Парамханса Мишра
3. Куларнава Тантра, Рам Рахим Рай
4. Йогини Хридайя, Врадж Валлабх Двиведи
5. Йогини-тантра Ганга Вишну Шри Кришнадас
6. Махешвар Тантра Сарала Хинди Вьяхья Судхакар Малавия Чоукамбха (Нарада Панкрата)
7. Камратна Тантра, Хемчандра Госвами
Серия тантрических текстов Артур Авалон (Джон Вудрофф )
1. Тантрабхидханам с Биджаниганту и Мудранигханту - Тантрический словарь
2. Шатчакранирупанам (Сила Змея)
с 2 комментариями 81>
3. Прапачасаратантрам (переиздано в томах 18 и 19)
4. Кулачудамани Тантра - Гириш Чандра Ведантатиртха
5. Куларнаватантрам под редакцией Таранатхи Вайдьяратны
6 Каливиласатантрам отредактировал Парвати Чарана Таркатиртха
7. Шричакрасамбхара отредактировал Кази Дава самдуп (Буддийская тантра)
8. Комментарий Субхагананды Натха к Тантрараде, Часть 1
9. Карпурадистотра с вступление и комментарий Вималананды Свами
10. Камакалавиласа из Пуньянанды, комментарий Натананаданатхи
11. Каула и другие упанишады с комментариями Бхаскарарая и других
12. Тантрараджа, часть 2 комментарий Субхагананды Натха
13. Маханирванатантрам с комментарием Харихаранана да Бхарати
14. Каулавалинирнаяах Джнанананды Парамахамсы
15. Брахмасамхита с комментариями Дживы Госвами и Вишнусахасранамы
16. Шарадатилакатантрам Лакшмана Десикендры с комментарием Часть 1
17. Шарадатилакатантрам Лакшмана Десикендры с комментарием Часть 2
18. Прапачасаратантрам Часть 1
19. Прапачасаратантрам Часть 2
20. Чидгаганачандрика - Свами Тривикрама Тиртха
21. Тарабхакти Судхарнава - Панчанана Бхаттачарья Таркаратна
22. Сатаратна самграха, с Сатаратноллехани - Под редакцией Панчанана Шастри
.
..
