Войти
Знак испанской монархии Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильский. Он официально представляет собой объединение Испании. 
Пуэрта-де-Алькала в Мадриде.
Гражданский флаг Испании, испанский двухцветный был символом Испании во время ее монархических периодов с 1785–1873, 1874–1931 и 1975 – настоящее время, и использовался Первой Испанской республикой и франкистской Испанией. Это был общий символ испанского национализма. 
Гражданский флаг Второй Испанской республики (1931–1939, в изгнании 1939–1977). Этот флаг используется испанскими республиканскими националистами с 1931 года. Обратите внимание, что этот республиканский национализм не следует путать с националистической фракцией гражданской войны в Испании, которая выступала против Второй Испанской республики. Испанский национализм берет свое начало в кастильской культуре. Его развитие идет параллельно процессу государственного строительства, осуществляемого испанской монархией, и всплеску патриотических настроений на территориях, не имеющих выхода к морю, вызванных Реконкистой - периодом, который начался с того, что в конечном итоге стало Королевство Кастилия и закончилось окончательным завоеванием Гранады в 1492 году. Это объясняет, почему кастильский язык стал всемирно известным как испанский язык. Следовательно, испанский национализм является историческим следствием или синекдохией эволюцией экспансионистской фазы в кастильском национализме, очень похожим на процесс, благодаря которому ранний английский национализм стал определять все британского национализма, или благодаря которому латынь и сабин политическая идентичность успешно ассимилировали все другие этнические группы на итальянском полуострове, иногда насильственно, чтобы стать единым национальным образованием.
Несмотря на ранний кастильский генезис испанского национализма, следует подчеркнуть, что более поздние стадии кастильского национализма иногда безразличны или даже враждебны испанскому юнионизму.
Во многих западноевропейских национальных государствах (Португалия и Англия ) Формирование авторитарной монархии, подобной монархии позднего средневековья, стимулировало параллельное светское развитие государства и нации. Это произошло в Испании при последовательных территориальных преобразованиях Испанской монархии. Как и многие другие нации до этого, испанская национальная идентичность и территориальная динамика привели к различным результатам. В результате того, как институты отреагировали на меняющуюся экономическую и социальную динамику, идея национализма не достигла полного расцвета в ее современных рамках до тех пор, пока старый режим не пал. В то время наиболее отчетливым фактором идентификации, существовавшим на протяжении всего этого этнического религиозного периода в Испании, была форма статуса «старохристианского ». К концу этого периода в 18 веке фактор лингвистической идентификации постепенно вращался вокруг кастильского с появлением новых институтов, таких как Испанская королевская академия.
Исторически испанский национализм возник вместе с либерализм, во время испанской войны за независимость против Наполеона I Франции.
С 1808 года мы говорим о национализме в Испании: этнический патриотизм стал полностью национальным, меньше всего среди элиты. Безусловно, это была работа либералов. Модернизированные элиты воспользовались случаем, чтобы попытаться навязать программу социальных и политических изменений. Их метод состоял в том, чтобы запустить революционную идею нации как держателя суверенитета. Считается, что эта идея суверенитета мобилизовала испанцев победоносно против иностранной армии и против пособников Хосе Бонапарта, считающихся неиспанцами (afrancesados ). Испанские либералы превратили свою победу на поле битвы в лихорадочную идентичность патриотизма и защиты свободы: как сказал астурийский депутат Агустин Аргуэльес, когда он представил Конституцию 1812 года, «Испанцы, теперь у вас есть родина ».
С тех пор испанский национализм часто менял свое значение и свои идеологические и политические предложения; в частности, doceañista, esparterista, даже кратко iberista (выступая за союз с Португалией во время династического кризиса 1868 года ). Карлизм, который был защитным движением Старого режима, не относился к прилагательному «национальный» с каким-либо уважением (национальный суверенитет, национальное ополчение или национальное достояние) и считал его термином, используемым только либералами (которые все больше и больше прогресистов ).
Однако то, что действительно сформировало испанский национализм, произошло в двадцатом веке из-за разочарования катастрофой 1898 года, что было названо регенерационизмом. Он ассимилировался из движений, очень противоположных друг другу, таких как правящая династия семейства бурбонов (Франсиско Сильвела, Эдуардо Дато, Антонио Маура ) республиканская оппозиция (у которой было лишь кратковременное пребывание у власти ) и даже военное влияние кризиса 1917 года и диктатуры Мигеля Примо де Риверы и Франсиско Франко. Под движением пантиспанизм, которое относится к движению, направленному на единство испаноязычных американцев, истоки которых уходят корнями в период испанской колонизации и империализма, в данном случае относится к движению, которое возникло после кризиса 1898 года. Паниспанизм находился под влиянием движения регенерационизма и Поколения '98, чье авторы пришли с испанской периферии и согласились рассматривать Кастилию как представление «испанского». Эти философы, идеологи и авторы, такие как Рамиро де Маэзту, Рамиро Ледесма и Онесимо Редондо, основатели JONS, и Хосе Антонио Примо де Ривера, основатель Falange, выразил мнение поколения, разочарованного испанским обществом и политикой того времени. В этот период эта форма национализма включала в себя традиционалистский компонент (за заметными исключениями авангардизм из Эрнесто Хименес Кабальеро ), который восходит к вековой вере в традиционную монархию. или католическая монархия. Это не светский или светский, а римский католический, который в франкистской Испании определяет термин национальный католицизм.
испанский либеральный философ и эссеист Хосе Ортега и Гассет определил Испанию как «увлекательный проект для совместной жизни (proyecto sugestivo de vida en común). Между тем фашистский лидер Хосе Антонио Примо де Ривера предпочел определение« единства судьбы во вселенной »и защищал возвращение к традиционным и духовным ценностям Имперской Испании. Идея империи делает ее универсалистской, а не локалистской, это то, что делает ее особенной среди других форм национализма, но более близкой другим (итальянский фашизм ).
Авторитарный испанский национализм 21 век.
произошедший политический переход в Испании, вместе с социальными и экономическими изменениями, основанными на детальном смысле модернизации, началось в конце времен Франко у власти и длилось u до создания действующих институтов (Конституция Испании 1978 года и Статуты автономии ). Это также привело к резкому изменению социального использования испанских символов национальной идентификации.
Периферийные национализмы приобрели значительное присутствие и территориальную власть, особенно в Каталонии (Конвергенция и союз Республиканская левая Каталония ) и Страна Басков (Националистическая партия Басков, а также среди EA и т.н. abertzale слева). Цифры значительно ниже по сравнению с Каталонией и страной Басков, но эти национализма все еще присутствуют в Наварре (Набаи) и Галисии (Галисийский национальный блок). Канарские острова (Coalición Canaria ), Андалусия (Partido Andalucista ) и другие автономные сообщества также имеют менее очевидный национализм и часто группируются как регионализмы, основанные на лингвистических или исторических фактах, не менее отчетливых, чем предыдущие.
По сравнению с другими национализмами, «испанский национализм» часто называют españolismo, что эквивалентно централизму. Обычно с противоречивой политической целью, это может быть идентифицировано с консервативной ностальгией по режиму Франко или с предполагаемым государственным угнетением на этих территориях, которые в крайних случаях (особенно ETA в Страна Басков и Наварра ) используется в качестве оправдания терроризма, который видит себя вооруженной борьбой за национальное освобождение. В отличие от этого, ни одна из основных политических партий, затронутых таким обозначением españolistas или «испанских националистов», не идентифицирует себя как таковую. Вместо этого они используют фразу ненационалисты, чтобы отделить себя от националистов, как они обычно обозначают так называемую «периферию» или выбросы.
С точки зрения большинства, в социальном, территориальном и условия проведения выборов, идентификация с Испанией, ее символами и ее институтами стали более характерными для конституционного патриотизма или гражданского национализма. Он стремится уважать различные взгляды на Испанию и вписать ее в плюралистические рамки, инклюзивные и неисключительные. Концепции, которые часто совпадают с политическими партиями большинства, Испанской социалистической рабочей партией и Народной партией, меньшинством, Объединенными левыми, Союзом, Прогресс и Демократия и другие региональные или националистические партии, иногда называемые умеренными, несмотря на сохраняющиеся глубокие политические разногласия.
С 2017 конституционного кризиса по каталонскому вопросу видно, что испанский национализм растет.
7 ноября 2019 г. на Конгрессе депутатов обсуждался закон о запрете партий в пользу самоопределение движений. Законопроект был представлен Vox и поддержан Vox, Popular Party и Citizens. Законопроект был отклонен PSOE, Más Madrid и Podemos. Он напомнил, что «нет судебного приговора» и даже «формального обвинения» против Комитетов защиты республики (CDR) за то, что заставило их утверждать, что исполнительная власть осуждает их «без суда».
Кроме того, что касается незаконности партий, Морано утверждал, что вышесказанное основано на «правовом регулировании Франко и Муссолини ",
