Войти
| Сирибхоовалая | |
|---|---|
| Информация | |
| Религия | Джайнизм |
| Автор | Кумуденду Муни |
| Язык | каннада, санскрит, маратхи, телугу, тамильский, пракрит и т. д. |
| Период | 9 век нашей эры |
| Главы | 26 |
| Стихи | 600000 |
Сирибхоовалая (Каннада : ಸಿರಿಭೂವಲಯ) является многоязычным литературным, написанным Кумуденду Муни, джайном монахом. Работа уникальна тем, что в ней не используются алфавиты, а она полностью состоит из цифр каннада. В работе использован саангатья метр из поэзии каннада. В нем используются цифры от 1 до 64 и различные узоры или бандхи в рамке из 729 (27 × 27) квадратов для представления алфавитов почти в 18 шрифтах и более чем на 700 языках.
Работа приписывается джайнскому монаху Кумуденду Муни. Он утверждает, что был гуру Амогхаварши из Маньяхеты и учеником вирасены и дзинасены из Дхавалы. Однако об этом монахе известно немногое. Ученые расходятся во мнениях относительно того, когда он жил. Карламангалам Шрикантайя, редактор первого издания, утверждает, что работа могла быть написана около 800 г. н.э. Однако доктор Венкатачала Шастри датирует его и его работу 15 веком. Он также утверждает, что Кумуденду Муни принадлежал к деревне под названием Ялавалли недалеко от Нандидурга в Чиккабаллапура Талук в районе Колар. Далее он датирует работу примерно периодом 1550-1600 годов и предполагает, что она могла быть даже более поздней.
В сочинении говорится около 600 000 стихов, что почти в 6 раз больше, чем в древнеиндийском эпосе Махабхарата. Всего в нем 26 глав, составляющих большой объем, из которых декодированы только три.
Автор разъясняет, что многие философии, существовавшие в классических произведениях джайна, красноречиво и умело интерпретируются в работе.
Также считается, что он содержит ценную информацию о различных науках, включая математику, химию, физику, астрономию, медицина, история, космические путешествия и т. Д. Карламангалам Шрикантаиах, редактор первого издания, утверждал, что работа содержит инструкции для путешествий в воде и космосе. путешествовать. Также сказано, что эта работа содержит информацию о производстве современного оружия.
Также утверждается, что она состоит из работ на нескольких языках, включая санскрит, маратхи, телугу, тамильский, Пракрит и т. Д., Кроме каннада. Разные языки могут быть реализованы путем присвоения разных алфавитов разным числам.
Некоторые из используемых паттернов включают Чакрабандху, Хамсабандху, Варападмабандху, Сагарабандху, Сарасабандху, Круанчабандху, Маюрабандху, Рамападабандху, Накхабандху и т. Д. По мере того, как каждый из этих паттернов идентифицируется и расшифровывается, содержание можно прочитать.
Хотя он написан на каннаде, его числовое изложение позволяет людям других языков понять его.
Всего 16 000 чакр. Из них доступно только 1270 чакр. Всего существует 9 кханд. Доступные 1270 чакр принадлежат Пратхама кханде (I), называемой Мангала Прабхрута. (Это только программа Сири Бхувалая, которая содержит 59 глав). Остальные 8 чакр недоступны. Количество букв (в виде цифр) используется 14 лакхов. Было заявлено, что можно расшифровать 6 лакхов шлок или стихов.
Поскольку ни один современный пандит не знаком с используемыми эзотерическими метрами в работе работа по расшифровке выполняется с помощью компьютеров. Местонахождение оставшихся чакр (16,000 - 1,270) = 14,730 не известно.
С. Шриканта Шастри, уважаемое имя в области изучения истории и культуры Индии, так прокомментировало работу:
Эта работа имеет большое значение для изучения языка каннада и литературы, а также литературы на санскрите, пракрите, тамильском и телугу. проливает свет на историю Индии и историю Карнатаки. Это важный источник для изучения Доктор философии индийской математики. Это полезно при изучении развития физики, химии и наук о жизни в Индии. Помогает в изучении скульптуры и иконографии. Если версии Рамаяны, Махабхараты, Бхагавадгиты, Ригведы и других древних текстов можно расшифровать, сравнение этих версий с современными версиями было бы полезным. Некоторые утерянные джайнские работы могут быть восстановлены из этой работы.
