Войти
| Сергей Панкеев | |
|---|---|
 Сергей Панкеев | |
| Родился | Сергей Константинович Панкеев. 24 декабря 1886 г.. Одесса |
| Умер | 7 мая 1979 г. (92 года). Вена |
| Национальность | Русский |
| Другие имена | Человек-Волк |
Сергей Константинович Панкеев (русский : Серге́й Константи́нович Панке́ев; 24 декабря 1886 - 7 мая 1979) был русским аристократом из Одесса наиболее известен как пациент Зигмунда Фрейда, который дал ему псевдоним из Человека-Волка (der Wolfsmann), чтобы защитить его личность, после сна Панкеев видел дерево, полное белых волков.
Панкеев с женой ок. 1910. Семья Панкеевых (немецкое транслитерация Фрейда с русского; на английском это будет транслитерироваться как Панкеева) была зажиточной семьей в Св. Петербург. Сергей учился в гимназии в России, но после русской революции 1905 года он много времени учился за границей. Во время своего обзора писем Фрейда и других файлов Джеффри Мусайефф Массон обнаружил заметки к неопубликованной статье сотрудника Фрейда Рут Мак Брансуик. Фрейд попросил ее пересмотреть дело Панкеева, и она обнаружила доказательства того, что Панкеджефф подвергался сексуальному насилию со стороны члена семьи в детстве.
В 1906 году его старшая сестра Анна покончила жизнь самоубийством во время посещения места Роковой поединок Михаила Лермонтова, а к 1907 году у Сергея стали проявляться признаки серьезной депрессии. Отец Сергея Константин также страдал депрессией, часто связанной с конкретными политическими событиями того времени, и покончил жизнь самоубийством в 1907 году, приняв чрезмерное количество снотворного, через несколько месяцев после того, как Сергей уехал в Мюнхен, чтобы лечиться от своего недуга. Находясь в Мюнхене, Панкеев посетил много врачей и добровольно остался в ряде элитных психиатрических больниц. Летом он всегда бывал в России.
Рецепт, написанный Зигмундом Фрейдом для жены Панкеева, ноябрь 1919 года. В январе 1910 года врач Панкеева доставил его в Вену лечиться у Фрейда. Панкеев и Фрейд встречались друг с другом много раз в период с февраля 1910 года по июль 1914 года, и несколько раз после этого, включая краткий психоанализ в 1919 году. «Нервные проблемы» Панкеева включали его неспособность испражняться без посторонней помощи. клизмы, а также изнурительной депрессией. Первоначально, согласно Фрейду, Панкеев сопротивлялся открытию для полного анализа, пока Фрейд не дал ему годичный крайний срок для анализа, побудив Панкееффа отказаться от своего сопротивления.
Первой публикацией Фрейда о «Человеке-волке» была «Из истории инфантильного невроза» (Aus der Geschichte einer infantilen Neurose), написанная в конце 1914 года, но опубликованная только в 1918 году. Панкеева сосредоточился на сне, которое последний видел в раннем детстве, который он описал Фрейду:
Окончательный анализ сновидения Фрейдом (вместе с вкладом Панкееффа) заключался в том, что это был результат того, что Панкеев стал свидетелем «первичной сцены » - его родители занимались сексом tergo или more ferarum («сзади» или «собачий стиль ») - в очень молодом возрасте. Позже в статье Фрейд предположил возможность, что Панкеев вместо этого стал свидетелем совокупления между животными, которое было перемещено на его родителей.
Мечта Панкеева сыграла важную роль в этом процессе. Теория Фрейда психосексуального развития и вместе с инъекцией Ирмы (собственный сон Фрейда, положивший начало анализу сновидений), были одним из самых важных снов для развития теорий Фрейда. Панкеджефф стал одним из основных случаев, использованных Фрейдом для доказательства обоснованности психоанализа. Это был третий подробный случай после «Заметок о случае «Обсессивный невроз» в 1908 году (также известный под животным прозвищем «Человек-Крыса »), в котором Фрейд не анализировал себя, и который объединил основные аспекты катарсиса, бессознательное, сексуальность и анализ сновидений, предложенный Фрейдом в его исследованиях истерии (1895), Толкование сновидений (1899) и его Три очерка по теории сексуальности (1905).
Панкеев позже опубликовал свои собственные мемуары под псевдонимом Фрейда и поддерживал контакты с учениками Фрейда до самой своей смерти (подвергаясь анализу в течение шести десятилетий, несмотря на то, что Фрейд объявил его «излеченным»), что сделало его одним из самых известных пациентов в истории психоанализа.
Через несколько лет после завершения психоанализа с Фрейдом у Панкеева развился психотический бред. Его наблюдали на улице, глядя на свое отражение в зеркале, будучи убежденным, что какой-то врач просверлил ему дыру в носу. Рут Мак Брансуик, фрейдистка, объяснила заблуждение как вытесненную кастрационную тревогу.
Критики, начиная с Отто Ранка в 1926 году., поставили под сомнение точность и эффективность психоаналитического лечения Панкеева Фрейдом. Точно так же в середине 20 века психиатр Херви Клекли отверг диагноз Фрейда как надуманный и полностью спекулятивный. Дерпт предположил, что поведение Фрейда в деле Панкеева как пример газлайтинга (попытки подорвать чье-то восприятие реальности).
Дэниел Гоулман написал в New York Times следующее: <222 Ключевое вмешательство Фрейда в Человека-Волка основывалось на кошмаре, в котором он лежал в постели и видел белых волков, сидящих на дереве перед открытым окном. Фрейд пришел к выводу, что этот сон символизировал травму: что Человек-Волк, будучи малышом, был свидетелем полового акта его родителей. Версия Фрейда о предполагаемой травме, однако, была опровергнута самим Человеком-Волком, Сергеем Панкеевым, в интервью Карин Обхольцер, журналистке, которая выследила его в Вене в 1970-х годах.
Мистер Панкеев считал толкование его сна Фрейдом «ужасно надуманным». Г-н Панкеев сказал: «Все это невероятно», поскольку в семьях из его окружения маленькие дети спали в спальне няни, а не с родителями.
Мистер Панкеджефф также оспорил утверждение Фрейда о том, что он был излечен, и сказал, что ему не нравится быть «пропагандой» и «экспонатом психоанализа». Г-н Панкеджефф сказал: «Это была теория, что Фрейд вылечил меня на 100 процентов». Однако «Это все ложь».
— [1]Мария Торок и Николас Абрахам переосмыслили случай Человека-Волка (в волшебном слове Человека-волка - криптонимия), представляя свое понятие «склеп» и то, что они называют «криптонимами». Они предоставляют другой анализ случая, чем Фрейд, выводы которого они критикуют. По мнению авторов, за заявлениями Панкеева скрываются другие утверждения, в то время как фактическое содержание его слова можно прояснить, заглянув в его многоязычный фон. По словам авторов, Панкеев скрывал секреты, касающиеся своей старшей сестры, и поскольку Человек-волк хотел забыть и сохранить эти проблемы, он зашифровал свою старшую сестру как идеализированный «другой» в глубине души и изрек эти секреты вслух загадочным образом, через слова, скрывающиеся за словами, ребусы, игры слов и т. д. Например, во сне Человека-Волка, где шесть или семь волков сидели на дереве за окном его спальни, выражение «стая из шести», «шесть» ter "= shiestorka: siestorka = сестра, из чего следует, что его сестра находится в центре травмы.
Ящик образует центральную часть второго плато Жиля Делёза и Феликса Гваттари Тысячи плато под названием «Одно или Несколько волков? " В нем они повторяют обвинение, сделанное в Анти-Эдипе, что фрейдистский анализ излишне редуктивен и что бессознательное на самом деле является «машинной сборкой». Они утверждают, что волки - это случай стаи или множественности и что сон был частью шизоидного опыта.
 | Wikimedia Commons СМИ, относящиеся к Сергею Панкееву. |
