Войти
| Сарала Деви Чаудхурани | |
|---|---|
 Сарала Деви Чаудхурани | |
| Родилась | Сарала Гхосал. (1872 г.) -09-09) 9 сентября 1872 г.. Калькутта, Бенгалия, Британская Индия |
| Умер | 18 августа 1945 г. (1945-08-18) ( 72 года). Калькутта, Британская Индия |
| Национальность | Индиец |
| Род занятий | Педагог, политический активист |
| Супруг (ы) | Рамбхудж Датт Чаудхури (m.1905; умер в 1923 г.) |
| Дети | Дипак (сын) |
| Родственники | Сварнакумари Деви (мать). Джанакинат Гхосал (отец). Дебендранат Тагор (дед по материнской линии). Рабиндранат Тагор (дядя по материнской линии). Индира Деви Чаудхурани (двоюродный брат по материнской линии). Сурендранат Тагор (двоюродный брат по материнской линии) |
Сарала Деви Чаудхурани, род. Сарала Гхосал, (9 сентября 1872 - 18 августа 1945) основала Бхарат Стри Махамандал в Аллахабаде в 1910 году. Это была первая женская организация в Индии. Одной из основных целей организации было продвижение женского образования. Организация открыла несколько офисов в Лахоре (тогда часть неразделенной Индии), Аллахабаде, Дели, Карачи, Амритсаре, Хайдарабад, Канпур, Банкура, Хазарибаг, Миднапур и Калькутта, чтобы улучшить положение женщины по всей Индии.
Сарала родился в Джорасанко, Калькутта, 9 сентября 1872 года в известной бенгальской интеллектуальной семье. Ее отец был одним из первых секретарей Бенгальского конгресса. Ее мать Сварнакумари Деви, известный писатель, была дочерью Дебендраната Тагора, выдающегося лидера Брахмо и старшей сестры поэта Рабиндраната Тагора. Ее старшая сестра, Хиронмойи, была автором и основательницей вдовьего дома. Семья Сарлы Деви была последователем брахмоизма, религии, основанной Рамом Моханом Роем и позже развитой дедом Саралы Дебендранатом Тагором.
Сарала и ее сестра Хиронмойи В 1890 году, она получила степень бакалавра по английской литературе в колледже Бетьюна. Она была награждена первой золотой медалью Падмавати колледжа за то, что она стала лучшим кандидатом-женщиной на экзаменах на степень бакалавра. Она была одной из немногих женщин своего времени, участвовавших в движении за независимость Индии. Во время агитации против раздела она распространяла евангелие национализма в Пенджабе и поддерживала тайное революционное общество.
По окончании образования Сарала отправилась в штат Майсур и присоединилась к Школа для девочек Махарани в качестве учителя. Год спустя она вернулась домой и начала писать для бенгальского журнала Bharati, одновременно занимаясь политической деятельностью.
С 1895 по 1899 год она редактировала Bharati совместно с матерью и сестрой, а затем самостоятельно. с 1899 по 1907 год с целью пропаганды патриотизма и повышения литературного уровня журнала. В 1904 году она открыла Lakshmi Bhandar (магазин женской одежды) в Калькутте, чтобы популяризировать местные изделия ручной работы, производимые женщинами. В 1910 году она основала Бхарат Стри Махамандал (Всеиндийская женская организация), которую многие историки считают первой всеиндийской организацией женщин. Имея несколько филиалов по всей стране, он продвигал образование и профессиональную подготовку женщин без учета класса, касты и религии.
В 1905 году под давлением семьи Сарала Деви вышла замуж (1866). –1923), юрист, журналист, националистический лидер и последователь Арья Самадж, индуистского движения за реформы, основанного Свами Даянандой Сарасвати.
После замужества она переехала в Пенджаб. Там она помогала своему мужу редактировать националистический еженедельник на урду Hindusthan, который позже был преобразован в английское периодическое издание. Когда ее муж был арестован за участие в движении отказа от сотрудничества, Махатма Ганди посетил ее дом в Лахоре в качестве гостя; и Ганди влюбился в нее. Ганди-Сараладеби стал притчей во языцех в Лахоре из-за их близости. Ганди наслаждался ее стихами и сочинениями и использовал их в своих речах, в «Молодой Индии» и других журналах. Она объехала с ним всю Индию. Находясь врозь, они часто обменивались письмами. Ее единственный сын, Дипак, женился на внучке Ганди Радхе.
После смерти мужа в 1923 году Сарала Деви вернулась в Калькутту и возобновила редакционные обязанности в Бхарати с 1924 по 1926 год. в 1930 году основала школу для девочек «Сикша Садан» в Калькутте. В 1935 году она ушла из общественной жизни и посвятила себя религии, приняв Биджоя Кришну Госвами, вайшнавита в качестве своего духовного учителя. 63>
Она умерла 18 августа 1945 года в Калькутте.
Ее автобиография Дживанер Джара Пата была опубликована в бенгальском литературном журнале Desh в более поздний период ее жизни, в 1942–1943 годах. Позднее он был переведен на английский язык Сикатой Банерджи как «Разрозненные листья моей жизни» (2011).
