Войти
Байонская, Лескарская и Олоронская епархия. Байонская, Lascurrensis et Oloronensis.
| |
|---|---|
 Байонский собор | |
| Местоположение | |
| Страна | Франция |
| Церковная провинция | Бордо |
| Митрополит | Бордоская архиепархия |
| Статистика | |
| Площадь | 7 644 км (2951 кв. Миль) |
| Население. - Всего. - католики (включая нечленов) | (по состоянию на 2015 г.). 676 608. 576 000 (оценка) (85,1%) |
| Приходы | 69 |
| Информация | |
| Конфессия | Римско-католическая |
| Sui iuris церковь | Латинская церковь |
| Обряд | Римский обряд |
| Основание | Объединение: 22 июня 1909 г. |
| Собор | Собор Нотр-Дам в Байонне |
| Святой покровитель | Блаженный Вознесение Девы Марии на Небеса |
| Светские священники | 298 (епархиальные). 119 (религиозные ордена). 10 постоянных диаконов |
| Текущее руководство | |
| Папа | Франциск |
| Епископ | Марк Айле |
| Архиепископ Митрополит | Кардинал Жан-Пьер Рикар |
| Заслуженные епископы | Пьер Молер Епископ (1986-2008) |
| Карта | |
 . Локаторная карта текущей епархии Байонна | |
| Веб-сайт | |
Римско-католическая епархия Байонна, Лескар и Олорон, обычно Байонская епархия, (латинское : Dioecesis Baionensis, Lascurrensis et Oloronensis; французский : Диосес де Байонн, Лескар и Олорон; Басков : Байонако, Лескарреко ита Олороэко элизбаррутия) является суфраганской епархией латинского обряда Римско-католической церкви во Франции в церковная провинция митрополита архиепископа Бордо, в административном регионе Пиренеи-Атлантические. В состав епархии входит Департамент Атлантических Пиренеев, в Регионе Новой Аквитании. Исторически в то или иное время епархия принадлежала герцогам Аквитании, королям Англии, королям Наварры и королям Испании. Люди - баски, и процветает баскский язык.
Его собор, Собор Нотр-Дам в Байонне является объектом Всемирного наследия. В другом месте Аквитании епархия состоит из двух бывших соборов: Ancienne cathédrale Notre-Dame de l’Assomption, в Lescar ; и Ancienne cathédrale Sainte-Marie]], в Олорон-Сент-Мари.
Южная граница моря, относящаяся к периоду Каролингов, была отмечена серией крестов высоко в Пиренеи, из которых самым южным и самым известным был Крест Карла в Ронсесвальесе. Байонская епархия получила большую часть испанской территории в 1030 году от епархии Памплоны : четырех архипастырей Базтана, Лерина в Наварре и Хондаррибии в Гипускоа, остаток завоеваний Карла Великого за пределами Пиренеев.
В 1566 году король Испании Филипп II, шокированный и рассерженный поведением Кальвинистская правящая семья Наварры обратилась к Папе с ходатайством о спасении католиков на южной стороне Пиренеев, поместив их на некоторое время под управление епископа Памплоны. Таким образом, Байонская епархия уступила территорию Памплонской епархии на основании папской буллы Папы Пия V от 30 апреля 1566 года.
29 ноября 1801 года Булл Куи Кристи Домини Папы Пия VII упразднил все епархии Франции, а затем восстановил большинство из них в соответствии с дореволюционной системой, но с границами, установленными Конституционной церковью, которые приближались к границам новые французские гражданские департаменты. Байонская епархия получила территории от упраздненной епархии Эри, епархии Дакс, епархии Лескара, епархии Ломбеза, епархия Олорон, епархия Сен-Бертран-де-Комминг и епархия Тарб, которые Папа Пий решил не возрождать. Байонн был суфражаном Тулузской епархии с 1802 по 1822 год.
Спустя два десятилетия стало ясно, что территория, отведенная Байонне в 1801 году, была слишком большой для эффективного управления одним епископом и поскольку католицизм в Гаскони добился прогресса в борьбе с протестантизмом, 6 октября 1822 г. епархия Байонна была разделена и уступила территорию восстановленной епархии Тарб. Байон был суфраганом в Архиепископии Оша с 1822 по 2002 гг.
22 июня 1909 г. епархии были присвоены титулы Лескарской епархии и Олоронской епархии, которая была упразднена в 1801 году. Изменение было чисто почетным и антикварным.
В ходе реорганизации церковной структуры во Франции, вызванной ускоренной урбанизацией и другими изменениями в населении, Папа Иоанн Павел II 8 декабря 2002 г. объявил Байонну суфражистом Митрополит Бордоская архиепископия.
Местное предание утверждает, что [it ], мученик, с памятью которого связан чудесный фонтан, был первым епископом Байонны; но Лео был священником в третьей четверти девятого века, и в его житиях утверждается, что он был архиепископом Руана до того, как был отправлен в Байонну Папой Григорием (IV) или Папой Стефаном для евангелизации территории. Как кратко выразился Оноре Фиске, в этих жизнях нет ничего подлинного.
Ни один епископ исторически не известен до одиннадцатого века. Однако некоторые ученые считают, что тот факт, что город Лапурдум (который позже стал называться Байонна) был обозначен как civitas (римский муниципалитет) в Анделотском договоре (587), указывает на то, что civitas, должно быть, в то время имел епископа. Это всего лишь предположение. Другие связывают основание Байонского престола с основанием Королевства Аквитания (778). Это тоже предположение. Луи Дюшен заключает, что в нынешнем (1910 г.) состоянии документальных свидетельств никакого решения не представляется.
Епископу Раймонду III де Мартре (1122–1125 гг.) Была отдана половина города Байонна Вильгельм IX, герцог Аквитанский.
С 1152 по 1451 год Байонной правила Элеонора Аквитанская и ее потомки, короли Англии. Королевский герб находится на одном из боссов свода хора Собора. В 1177 году Ричард, сын Генриха II Английского и Элеоноры Аквитанской, устроил войну в Гаскони, осадил Дакс и его графа Пьера де Бигорра, а затем осадил Байонну и ее виконта Арно в течение десяти дней. а затем двинулся на юг до Порт-дю-Сиз (Port d'Espagne).
В апреле 1344 года епископ Пьер де Сен-Йохан был назначен королем Эдуардом III Англии возглавить посольство для заключения мира между подданными короля и людьми, находящимися под контролем короля Альфонсо XI Кастильского и графа Бискайского. 2 января 1345 года он был назначен главой комиссии, которая должна была участвовать в переговорах в позднем государстве по договору о браке сына короля Иоанна с дочерью короля Альфонсо. 14 февраля 1348 года епископ Сен-Йохан был назначен одним из арбитров по искам и жалобам между английскими и кастильскими подданными. Также полномочиями арбитров наделены ризник, главный капеллан, еще один каноник собора и другие.
Заменивший старый романский собор, история которого утерян, был начат при Арно Лу де Бессабате, ок. 1140-1141. В 1199 году, а затем в 1224 году пожары повредили ткань, а в 1258 году еще один пожар уничтожил половину города Байонна и большую часть хора собора. Реконструкция началась практически сразу в готическом стиле. В 1310 году еще один пожар уничтожил большую часть того, что еще осталось от романского здания; более поздние готические работы остались нетронутыми. Первоначальный главный алтарь готического собора имел по бокам герб кардинала Гийома Пьера Годена, умершего в 1335 году. Новый алтарь, святилище и хор были работой епископа Рене-Франсуа де Бово дю Ривау (1701–1707).
Каноны капитула кафедрального собора Байонны засвидетельствованы еще в 12 веке, возможно, они жили под властью канонов святого Августина. Во время Великого раскола (1378–1416 гг.) Число каноников увеличилось в общей сложности до восемнадцати: восемь из них, поддерживающих одну сторону, проживали в Байонне, восемь других, поддерживающих другого папу, проживали в Нижней Наварре в Сен-Жан-Пье. де-Порте. Констанцский собор рассмотрел ситуацию на своей 31-й сессии и приказал сократить их число до традиционных двенадцати. В 17-м и 18-м веках было только двенадцать каноников.
Капитул Байонны уже в 1322 году имел свод статутов, которые, как известно, регулировали распределение, приходившее к канонам в силу их офис. В 1533 году епископ Этьен де Понше (1532–1551) опубликовал Устав Синода, который включал закон о практике хора, который каноники обсуждали и принимали, но который стал мертвой буквой к 1570 году из-за протестантизма. гасконской части епархии, и разделение, приказанное Папой Пием V в 1566 году. 15 августа 1676 года епископ Жан д'Ольс издал новый Устав Соборного капитула по рекомендации учредителя епархии, чтобы решить различные злоупотребления при проведении священных церемоний. Это постановление продолжалось до 18 века. Капитул собора был распущен в 1790 году вместе со всеми другими главами во Франции.
К XII или XIII веку в епархии к северу от Пиренеев было три архидьякона: Лабурд, Сиз и Арберу. К югу от Пиренеев находилась архидиакония Базтана. Похоже, что все они исчезли к началу 16 века.
В епархии также было два монастыря, премонстратов : Leuntium (La Honce), в нескольких милях к востоку от Байонны; и Urdacium (Урдас) в Наварре. Оба были распущены Национальным собранием в 1790 году, а их имущество было продано в пользу народа. В начале 18 века в Байонне было семь религиозных домов: доминиканцы, францисканцы, кармелиты, августинцы, капуцины, клариссы и реколлекты. В 1745 г. было также пять домов религиозных деятелей.
Во время Французской революции епархия Байонна была подавлена Законодательным собранием, согласно Гражданской конституции духовенства (1790 г.). Его территория была включена в новую епархию, названную «Басс-Пиренеи», которая совпадала с новым гражданским департаментом с таким же названием. Епархии Олорон и Лескар также были подавлены, а их епископы уволены, а их территории были присоединены к бывшей епархии Олерон с резиденцией Конституционной епархии в Олорон. Басс-Пиренеи были включены в состав митрополии под названием «Métropole du Sud».
A Конституционным епископом был избран Бартелеми-Жан-Батист Санадон. Санадон был директором Коллеж де По, когда его призвали принести присягу Гражданской конституции. 1 марта 1791 года он был избран конституционным епископом Верхних Пиренеев 174 голосами против 96. Он был рукоположен в епископа в Париже 26 апреля конституционным епископом Жан-Батистом Гобелем. Посвящение было действительным, но незаконным и неканоническим. Санадон, Гобель и все другие конституционные епископы были раскольниками. По возвращении Санадона в По, генеральный викарий законного епископа Олорон отлучил его от церкви. Он был членом Конвента, проголосовавшего за казнь короля Людовика XVI, против которого он выступал. Его противодействие привлекло его к подозрению со стороны якобинцев, и он был арестован и заключен в тюрьму в Байонне. Он был освобожден, но умер 9 января 1796 года.
Капитул собора и архидиаконрии были восстановлены указом епископа Поля д'Астроса 18 сентября 1821 года, хотя были созданы только два архидиаконрия, Байонна и По, и два архидьякона также носили титул генерального викария. Указ также реорганизовал епархию в пять округов, каждый из которых возглавлял протоиерей, руководивший 40 благочинными и 440 приходами.
В Первую мировую войну из епархии Байонна было мобилизовано 560 священников и семинаристов, из которых 50 умер. В 1921 году было 40 благочинных и 507 приходов.
В 2009 году епископ Марк Айле восстановил главную семинарию для епархии Байонна. Новое здание семинарии, Le Séminaire des Saints Cœurs de Jésus et de Marie et de la propédeutique Sainte-Croix, открылось 1 октября 2016 года. В Бордо также находится Большой Семинар Сен-Жозеф.
В 2017 г. 234 священника были посвящены (получив от епископа право действовать) в епархии Байонна, из которых 168 находились на действительной службе.
.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Байонна». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.Координаты : 43 ° 29′26 ″ N 1 ° 28′40 ″ W / 43,49056 ° N 1,47778 ° W / 43,49056; -1,47778
