Войти
Архидиоцез Бордо (–Bazas). Archidioecesis Burdigalensis (–Bazensis).
| |
|---|---|
 Бордоский собор | |
| Местоположение | |
| Страна |  Франция |
| Церковная провинция | Бордо |
| Статистика | |
| Площадь | 10 000 км (3900 квадратных миль) |
| Население. - Всего. - Католики (включая нечленов) | (по состоянию на 2015 год). 1,494,064. 1 002 000 (67,1%) |
| Приходы | 593 |
| Информация | |
| Конфессия | Католическая |
| Sui iuris церковь | Латинская церковь |
| Обряд | Римская Обряд |
| Основание | III век |
| Кафедральный собор | Собор Святого Андрея в Бордо |
| Святой покровитель | Св. Эндрю |
| Текущее руководство | |
| Папа | Франциск |
| Архиепископ | Жан-Поль Джеймс |
| Суффраганы | Агенская епархия. Эйрская епархия. Байонская епархия. Епархия Периге |
| Епископы-помощники |
|
| Почетные епископы | Жан-Пьер Рикар |
| Карта | |
 | |
| Веб-сайт | |
| bordeaux.catholique.fr | |
Церковная провинция Бордо 
Бывший собор Святого Иоанна Крестителя в Базас.Римско-католическая архиепархия Бордо (–Bazas) (латинское : Archidioecesis Burdigalensis (–Bazensis); французский : Archidiocèse de Bordeaux (–Bazas); Occitan : Archidiocèsi de Bordèu (–Vasats)) является архиепископией латинского обряда римско-католической церкви во Франции. Епископальная резиденция находится в Бордо, Аквитании. Он был учрежден в соответствии с Конкордатом 1802 года путем объединения древней Бордоской епархии (уменьшенной в результате передачи части епископству Эри ) с большей частью упраздненной Базасская епархия.
Митрополичья епархия занимает высшее положение по сравнению с четырьмя суфрагическими епархиями в архиепископии (церковной провинции): Аген ; Эйр и Дакс ; Байон, Лескар и Олорон ; и Периге и Сарла. Сама митрополия состоит из Жиронды, Аквитании.
Учреждена одним и тем же митрополитом-конкордатом в епархиях-суфраганах Ангулем, Пуатье и Ла-Рошель, престол Бордо получил в 1822 году в качестве дополнительных суфражанцев Агена, отозванного от митрополита Тулузы, и недавно воссозданные Периге и Люсон. В 1850 г. были добавлены три (тогда колониальных) епископства: Фор-де-Франс (Мартиника ), Гваделупа и Бас-Тер (Гваделупа ) и Сен-Дени-де-ла-Реюньон (Реюньон ), позже отделившийся. С 2002 года провинция Бордо (исторически соответствующая Аквитании Секунда) претерпела существенные изменения после отмены провинции Ош и создания провинции Пуатье.
Согласно древним легендам Лимузена, восходящим к началу одиннадцатого века, Бордо был проповедан в первом веке Св. Марциал (Мартиалис), заменивший храм неизвестного бога, который он разрушил, храмом, посвященным св. Стивен. В тех же легендах говорится, что святой Марсьяль привел к берегу Сулака . Вероника, которую до сих пор особенно почитают в церкви Нотр-Дам-де-Фин-де-Терр в; как исцеливший Сигиберта, парализованного мужа благочестивой Бенедикты, и сделал его епископом Бордо; как обращение красивых латинских букв к народу Бордо, которому он, как говорят, оставил пастырский посох, который хранился как реликвия капитула Сен-Сёрен (этот цикл легенд см. в Лиможе).
Первый известный истории епископ Бордо, Ориенталис, упоминается на Арльском соборе (314). К концу четвертого века христианство достигло в Бордо такого прогресса, что там был проведен синод (384), созванный императором Максимом с целью принятия мер против присциллианцев, чья ересь вызвала народные волнения. Это было во время епископата (380–404), который присутствовал на Сарагосском соборе в 380 и поддерживал переписку с св. Амвросий и с св. Паулин из Нолы.
В начале V века загадочная фигура, которая, согласно св. Григорию Турскому пришла с Востока, появилась в Бордо: Северин (Сёрин), в пользу которого епископ Аманд отказался от престола с 410 по 420 год, возобновив его после смерти Сёрина и занимая его до 432. В шестом веке в Бордо был прославленный епископ в лице Леонтия II (542–564), человека великого влияние, которое использовал свое богатство для строительства церквей и расчистки земель и кого поэт Фортунат называет patriae caput.
В течение этого Меровингов периода соборная церковь, основанная в четвертом веке, занимала то же место, что и сегодня, плотно прилегая к валам древнего города. Предместье Сен-Серен за пределами города было большим центром народного поклонения, с его тремя большими базиликами Святого Стефана, Сен-Серен и Сен-Мартен, окружавшими большой некрополь, от которого до сих пор сохранилось некоторое количество саркофагов. Кладбище Сен-Серен было полно гробниц эпохи Меровингов (ранние темные века), вокруг которых народное воображение создавало легенды. В средние века в ранний полдень рассказывали, как Христос освятил это кладбище и что Карл Великий, сражаясь с сарацинами около Бордо, посетил его и положил Чудесный рог Роланда Olivant / Oliphant на алтаре Сен-Сёрен.
Dessus l'autel de Saint Seurin le baron, Il met l 'oliphant plein d'or et de mangons.
перевод:.
на алтаре барона Сен-Сёрина он наполнил олифант золотом и золотыми монетами. Песня о Роланде
Многие гробницы считались гробницами доблестных рыцарей Карла Великого, а другие почитались как места упокоения Вероники и Бенедикты. На другом конце города бенедиктинцы осушили и засыпали болота Л'О-Бурд и основали там монастырь Сент-Круа. Окруженный таким образом свидетельством христианского завоевания, академический Бордо периода Меровингов продолжал лелеять память о своей бывшей школе красноречия, главной славой которой были поэт Авзоний (310–395) и святой Паулин. (353–431), который был ритором в Бордо и умер Епископ Нола.
В течение всего 8-го века и части 9-го века ни один епископ Бордо не упоминается среди Ватиканские и местные записи. Фротариус был архиепископом в 870 году, когда он бежал из города от набегов викингов.
В конце X века церковная власть снова была сосредоточена в руках архиепископа Бордо, когда Гомбальд, брат Вильгельма II Гасконского и епископ все гасконские епископы стали архиепископами (989 г.). В 1027 году герцог Гаскони, Санчо VI и герцог Аквитании, Вильгельм V, объединились, чтобы выбрать Джеффри II, аквитанский Франк, в качестве архиепископа. Это представляло собой новую экуменическую роль архиепископа в обоих регионах. Царствование Вильгельма VIII и Вильгельма IX (1052–1127) было отмечено великолепным развитием романской архитектуры в Бордо. Части церквей Сент-Круа и Сен-Серен относятся к тому времени, а собор Сен-Андре был построен в 1096 году.
В средние века борьба между столичными престолами Бордо и Бурж возник в результате притязаний последнего на главенство Аквитании. Этот вопрос был тщательно исследован современными учеными, и было установлено, что определенное письмо Николая I Родольфусу, которое претендует на то, чтобы датировать существование примата Буржа с IX века, не является подлинным.. Будучи столицей римской провинции Aquitania prima, Бурж вначале смутно стремился к превосходству над провинциями Aquitania secunda и Aquitania tertia и, следовательно, над Бордо, и примерно в 1073 году эти стремления были заявлены более формально; между 1112 и 1126 гг. папство признало их, а в 1146 г. папа Евгений III подтвердил первенство Пьера де ла Шатра, архиепископа Буржского над Бордо. В 1232 году Григорий IX дал архиепископу Буржскому, как патриарх [sic ], право посещения провинции Аквитания, наложенное на архиепископа Бордо. обязанность помогать, по крайней мере, один раз, на советах, проводимых его «братом» Буржа, и решил, что первый может быть апеллирован ко второму. Однако время от времени, как в 1240 и 1284 годах, архиепископы Буржа приезжали в Бордо, находили двери церквей закрытыми для них и отвечали отлучением от церкви на торжественные протесты духовенства Бордо против их визитов.
Аквитания была потеряна для Франции из-за аннулирования брака между Людовиком VII и Элеонорой Аквитанской (который ранее имел место в соборе Бордо в 1137 г.), а Бордо стал столицей английских владений во Франции. После этого борьба между метрополитенами Бордо и Буржа приняла политический характер, и король Франции неизбежно поддержал требования Буржа. Большинство архиепископов были заметны как агенты английской политики в Аквитании, в частности: Гийом Аманьё (1207–1926), которому король Генрих III присвоил титул сенешаля и опекуна всего. его земли за морем, и который участвовал в Испании в войнах против (мусульман) сарацинов ; Жерар де Мальморт (1227–1260), щедрый основатель монастырей, выступавший посредником между Св. Людовика и Генриха III, и защищал Гасконь от тирании Симона де Монфора, графа Лестера. Во времена епископата Жерара де Мальморта старая романская церковь Сен-Андре была преобразована в готический собор.
Папа Климент V (1305–13014) был неблагоприятен для претензий Буржа. Он родился в Вилландро около Базаса, где он построил красивую коллегиальную церковь, был архиепископом Бордо (и политическим советником короля Филиппа Прекрасного ) из 1300–1305 гг. Когда он стал папой, несмотря на симпатии к самой Франции, его сердце было сосредоточено на формальном освобождении Бордо от Буржа. К концу четырнадцатого века архиепископы, такие как Франческо Угуччоне, были сторонниками англичан.
Пьер Берланд, или Пейберланд, как его называют по традиции (1430–1457), был архиепископом Бордо, известным своим умом и святостью, основателем Университета Бордо и Колледжа Святого Рафаэля для бедных студентов, которые, после того, как помогли англичанам защищать Бордо от войск Карла VII Французского, позже приняли Иоанна Орлеанского, графа Дюнуа, в его епископский город и сдал его Франции. Именно во время его епископства к собору была пристроена красивая колокольня, известная как Башня Пей Берланд.
Богатые и могущественные каноники церквей Сен-Андре и Сен-Серен участвовали в частых и оживленных конфликтах. О художественном воплощении канонов этих церквей в тринадцатом веке свидетельствует готический портал Сен-Сёрен, который сохранился до сих пор. В конце четырнадцатого века каноник Виталь де Карле основал больницу Сен-Андре, которую передал под защиту муниципалитета; и именно благодаря усилиям капитула собора Сен-Андре была основана первая городская библиотека Бордо c. 1402.
В средние века в Бордо были добавлены кармелитские, францисканские и доминиканские монастыри, основанные соответственно в 1217, 1227 и 1230 годах. Когда после Столетней войны Бордо перешел под контроль Франции (1453 г.), Людовик XI польстил своим гражданам, присоединившись к братству Нотр-Дам де Монтузе, религиозному объединению, основанному всех моряков Жиронды, оказывая милостыню церкви Сен-Мишель, башня которой, построенная в период между 1473 и 1492 годами, была выше, чем Пей Берланд, и способствуя канонизации ее бывшего архиепископа Пьера Берляндия.
В 1214 году кардинал Робер де Корсон, папский легат во Франции, провел важный церковный собор в Бордо против ростовщиков, разбойников и еретиков.. Совет в Бордо в 1215 году заключил мир между Гайяром д'Оторной и Гийомом Гомбади, аббатом острова Санта-Крус. Епархиальный синод, проведенный 13 апреля 1255 года архиепископом Жераром де Малемортом, принимал законы в основном по вопросам духовной дисциплины, реликвий и налогообложения. В 1262 году архиепископ Пьер де Ронсево провел епархиальный синод, который вынес семь постановлений, четыре из которых касались отлучения от церкви, а другие - о похоронах (запрещающих одному приходскому священнику хоронить мертвых из другого прихода), конфирмации (с надлежащим уведомлением) и брак (тайные браки, влекущие за собой отлучение министров, договаривающихся сторон и свидетелей).
В 1583 году архиепископ Антуан ле Прево де Сансак провел провинциальный совет, который выработал тридцать шесть канонов, подобных тем, которые были изданы в другие французские церковные провинции, принимавшие постановления Трентского собора, особенно касающиеся надлежащего функционирования семинарий в каждой епархии.
Провинциальный совет проводился в Бордо кардиналом де Сурдисом в 1624.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Robert Appleton Company. Отсутствует или пусто | title =()Координаты : 44 ° 50′N 0 ° 35′W / 44,84 ° N 0,58 ° W / 44,84; -0,58
