Войти
Гражданское население Папуа-Новой Гвинеи по вероисповеданию, на основе переписи населения 2011 года
Католическая церковь ( 26%) Евангелическо-лютеранская церковь Папуа-Новой Гвинеи (18,4%) Адвентисты седьмого дня (12,9%) Пятидесятники (10,4%) Объединенная церковь в Папуа-Новой Гвинее и Соломоновых островах (10,3%) Евангелический альянс Папуа-Новая Гвинея (5,9%) Англиканская церковь Папуа-Новой Гвинеи (3,2%) Баптисты (2,8%) Армия спасения (0,4%) Церковь Квато (0,2%) Другой христианин (5,1%) Нехристианин (1,4%) Нет заявлено (3,1%) | Викискладе есть СМИ, связанные с Религией в Папуа-Новой Гвинее. |
Религиозный портал Религией в Папуа-Новой Гвинее преимущественно христианин, с традиционным анимизм и поклонение предкам часто менее открыто, как еще один слой ниже или более открыто бок о бок христианства. Суды, правительство и общество в целом поддерживают конституционное право на свободу слова, мысли и убеждений. Государственной религии нет, хотя правительство открыто сотрудничает с несколькими христианскими группами для оказания услуг, а церкви участвуют в органах местного самоуправления.
Подавляющее большинство жителей Папуа-Новой Гвинеи считают себя членами христианской церкви (96% по переписи 2000 года); однако многие сочетают свою христианскую веру с традиционными верованиями и обычаями коренных народов. В число других религий, представленных в стране, входят Вера бахаи, индуизм и ислам.
Сент-Эндрюс Лютеран Церковь (евангелическо-лютеранская церковь в PNG штаб-квартира), Малаханг, провинция Моробе.
Рождественский бал в Порт-Морсби Англиканская церковь середина 1990-х. Процент переписи 2000 года был следующим:
Иглесия Ни Кристо, базовая филиппинская христианская церковь уже вступила в эту страну.
В 2010 году к числу новых христианских деноминаций относятся Свидетели Иеговы и члены Международной Церкви Бога.
В Совет церквей Папуа-Новой Гвинеи :
Существует также ряд парацерковных организаций :
акушерок обучение в Тихоокеанском адвентистском университете.Несколько христиан в стране открыты профессиональные учебные заведения, такие как колледж подготовки христианских лидеров, университет Божественного слова, Тихоокеанский адвентистский университет и адвентистский колледж Сонома.
Вера бахаи в Папуа-Новой Гвинее началась после 1916 года с упоминания Абдул-Баха, тогдашнего главы религии, что бахаи должны перенести религию туда. Первые бахаи переехали (именуемые «пионерами бахаи ») в Папуа-Новую Гвинею в 1954 году. Вместе с местными новообращенными в 1958 году было избрано первое местное духовное собрание бахаи . Первое национальное духовное собрание Затем в 1969 году было избрано Собрание. Согласно переписи 2000 года, число бахаи не превышает 21 000 человек. Но Ассоциация архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ) оценила в 2005 г. в три раза больше бахаи - 60 000 или 0,9% населения страны. В любом случае это самая большая религия меньшинства в Папуа-Новая Гвинея, пусть и небольшая. Среди его наиболее известных членов - покойная Маргарет Элиас и покойный Сирус Нараки.
Маргарет Элиас была дочерью первой женщины Папуа-Новой Гвинеи в национальном собрании и первой женщины-юриста в стране (в 1970-х). Она посетила 1995 Четвертую Всемирную конференцию по положению женщин и была удостоена награды в 1995 и 2002 годах за свою многолетнюю работу на государственной службе, особенно в правительстве страны. Она продолжала поддерживать различные инициативы в области образования.
Сирус Нараки жил и работал в Папуа-Новой Гвинее с 1977 по 1979 и с 1983 по 1998 годы, выполняя клиническую медицинскую работу, а также преподавая в Университете Папуа-Новая Гвинея, где он был удостоен награды в 1999 году и с 1985 года служил членом Континентального совета советников в Австралазии.
Ислам в Папуа-Новая Гвинея насчитывает более 5000 последователей (большинство из которых сунниты ), главным образом в результате недавнего всплеска конверсии. Несмотря на то, что это доминирующая религия в соседней Индонезии, приверженцы ислама составляют небольшую часть населения.
Дук-Дук танцоры на полуострове Газель, Новая Британия, 1913 год. 
Фигура предка с черепом, Сепик, Люди ятмулов.Традиционные этнические религии часто являются анимистическими, и многие из них содержат элементы поклонения предкам, а также тамамских ведьм.
Религиозные синкретизм высок, многие граждане совмещают свою христианскую веру с некоторыми традиционными религиозными практиками коренных народов.
Некоторые культы карго возник в Папуа-Новой Гвинее в течение 20 века, включая культ Таро и события, известные как Безумие Вайлала.
конституция Папуа Новая Гвинея устанавливает свободу религии и религиозной практики при условии, что это не посягает на права других лиц или общественные интересы. Государственной религии нет, хотя в преамбуле конституции упоминаются «христианские принципы», на которых основана страна. Заседания парламента и большинство официальных государственных функций открываются и закрываются христианской молитвой. С 2016 года правительство реализует программы по расширению партнерства между церквями и государством, включая субсидии церквям и учреждение церковных советов для оказания помощи в местном самоуправлении.
Религиозные группы должны регистрировать правительство для того, чтобы владеть недвижимостью и получить статус освобожденного от уплаты налогов. Иностранным миссионерам разрешено въезжать в страну по специальным рабочим визам с меньшими сборами, чем для других категорий виз.
Церкви содержат примерно половину образовательных и медицинских учреждений в стране и получают государственные субсидии на оказание этих услуг. В государственных школах предоставляется один час необязательного религиозного образования в неделю; на практике очень немногие студенты отказываются от этих уроков. Правительственные чиновники обсуждали планы сделать религиозное образование обязательным, но по состоянию на конец 2017 года они не были реализованы.
Религиозные лидеры заявили, что религиозные группы, как правило, могут исповедовать свою религию без вмешательства. Тем не менее, было несколько случаев, когда мусульманские беженцы и просители убежища становились жертвами нападений. Другие мусульманские жители Папуа-Новой Гвинеи не сталкивались с такими нападениями.
