Войти
Проповедник объединенной церкви в деревне, Бугенвиль, 1978 год. Объединенная церковь в Папуа-Новой Гвинее и Соломоновых островах - это Объединенная церковь в методистах и Реформатские традиции.
Оно было сформировано в 1968 году путем слияния усилий Лондонского миссионерского общества (действующего исключительно в Папуа), относительно маргинальная пресвитерианская церковь (в основном ограниченная самим Порт-Морсби ) и методистская миссия (в основном действующая в Новой Гвинее и близлежащие острова, западный и северный Соломоновы острова и острова восточного Папуа ).
С 1996 года существует Объединенная церковь в Папуа-Новой Гвинее и отдельная Объединенная церковь на Соломоновых островах.
Хор деревенской объединенной церкви на хоровом конкурсе в Сивае, Бугенвиль, 1978 год. 
Объединенная церковь в деревне Западных Соломоновых островов с моментом, несущим кости из прошлого людоедства. 
Женщина-священник Объединенной церкви в деревне на юге Бугенвилля. Образование Объединенной церкви предшествовало слияние соответствующих (и одного миссионера-родителя, хотя методистов из Новой Зеландии ) деноминаций в Австралии в 1977 году в Объединяющуюся церковь в Австралии, но такие межконфессиональные слияния были обычным явлением на протяжении ХХ века, особенно в странах Содружества: например; Объединенная церковь Северной Индии (1924 г.) (ныне объединенная в более позднюю и более широкую Церковь Северной Индии, Церковь Пакистана и Церковь Бангладеш ); Объединенная церковь Канады (1925 г.) и Церковь Южной Индии (1947 г.). Он особенно силен на Папуасском побережье, Южном нагорье, восточном Папуа, на островах Новой Гвинеи (включая Бугенвиль, также известный как Северные Соломоновы острова) и на Западных Соломоновых островах. В отличие от англиканской и римско-католической церквей в Папуа-Новой Гвинее по причинам церковной традиции, а также из-за культурных взглядов англиканцев, где это является существенным, Объединенная церковь приветствует женщин-священнослужителей. Подобно пресвитерианской, методистской, конгрегационалистской и объединенной или объединяющей церквям в других местах, его службы в основном предназначены для богослужений с уроками Священных Писаний, молитвами и проповедями, причастием раз в месяц или раз в несколько месяцев. Поскольку эти деноминации в западных странах в последние годы потеряли многих членов и участников из-за отсутствия богослужения в последние десятилетия, Объединенная церковь Папуа-Новой Гвинеи и Соломоновых Островов потеряла некоторых из-за более фундаменталистских сект.
Объединенная церковь является членом Совета церквей Папуа-Новой Гвинеи, Совета церквей Меланезии и Всемирного совета церквей. В вопросах социальной политики он, как и его сестринские конфессии в других странах Содружества, в значительной степени соответствует англиканской и лютеранской церквям.
Традиционно многие сотрудники Объединенной церкви набирались из ранее созданных методистских и конгрегационалистских церквей на Фиджи, Самоа и Тонга ; Объединенная церковь продолжает поддерживать тесные отношения с церквями-сестрами в этих соседних островных странах. Его богословие и социальная политика имеют тенденцию быть несколько больше похожими на давно существующие евангелические протестантские церкви этих богословски консервативных соседних стран, чем на церкви Австралии. С другой стороны, Церковь имеет гораздо более широкий кругозор в таких вопросах, чем недавно появившиеся фундаменталистские группы, и она сохраняет исторический методистский и конгрегационалистский упор на образование и грамотность в самом широком смысле. Как и в случае англиканской и лютеранской церквей, Объединенная церковь в последние десятилетия претерпела некоторое истощение в результате агрессивного прозелитизма среди ее составляющих со стороны фундаменталистских и пятидесятнических групп, происходящих из Соединенные Штаты Америки и, в меньшей степени, Австралия.
Многие лидеры Папуа-Новой Гвинеи имели опыт работы в Объединенной церкви.
