Войти
| Pannalal Nanalal Patel | |
|---|---|
| Родился | ( 1912-05-07)7 мая 1912 г., деревня Мандли, Британская Индия (ныне Дунгарпур, Раджастан ) |
| Умер | 6 апреля 1989 г. (1989-04-06)(76 лет) Ахмедабад, Гуджарат, Индия |
| Занятие | Писатель, новеллист |
| Национальность | Индийский |
| Известные работы | |
| Известные награды |
|
| Супруг | Валибен |
Панналал Наналал Патель (7 мая 1912 г. - 6 апреля 1989 г.) был индийским писателем, известным своим вкладом в гуджаратскую литературу. Он написал более 20 сборников рассказов, таких как Sukhdukhna Sathi (1940) и Vatrakne Kanthe (1952), и более 20 социальных романов, таких как Malela Jeev (1941), Manvini Bhavai (1947) и Bhangyana Bheru (1957), и несколько мифологических романов. Он получил премию Джнанпит в 1985 году. Некоторые из его произведений были переведены, а также адаптированы в пьесах и фильмах.
"Жизнь кажется мне жизнью паука, который плетет свою собственную сеть, используя свою собственную слюну. Паук продвигается по жизни на нитях своей собственной сети. Я тоже ходил в этом мире, ища свои собственные пути, учиться и меняться. Все, что я знаю о жизни, я получил на собственном опыте ".
- Панналал Патель
Он родился 7 мая 1912 года в деревне Мандли (ныне Дунгарпур, Раджастхан ) в семье Нанаши, также известной как Наналал, и Хирабы, в семье Анджана Чаудхари. Он самый младший среди своих четырех братьев и сестер. Его отец был фермером и рассказывал Рамаяну, Охахаран и другие мифологические истории для своей деревни. Это принесло его дому прозвище «обитель обучения». Его отец умер в детстве, и его мать Хираба воспитывала детей.
Средняя школа сэра Пратапа в Идар, где учился Панналал Его образование продвигалось со многими трудностями из-за бедности. Он мог учиться до единственного четвертого стандарта в средней школе сэра Пратапа, Идар. В школьные годы он подружился со своим одноклассником Умашанкаром Джоши. Некоторое время он работал менеджером в компании по производству спиртных напитков в Дунгарпуре. Он написал свой первый роман, работая прислугой в Ахмедабаде, Гуджарат.
В 1936 году он случайно встретил своего старого друга Умашанкара Джоши, который убедил его написать. Он написал свой первый рассказ « Шет Ни Шарда» (1936). Позже его рассказы были опубликованы во многих гуджаратских журналах. В 1940 году он получил признание за свой первый роман « Валамана» (« Проводы»), за ним последовали « Малела Джив» (1941), « Манвини Бхавай» (1947) и многие другие романы. В 1971 году он вместе с двумя сыновьями основал в Ахмедабаде издательскую компанию «Садхана». В последующие годы он в основном писал романы, основанные на индуистской мифологии и эпосах.
Он умер 6 апреля 1989 года в Ахмедабаде в результате кровоизлияния в мозг.
Он написал 61 роман, 26 сборников рассказов и много других произведений. Он писал свои произведения в основном на идиомах местного населения района Сабарканта на севере Гуджарата.
Любовь была центральной темой его многих романов. Он искусственно изображал в своих произведениях сельскую жизнь Гуджарата. В его романах рассказывается о деревне, ее людях, их жизнях, надеждах и чаяниях, их проблемах и затруднениях. Малела Джив (1941), рассказ о неудовлетворенной любви между кандзи и дживи, родившимися в разных кастах, считается одним из его лучших романов. Его роман « Манвини Бхавай» (1947) оценивается как наиболее яркое изображение сельской жизни Гуджарата и исследование сельской жизни начала 1900-х годов. Его роман На Чхутке (1955) основан на движениях Сатьяграхи Махатмы Ганди и перечисляет различные усилия Ганди за свободу Индии и духовный подъем индийского народа. Другие его романы, изображающие сельскую жизнь, - это Бхангьяна Бхеру (1957), Гаммар Валону, том 1-2 (1968), Факиро (1955), Манахаватар (1961), Каролияну Джалу (1963), Мин Матина Манви (1966), Канку (1970)., Аджавали Рат Амасни (1971). Его романы, изображающие городскую жизнь, менее увлекательны, чем сельская. Бхиру Сати (1943) был его первым романом. Его другие романы, изображающие городскую жизнь: Яуван Том 1-2 (1944), Падага и Падчхая (1960), Аме Бахено Том 1-2 (1962), Андхи Ашадхни (1964), Пранайна Джуджва Пот (1969), Аллад Чокари ( 1972), Эк Анохи Прит (1972), Натхи Паранья Натхи Кунвара (1974), Сырье (1983). Galalsing (1972) - исторический роман о любви и доблести.
Его романы, помимо темы любви, - это Пачхале Баран (1947), Вали Ватанма (1966), Экло (1973), Тааг (1979), Пагеру (1981). Ангаро (1981) - его детективный роман. Парам Вайшанав Нарасинх Мехта и Джене Дживи Джанью (1984) - его биографические романы, посвященные Нарсинху Мехте и Равишанкару Махараджу соответственно. Нагаднараян (1967) и Маракатлал (1973) - его юмористические романы.
В последние годы своей жизни он писал рассказы, основанные на персонажах эпических произведений, Махабхарате и Рамаяне, а также Пуранах и других индуистских мифологических историях. Он сохранил оригинальную историю и ее чудесные сюжеты, но в нескольких случаях придал новый смысл. Его такие работы включают Parth ne Kaho Chadave Ban Vol 1-5 (1974), Rame Seetan Marya Jo! Том 1-4 (1976), Krishna Jivanleela Vol 1-5 (1977), Shivaparvati Vol 1-6 (1979), Bhishmani Banshaiyya Vol 1-3 (1980), Kach-Devyani (1981), Devyani-Yayayti Vol 1- 2 (1982), Сатьябхамано Мануши-Пранайя (1984), (Манавдехе) Камдев Рати (1984), (Махабхаратано Пратхам Пранай) Бхим-Хидимба (1984), Арджунно Ванвас Ке Пранайправас (1984), Прадьямна-Прабхавати (1984), Шри Кришнани Ат Патаранио (1984), Шиканди Стри Ке Пурауш? (1984), Revatighela Baldevji (1984), Sahdev-Bhanumatino Pranay (1984), Kubja Ана Шри Кришна (1984), (нарм Нара) Илы-Ил (1986), (Amarlok-Mrityuloknu Sahjeevan) Urvashi-Пурурав (1986).
Он написал более 450 рассказов. Его сборники рассказов: Сух Духна Сати (1940), Джиндагина Кхель (1941), Дживо Данд (1941), Лакхораси (1944), Панетарна Ранг (1946), Аджаб Манави (1947), Сача Шамана (1949), Ватракне Канте ( 1952), Ората (1954), Паревада (1956), Манна Морла (1958), Кадаво Гунтадо (1958), Тилоттама (1960), Дилни Ваат (1962), Дхарати Абхна Чхета (1962), Тьяги-Анураги (1963), Диласо (1964), Читарели Дивало (1965), Морлина Мунга Сур (1966), Мало (1967), Ватно Катко (1969), Анвар (1970), Кои Деши, Кои Пардеши (1971), Асмани Наджар (1972), Бинни ( 1973), Чханако (1975), Гарну Гар (1979) и Нарато (1981).
Джамайрадж (1952) - сборник одноактных пьес. Дхолиа Саг Сеесамна (1963) и Бхане Нарсайо (1977) - его оригинальные трехактные пьесы. Канкан (1968) и Аллад Чхокари (1971) - экранизация его романов Факиро и Аллада Чокари соответственно. Чандо Шен Шамало? (1960), Sapanana Sathi (1967) и Kanan - это гуджаратские адаптации западных пьес. Свапна (1978) - это адаптация рассказа Ауробиндо.
Он также писал детскую литературу. Vartakillol Vol 1-2 (1972, 1973), Balkillol Vol 1-10 (1972), Rishikulni Kathao Vol 1-4 (1973), Devno Didhel Vol 1-5 (1975), Mahabharat Kishorkatha (1976). Ramayan Kishorkatha (1980), Shri Krishna Kishorkatha (1980), Satyayugni Kathao Vol 1-5 (1981) - это его работы для детей и подростков.
Алапзалап (1973) - его автобиографическая работа, изображающая его детство и юность. Панналални Шрешт Вартао (1958), Панналально Вартаваибхав (1963), Винели Наваликао (1973), Пурнайогну Ачаман (1978), Локгунджан (1984) - его отредактированные и избранные коллекции работ. Его другие работы - « Алакмалак» (1986) и « Сарджанни Суварна Смараника» (1986).
Джиндаги Сандживани Том 1–7 - его автобиография.
Malela Jeev был переведен на несколько индийских языков, таких как панджаби, каннада и как Kalasina Jeevithalu в телугу по Vemuri Анджанея Сарма. Роман был переведен Раджешем И. Пателем на английский язык как United Souls в 2011 году. Манвини Бхавай переведен на английский язык В. И Кантаком как Выносливость: забавная сага (1995), опубликованная Sahitya Akademi.
Его романы « Малела Джив», « Манвини Бхавай» и рассказ « Канку» были экранизированы по фильмам. Малела Джив экранируется в фильмах и играет несколько раз. «Уладжхан» режиссера Н.Р. Ачарьи был первой гуджаратской экранизацией романа. Малела Джив (1956) - гуджаратский фильм, снятый Манхаром Раскапуром, а Канку (1969) - режиссером Кантилала Ратода. Оба фильма были написаны самим Пателем. «Джанумада Джоди», фильм 1996 года, посвященный индийской каннаде, основан на Малеле Дживе. Это было также принято в пьесе гуджарати, которую поставил Нимеш Десаи.
Он получил Ранджитрам Суварна Чандрак в 1950 году и премию Джнанпит в 1985 году. Он был вторым писателем из гуджарати после Умашанкара Джоши в 1967 году, получившим премию Джнанпитх. В 1986 году он получил Сахитья Гаурав Пураскар.
