Войти
Османский халифат ( Старотурецкий : خلافت مقامى, турецкий : hilâfet makamı ; «офис халифата»), при династии Оттоманской в Османской империи, была последний Халифат ислама в конце средневековых и ранний современная эпоха. В период расширения Османского, османские правители утверждали халифскую власть с момента завоевания мамлюков Египта султана Селимом I в 1517 году, который даровал титул защитника святых городов в Мекке и Медине на него и укрепить претензии Османских к халифату в В мусульманском мире, хотя титул «халиф» требовали османские правители, начиная с султана Мурада I.
Распад Османского халифата произошел из-за медленного ослабления власти в отношении Западной Европы и из-за конца Османского государства в результате раздела Османской империи по мандату Лиги Наций. Абдул Меджид II, последний Османский халиф, провел свою позицию халифской в течение нескольких лет после разделения, но Мустафа Кемаль Ататюрк «s светских реформ и последующего изгнанием королевской семьи Османогла из Турецкой Республики в 1924 году, положение халифского был отменен. Мустафа Кемаль Ататюрк предложил халифат Ахмеду Шарифу ас-Сенусси при условии, что он будет проживать за пределами Турции; Сенусси отклонил предложение и подтвердил свою поддержку Абдул Меджида II.
С учреждениями бекташ и Мевлевите заказы, инославный, синкретические и мистические подходы к исламу, как суфизм процветали.
Поскольку султан Мурад I «s завоевания Эдирне в 1362 году, халифат был утверждают турецкие султаны в Османской империи.
Битва на равнине Мардж Дабик между османскими и мамлюков армий 
Мемориальная доска, на которой был подписан Кючук-Кайнарджинский мирный договор В 1517 году османский султан Селим I нанес поражение мамлюкскому султанату в Каире в Османско-мамлюкской войне. Последний халиф Каира Аль-Мутаваккиль III был возвращен в Константинополь в качестве пленника. Там, говорят, Аль-Мутавакиль официально капитулировал титул халифа, а также его внешние эмблемы-за меч и плащ из Мухаммада -в Селимы, устанавливающие султан османских как новая халифская линия. И постепенно они стали рассматриваться как фактические лидеры и представители исламского мира. Из Константинополя османские султаны правили империей, которая на пике своего развития охватывала Анатолию, большую часть Ближнего Востока, Северную Африку, Кавказ и простиралась вглубь Восточной Европы.
Укрепленные Вестфальским миром и промышленной революцией, европейские державы перегруппировались и бросили вызов господству Османской империи. Во многом из-за плохого руководства, архаичных политических норм и неспособности идти в ногу с технологическим прогрессом в Европе Османская империя не могла эффективно отреагировать на возрождение Европы и постепенно утратила свои позиции выдающейся великой державы.
Однако первое политическое (а не религиозное) использование титула халиф произошло только в 1774 году, когда османы должны были противостоять русским, которые заявили, что им необходимо защитить православных христиан в Османской империи, сделав аналогичное заявление. о мусульманах, проживающих в России. Британский бы тактично подтвердить претензии Османских к халифату и продолжить иметь османский выпуск халиф приказы мусульман, живущие в Британской Индии по соблюдению британского правительства.
В девятнадцатом веке Османская империя инициировала период модернизации, известный как Танзимат, который изменил характер османского государства, значительно увеличив его мощь, несмотря на территориальные потери империи. Несмотря на успех своих самоусиливающихся реформ, империя в значительной степени не могла сравниться по военной мощи со своим главным соперником, Российской империей, и потерпела несколько поражений в русско-турецких войнах. Османское государство объявило дефолт по своим кредитам в 1875–1876 годах, что стало частью более широкого финансового кризиса, затронувшего большую часть земного шара.
Британское правительство поддерживало мнение, что османы были халифами ислама среди мусульман в Британской Индии, а османские султаны, в свою очередь, помогали британцам, издавая обращения к мусульманам Индии, в которых они превозносили их за поддержку британского правления; они пришли от султана Селима III и султана Абдул Меджид I.
Султан Абдул Хамид II, правивший в 1876–1909 годах, считал, что отчаянное положение Империи можно исправить только с помощью сильного и решительного руководства. Он не доверял своим министрам и другим должностным лицам, которые служили его предшественникам, и постепенно уменьшил их роль в своем режиме, сосредоточив абсолютную власть над управлением Империей в своих руках. Заняв жесткую позицию против вмешательства Запада в дела Османской империи, он подчеркнул «исламский» характер Империи, подтвердил свой статус халифа и призвал к единству мусульман за халифатом. Абдул-Хамид несколько укрепил позиции Империи и ненадолго преуспел в восстановлении исламской власти, построив многочисленные школы, уменьшив государственный долг и приступив к проектам, направленным на возрождение разрушающейся инфраструктуры Империи.
В 1899 году османы будет выполнять просьбу со стороны правительства Соединенных Штатов и использовать свой религиозный авторитет халифа для того, чтобы Tausug Султаната Сулу (расположен на Филиппинах ) прекратить сопротивление и представить на суверенитет США; что люди Tausug прислушается порядок, и сдача султана Абдул-Хамида II.
Переворот трех пашей в 1909 году положил конец его правлению. Западно настроенные турецкие офицеры, выступавшие против правления Абдул-Хамида, неуклонно организовывались в форме тайных обществ внутри и за пределами Турции. К 1906 году движение получило поддержку значительной части армии, и его лидеры сформировали Комитет Союза и Прогресса (CUP), неофициально известный как Партия младотурков. Младотурки стремились переделать управление Империей по западному образцу. Их идеология носила националистический характер и была предшественником движения, которое захватило контроль над Турцией после Первой мировой войны. Лидеры CUP представили свои идеи общественности как возрождение истинных исламских принципов. Под руководством Энвера-паши, турецкого военного офицера, CUP совершил военный переворот против султана в 1908 году, провозгласив новый режим 6 июля. Хотя они оставили Абдул-Хамида на его троне, младотурки вынудили его восстановить парламент и конституцию, которые он приостановил тридцатью годами ранее, тем самым создав конституционную монархию и лишив халифат его власти.
Контр-переворот, начатый верными султану солдатами, угрожал новому правительству, но в конечном итоге провалился. Спустя девять месяцев после начала нового парламентского срока недовольство и реакция нашли выражение в фундаменталистском движении, контрреволюционном инциденте 31 марта, который на самом деле произошел 13 апреля 1909 года. Многие аспекты этого восстания, которое началось в определенных частях восставшей армии. в Константинополе еще предстоит проанализировать. Его общепризнанное восприятие «реакционного» движения иногда подвергалось сомнению, учитывая результаты и влияние на молодую политическую систему.
Абдул-Хамид был свергнут 13 апреля 1909 года. Его заменил его брат Рашид Эффенди, который 27 апреля был провозглашен султаном Мехмедом V.
В 1911 году Италия воевала с османами из-за Ливии, и неспособность Турции защитить эти регионы продемонстрировала слабость османских вооруженных сил. В 1912 году Болгария, Сербия, Черногория и Греция образовали Балканскую лигу, антиосманский альянс, который впоследствии начал совместное нападение на Османскую империю. Последовавшие за этим Балканские войны устранили то небольшое присутствие османов в Европе, и только борьба между союзниками по Балканской лиге помешала им продвинуться в Анатолию.
Внутри османов по-прежнему беспокоила политическая нестабильность. Националистические восстания, спорадически терзавшие Империю в течение последних пятидесяти лет, усиливались. Массы были разочарованы хроническим неправильным управлением и плохой активностью османов в военных конфликтах. В ответ CUP возглавил второй государственный переворот в 1913 году и захватил полный контроль над правительством. В течение следующих пяти лет Империя была однопартийным государством под управлением КЕП под руководством Энвера-паши (который вернулся в Константинополь после того, как служил Турции за границей в различных военных и дипломатических целях после первого переворота), министра внутренних дел. Талат-паша и министр военно-морского флота Джемаль-паша. Хотя султан был сохранен, он не предпринял никаких усилий для осуществления власти независимо от младотурок и фактически был их марионеткой. Таким образом, халифат номинально принадлежал Мехмеду V, но власть, закрепленная за этим офисом, принадлежала младотуркам.
Когда в Европе разразилась Первая мировая война, младотурки заключили союз с Германией, что имело катастрофические последствия. Империя вступила в войну на стороне Центральных держав в ноябре 1914 года, и Великобритания, Франция и Россия сразу же объявила войну Османской империи. В ходе войны положение империи продолжало ухудшаться, и даже на Ближнем Востоке - в самом сердце исламского мира - вскоре будет потеряно.
Хотя младотурки вынудили султана в его качестве халифа объявить джихад, призывая всех мусульман сопротивляться вторжению союзников на их земли, усилия в основном не увенчались успехом. Правительство младотурков подало в отставку, и Энвер, Талат и Джемаль бежали из Турции на борту немецкого военного корабля. Султан Мехмед VI, который был провозглашен султаном после того, как его брат Мехмед V умер от сердечного приступа в июле, согласился на перемирие. Перемирие Мудросское формализации Османскую капитуляции был подписан на борту HMS Агамемнона 30 октября 1918 г. союзные войска прибыли в Константинополь и захватили дворец султана вскоре после этого. [1]
К концу войны османы потеряли практически всю свою империю. Надеясь сохранить свой трон и сохранить в той или иной форме османскую династию, султан согласился сотрудничать с союзниками. Он распустил парламент и позволил военной администрации союзников заменить правительство, освобожденное младотурками.
Движение Халифат (1919–1924) представляло собой политическую кампанию, начатую в основном мусульманами в Британской Индии, чтобы повлиять на британское правительство, чтобы обеспечить выживание Халифата после Первой мировой войны.
Поражение османов и оккупация Константинополя союзниками оставили османское государство и Халифат без прочной основы. Движение Халифат стремилось исправить это. Движение получило силу после Севрского договора в августе 1920 года, который закрепил раздел Османской империи.
«Война турок с патриархами » после отмены халифата, как сообщалось в «Нью-Йорк Таймс» от 16 марта 1924 г. Турецкое национальное движение, как подробно объясняется в « Войне за независимость Турции», сформировало Великое национальное собрание Турции в Анкаре 23 апреля 1920 года и обеспечило официальное признание независимости страны и новых границ 20 февраля 1923 года посредством Лозаннского договора.. Национальное собрание провозгласило Турцию республикой 29 октября 1923 года и провозгласило Анкару своей новой столицей. Спустя более 600 лет Османская империя официально прекратила свое существование. Однако под руководством союзников султан пообещал подавить такие движения и добился от шейх-уль-ислама официальной фетвы, объявившей их неисламскими. Но националисты неуклонно набирали силу и стали пользоваться широкой поддержкой. Многие почувствовали, что нация созрела для революции. Пытаясь нейтрализовать эту угрозу, султан согласился провести выборы в надежде умиротворить националистов и привлечь их к своей работе. К его ужасу, националистические группы захватили опросы, что побудило его снова распустить парламент в апреле 1920 года.
Первоначально Национальное собрание казалось готовым предоставить место халифату в новом режиме, согласившись на назначение двоюродного брата Мехмеда Абдулмеджида халифом после отъезда Мехмеда (ноябрь 1922 г.). Но это положение было лишено всякой власти, и чисто церемониальное правление Абдулмеджида было недолгим. Мустафа Кемаль был ярым критиком Османского дома и его исламской ориентации. Когда Абдулмеджид был провозглашен халифом, Кемаль отказался позволить провести традиционную османскую церемонию, прямо заявив:
У халифа нет власти или положения, кроме как номинального номинального главы.
В ответ на прошение Абдулмеджида об увеличении его заработной платы Кемаль написал:
Ваш офис, Халифат, - не что иное, как историческая реликвия. У него нет оправдания для существования. Это проявление дерзости, если вы осмелитесь написать любому из моих секретарей!
Тем не менее, несмотря на всю власть, которой он уже обладал в Турции, Кемаль не осмелился полностью отменить халифат, поскольку он все еще пользовался значительной поддержкой простых людей.
Затем, в 1924 году, два индийских брата, Маулана Мохаммад Али Джаухар и Маулана Шаукат Али, лидеры базирующегося в Индии движения Халифат, распространили брошюры, призывающие турецкий народ сохранить Османский халифат во имя ислама. Однако при новом националистическом правительстве Турции это было истолковано как иностранное вмешательство, а любая форма иностранного вмешательства была названа оскорблением турецкого суверенитета и, что еще хуже, угрозой государственной безопасности. Кемаль быстро воспользовался своим шансом. По его инициативе Национальное собрание отменило халифат 3 марта 1924 года. Абдулмеджид был отправлен в ссылку вместе с оставшимися членами Османского дома. Мустафа Кемаль Ататюрк предложил халифат Ахмеду Шарифу ас-Сенусси при условии, что он будет проживать за пределами Турции; Сенусси отклонил предложение и подтвердил свою поддержку Абдул Меджида.
