Войти
Флаг Нигерии 
Абуджа, столица Нигерии. 
Герберт Маколей, основатель нигерийского национализма Нигерийский национализм утверждает, что нигерийцы являются нацией, и способствует культурному единству нигерийцев. Нигерийский национализм - это территориальный национализм, подчеркивающий культурную связь людей с землей, в частности с реками Нигер и Бенуэ. Впервые он возник в 1920-х годах под влиянием Герберта Маколея, который считается основателем нигерийского национализма. Он был основан из-за веры в необходимость того, чтобы люди, живущие в британской колонии Нигерия, разного происхождения, объединились как один народ, чтобы иметь возможность противостоять колониализму. Народ Нигерии объединился, осознав противоречия в британской политике. «Проблема этнического национализма в Нигерии возникла с приходом колониализма. Это произошло, когда разрозненные, автономные, разнородные и субнациональные группы были объединены, чтобы сформировать нацию. Опять же, колонизаторы создали структурный дисбаланс внутри нации с точки зрения социума. экономические проекты, социальное развитие и создание административных центров. Этот дисбаланс усилил антипатии между различными этническими национальностями в Нигерии (Nnoli, 1980; Young, 1993 и Aluko, 1998) ». Цель нигерийских националистов по созданию независимого суверенного государства Нигерия была достигнута в 1960 году, когда Нигерия провозгласила свою независимость и британское колониальное правление закончилось. Правительство Нигерии стремилось объединить различные народы и регионы Нигерии с момента обретения страной независимости в 1960 году.
На нигерийский национализм негативно повлияли многочисленные исторические эпизоды этнического насилия и репрессий в отношении определенных этнических групп со стороны правительства Нигерии. различные народы привели к множеству сепаратистских движений, требующих независимости от Нигерии. Однако, за исключением случаев экстремизма, большинство нигерийцев продолжают мирно сосуществовать друг с другом, и общая нигерийская идентичность укрепляется среди более образованных и богатых нигерийцев, а также среди многих нигерийцев, которые покидают небольшие однородные этнические общины в поисках экономических возможностей. в городах с этнически смешанным населением. Например, многие южане мигрируют на север для торговли или работы, в то время как ряд северных сезонных рабочих и мелких предпринимателей уезжает на юг.
Герберт Маколей стал очень известной фигурой в Нигерии, и 24 июня В 1923 году он основал Нигерийскую национально-демократическую партию (NNDP), первую нигерийскую политическую партию. NNDP выиграла все места на выборах 1923, 1928 и 1933 годов. В 1930-х годах Маколей принимал участие в организации нападений нигерийских националистических боевиков на британское колониальное правительство в Нигерии. Нигерийское молодежное движение (NYM), основанное в 1933 году профессором Эйо Ита, в 1936 году присоединился Ннамди Азикиве, который искал поддержки у всех нигерийцев, независимо от культурного происхождения. и быстро превратился в мощное политическое движение. В 1944 году Маколей и лидер NYM Азикиве согласились сформировать Национальный совет Нигерии и Камеруна (NCNC) (часть Камеруна была включена в британскую колонию Нигерии). Азикиве все больше становился доминирующим лидером нигерийских националистов, он поддерживал панафриканизм и националистическое движение, основанное на всей Нигерии.
Нигерийский национализм радикализовался, и его популярность и власть в пост- Вторая мировая война период, когда Нигерия столкнулась с нежелательными политическими и экономическими условиями под британским правлением. Самыми известными агитаторами национализма были бывшие солдаты Нигерии, ветераны Второй мировой войны, сражавшиеся вместе с британскими войсками на Ближнем Востоке, Марокко и Бирме ; Другим важным движением, которое способствовало национализму, были лидеры профсоюзов . В 1945 г. всеобщая забастовка была организована Майклом Имуду, который вместе с профсоюзными деятелями стал видными националистами.
Однако нигерийский национализм к 1940-м годам уже столкнулся с региональным и этнические проблемы с целью продвижения единого пан-нигерийского национализма. Нигерийский национализм и его движения были географически значимыми и важными на юге Нигерии, в то время как сопоставимая нигерийская националистическая организация не прибыла в северную Нигерию до 1940-х годов. Это региональное разделение в развитии и значении нигерийского национализма также имело политические последствия для этнического разделения - южная Нигерия столкнулась с сильным этническим разделением между игбо и йоруба, в то время как северная Нигерия не имела сильных внутренние разногласия, это означало, что северная Нигерия, в которой демографически доминируют хауса, была политически сильнее из-за своего большего внутреннего единства, чем южная Нигерия, которая была внутренне разобщена. Юг, который был этнически разделен между игбо и йоруба, хотя регион больше всего поддерживал нигерийский национализм; столкнулся с севером, который с подозрением относился к политике юга, создавая региональный раскол между Севером и Югом, который оставался важной проблемой в политике Нигерии.
В 1960 году Нигерия стала независимой страной. Азикиве стал первым президентом Нигерии. Однако вскоре возникла межэтническая напряженность и борьба за власть, которые переросли в кризис в 1966 году, когда нигерийские военные офицеры по происхождению игбо свергли демократически избранное правительство Тафавы Балева, которое вместе с северным премьер-министром Ахмаду Белло и другие были впоследствии убиты. Убийство северных политиков привело северян в ярость, что привело к насилию северян против игбо. Военное правительство стремилось положить конец этническим беспорядкам, демонтировав федеральную систему правления и заменив ее унитарной системой правления, однако эта реформа была недолгой, поскольку правительство было свергнуто в результате очередного переворота, в ходе которого подполковник Якубу Говон стал компромиссом Севера с Югом, чтобы возглавить Нигерию.
К 1967 году многие игбо потеряли веру в нигерийский национализм, и в мае того же года сепаратисты игбо сформировали Республика Биафра, потребовавшая отделения от Нигерии. Кризис Биафры был самой серьезной угрозой единству Нигерии с тех пор, как Нигерия стала независимой в 1960 году, поскольку другие этнические группы угрожали, что они тоже будут стремиться к отделению, если Биафра успешно отделится. Нигерия ответила на сепаратистскую угрозу военной кампанией против правительства Биафры, которая привела к гражданской войне в Нигерии с 1967 по 1970 год. Война закончилась поражением биафранских сепаратистов. В войне погибло от одного до трех миллионов нигерийцев.
В XIX веке не было никаких политических организаций, которые могли бы помочь в выражении недовольства и стремлений нигерийцев на постоянной основе. Британское присутствие в начале 20 века привело к формированию политических организаций, поскольку меры, принятые британцами, больше не были благоприятными для нигерийцев. Старые политические методы, применявшиеся в Лагосе, считались более неадекватными для новой ситуации. Первой из таких организаций был Народный союз, созданный Орисадипе Обаса и Джоном К. Рэндлом с главной целью агитации против уровня воды, но также и для защиты интересы жителей Лагоса. Эта организация стала популярной и привлекла представителей всех слоев общества, включая главного имама Лагоса, а также Алли Балогуна, богатого мусульманина. Популярность организации упала после того, как она не смогла предотвратить введение платы за воду к 1916 году. Организация также страдала от постоянных разногласий между лидерами. Появление NCBWA и NNDP в 1920 и 1923 годах соответственно привело к большой потере сторонников Народного союза, а к 1926 году он полностью прекратил свое существование. Спустя два года после образования Народного союза (Нигерия) на сцену вышла еще одна организация под названием Лагосский филиал Общества защиты прав аборигенов (LAARPS). Это общество было не политической организацией, а гуманитарным органом. Эта организация возникла, чтобы бороться за интересы нигерийцев в целом, но ее внимание было приковано к борьбе по земельному вопросу 1912 года. В Северной Нигерии все земли были переданы администрации и находились в доверительном управлении для людей. Жители южной Нигерии опасались, что этот метод будет внедрен на юге. Образованные африканцы считали, что если им удастся предотвратить распространение системы на Южную Нигерию, то они смогут бороться, чтобы разрушить ее практику на Севере. Это движение привлекало в Лагосе деятелей, среди которых Джеймс Джонсон, Мохола Агбеби, Кандидо Да Роча, Кристофер Сапара Уильямс, Сэмюэл Герберт Пирс, Кардосо, Адейемо Алакия и Джон Пейн Джексон (редактор Lagos Weekly Record). Его делегация, прибывшая в Лондон для представления своих взглядов британскому правительству, была дискредитирована ссорами, которые разгорелись между ее членами из-за фонда делегации. Обвинения в растрате некоторых членов, разногласия и ссоры, а также смерть некоторых из ее ведущих членов привели к безвременной гибели этой организации до 1920 года. Начало войны и сильная политическая осведомленность привели к образованию ряда организации. Это Лагосское отделение Всемирной ассоциации улучшения положения негров, Национальный конгресс Британской Западной Африки (NCBWA) и Нигерийская национально-демократическая партия (NNDP).
Всемирная ассоциация улучшения положения негров и Лига африканских сообществ была основана в 1914 году Маркусом Гарви. Инициативы преподобного Уильяма Бенджамина Юбы и преподобного С.М. Абиодун привел к формированию отделения в Лагосе в 1920 году. Филиал в Лагосе просуществовал недолго из-за враждебности нигерийцев, членов NCBWA, а также колониальной администрации (из-за веры в то, что движение Гарви было подрывным.). Несмотря на свой короткий срок, он мог служить источником вдохновения для таких людей, как Эрнест Сесси Иколи (его первый секретарь), а также Ннамди Азикиве.
Это Национальный конгресс Британской Западной Африки. Идея создания подобного регионального политического органа была инициирована Джозефом Кейсли Хейфордом и доктором Акинвайд Сэвидж. NCBWA во многом отличался от более ранних националистических движений в этом районе. NCBWA рассматривал объединенную Британскую Западную Африку как политическую цель, которую необходимо достичь, в отличие от более ранних националистических движений. Она была организована в масштабе, охватывающем все четыре колонии (Голд-Кост, Сьерра-Леоне, Нигерию и Гамбию) Британской Западной Африки одновременно, и возглавлялась почти исключительно образованной элитой этого региона, которая в основном добивалась успеха. профессиональные люди: юристы, врачи и священнослужители, а также купцы, журналисты и руководители. Идея создания этого политического органа казалась невозможной, потому что люди считали, что такой орган, охватывающий всю Британскую Западную Африку, будет трудно организовать из-за политических проблем, связанных с плохими коммуникациями, разным уровнем развития территорий, составляющих Британский Запад. Африка, а также тот факт, что не существовало традиции тесной ассоциации в политике четырех территорий. Поскольку Хейфорд владел газетой The Gold Coast Nation и редактировал ее Акинванде Сэвидж, эта организация получила широкую огласку. Письма были отправлены известным людям в Лагосе, Фритауне и Батерсте с просьбой поддержать новое движение. Конференция была созвана в 1920 году в Аккре после начала Первой мировой войны, и именно на этой конференции была сформирована NCBWA. Именно на этой конференции было принято решение отправить делегатов в Управление по делам колоний. У них были следующие требования:
Наряду с этими просьбами они хотели, чтобы Управление по делам колоний рассмотрело вопрос о том, является ли растущее число сирийцев" нежелательными и угрозой для хорошего правительства страны ". Королю была подана длинная петиция, вытекающая из резолюций конференции. К сожалению, он затенял центральные проблемы и не позволял выделить конкретные недовольства в разных колониях. В какой-то момент считалось, что делегация стремится к самоуправлению. Мандарины в Колониальном управлении указали на несоответствия и неясности, в то время как NCBWA проигнорировали колониальных губернаторов, обратившись к Лондону. Делегация, представившая петицию, находилась в Лондоне с октября 1920 года по февраль 1921 года. Им удалось установить контакт с Союзом Лиги Наций, Международным бюро защиты Лос-Анджелеса по защите индигенов, Комитетом по благосостоянию африканцев в Европа, Союз африканского прогресса и студенты из Западной Африки, проживающие в Лондоне. Находясь в Лондоне, делегация заручилась поддержкой некоторых членов парламента, а также видных афрофилов, таких как сэр Сидней Оливер, Дж. Харрис и сэр Гарри Джонстон. Губернаторы Клиффорд Нигерии и Гуггисберг осудили Конгресс как непредставительный орган и сочли, что территории недостаточно созрели для выборного представительства. Это также был стенд Колониального ведомства. В законодательном совете Голд-Коста Нана Офори Атта, верховный вождь Акьем Абуаква в Восточной провинции, заявил, что вожди были законными представителями народа, а не конгресса. Отчеты губернаторов британских территорий Западной Африки привели к отклонению требований делегации государственным секретарем, лордом Милнером. Делегация столкнулась с некоторыми финансовыми трудностями. Эти проблемы, наряду с напряженностью внутри делегации, а также репутацией некоторых ее членов видными африканцами на родине, привели к гибели этой группы. Лагосское отделение конгресса не признало поражения полностью. Четвертая сессия конгресса прошла в 1930 году в Лагосе. Его обсуждения привлекли значительное внимание главным образом из-за поддержки Нигерийской Демократической партии. Депутация из секции Лагоса посетила губернатора в 1931 году с целью преемственности. Они заявили, что целью конгресса было поддержание строгой и нерушимой связи британских западноафриканских зависимостей с Британской империей. В 1933 году Дж. К. Зайзер, который был секретарем конгресса, а также редактором его еженедельного органа, West African Nationhood, ушел, и конгресс стал умирающим. В 1947 году были попытки возродить эту организацию, но они потерпели неудачу. Несмотря на раннюю кончину, некоторые из их требований были выполнены через несколько лет после визита в Лондон, в то время как некоторые из них были выполнены только через два десятилетия, например, создание Университета для Западной Африки. Одним из успехов этой организации было включение принципа выборности в новую конституцию, разработанную Хью Клиффордом в 1922 году. Предоставление выборного представительства привело к появлению хорошо структурированных политических организаций в Нигерии. Эти организации проложили путь к более организованному выражению нигерийцами своих чаяний и недовольства. NNDP и NYM обязаны своим существованием NCBWA.
