Повествовательная критика

Повествовательная критика фокусируется на историях, которые рассказывает спикер или писатель, чтобы понять, как они помогают нам придать смысл нашему повседневному человеческому опыту. Повествовательная теория - это средство, с помощью которого мы можем понять, как мы наводим порядок в наших переживаниях и действиях, придавая им повествовательную форму. По словам Уолтера Фишера, нарративы имеют фундаментальное значение для коммуникации и обеспечивают структуру человеческого опыта и влияют на людей, чтобы они делились общими объяснениями и пониманиями (58). Фишер определяет нарративы как «символические действия - слова и / или дела, которые имеют последовательность и значение для тех, кто живет, создает или интерпретирует их». Поэтому изучение нарративной критики включает форму (художественная или документальная, проза или поэзия), жанр (миф, история, легенда и т. Д.), Структуру (включая сюжет, тему, ирония, предзнаменование и т. Д.) Характеристика и точка зрения коммуникатора.

Характеристики повествования были определены еще Аристотелем в его Поэтике под сюжетом. Он называл сюжет «первым принципом» или «душой трагедии ». По его словам, сюжет - это расположение событий, имитирующих действие, с началом, серединой и концом. Сюжет включает введение персонажей, восходящее действие и введение усложнения, развитие усложнения, кульминацию (повествование) и финальное разрешение. Как описано Уайтом (1981) и Мартином (1986), сюжет включает в себя структуру действия. Однако не все повествования содержат сюжет. Фрагментация происходит по мере того, как традиционный сюжет исчезает, повествования становятся менее линейными, а бремя смысловой нагрузки перекладывается с рассказчика на читателя.

Повествования можно найти в целом ряде практик, таких как романы, рассказы и т. Д. пьесы, фильмы, истории, документальные фильмы, сплетни, биографии, телевидение и научные книги. Все эти артефакты - отличные объекты для повествовательной критики. При проведении повествовательной критики критикам следует сосредоточить внимание на тех особенностях повествования, которые позволяют им сказать что-то значимое об артефакте. Примеры вопросов от Сони К. Фосс предлагают руководство для анализа:

• Сеттинг - Как сеттинг соотносится с сюжетом и персонажами? Как создается конкретная настройка? Является ли сеттинг заметным в тексте - высокоразвитым и подробным - или незначительным?
• Персонажи (Персона ) - Некоторые из персонажей не являются человеческими или неодушевленными явлениями, описанными как мыслящие и говорящие существа? В каких действиях участвуют персонажи? Являются ли персонажи круглыми (обладают множеством черт характера, некоторые из которых противоречат друг другу или противоречат друг другу) или плоскими (одна или несколько доминирующих черт делают персонажа предсказуемым)?
• Рассказчик - Представляется ли повествование непосредственно аудитории, или это опосредовано рассказчиком? Что делает рассказчика навязчивым или нет? Что за человек является рассказчиком (рассмотрите его или ее этос)?
• События - Какие основные и второстепенные события? Как представлены события? Являются ли события активными (выражающими действие) или статичными (выражающими состояние или условие)?
• Временные отношения - происходят ли события в течение короткого периода времени или в течение многих лет? Какова связь между естественным порядком событий, когда они произошли, и порядком их представления в повествовании? В истории рассказывается прошедшее или настоящее время?
• Причинно-следственные связи - Какие причинно-следственные связи устанавливаются в повествовании? События вызваны в основном действиями человека, несчастным случаем или силами природы? Насколько подробно описаны причины и следствия?
• Аудитория - Является ли аудитория участником описываемых событий? Что можно сделать из повествования об отношении, знаниях или ситуации аудитории? Какова, кажется, оценка рассказчиком знаний, личности и способностей аудитории?
• Тема - Какова основная тема (общая идея, проиллюстрированная повествованием) повествования? Как сформулирована тема? Насколько очевидна и ясна тема?
• Ограничения: Традиционная нарративная критика фокусируется в первую очередь на повествовании и не принимает во внимание социально-экономический и политический фон; тем не менее, это не противоречит теории Нового историзма. Кроме того, он не принимает во внимание мотивацию рассказчика, поскольку фокусируется на повествовании, чтобы произвести анализ. Кроме того, поскольку критик смотрит на общее единство повествования, теория не способствует методам деконструкции (19-20).

Дэвид Роудс ввел термин «повествовательная критика» в 1982 г., чтобы описать новый литературный подход к новозаветным евангелиям. Он анализирует нарративы как законченные гобелены, органические целостности и уделяет внимание основным характеристикам повествования, таким как персонажи, обстановка, сюжет, литературные приемы (например, ирония), точка зрения, рассказчик, предполагаемый автор и предполагаемый читатель.

Первая целая книга, трактующая Евангелие с точки зрения критики повествования - это «Марк как рассказ». Роудс и Мичи проанализировали Евангелие от Марка с точки зрения роли рассказчика, литературных приемов, обстановки (космической, политико-культурной и физической), сюжета, персонажей и характеристик, а также аудитории. Вслед за Роудсом и Мичи Р. Алан Калпеппер опубликовал первое целое изложение Евангелия от Иоанна с точки зрения критики повествования. Калпеппер разработал роль рассказчика и точку зрения в повествовании, роль повествовательного времени, сюжета, персонажей, литературных приемов, таких как непонимание и символизм, а также роль предполагаемого читателя. После этих двух основополагающих исследований Марка и Иоанна в 1980-х годах было опубликовано несколько сотен повествовательно-критических и нарратологических исследований Евангелий, Деяний и Книги Откровения.

Повествовательная критика Нового Завета уходит корнями в русский формализм, французский структурализм и новая критика, но сегодня отошли от формалистических начал и применили другие подходы. Примеры включают роль политики в мире первого века, влияние социального мира первого века на Новый Завет, феминистские подходы к нарративной критике, критика ответа читателя и нарративная критика, а также когнитивная нарратология. и критика повествования Нового Завета.