Войти
| Храм Шри Амбабая в Колхапуре | |
|---|---|
 Храм Колхапура Амбабаи | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Колхапур |
| Божество | Махалакшми |
| Фестивали | Навратри. |
| Место | |
| Местоположение | Махадвар Роуд |
| Штат | Махараштра |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Махараштре | |
| Географические координаты | 16 ° 42′00 ″ N 74 ° 14′00 ″ E / 16.70000 ° N 74.23333 ° E / 16.70000; 74,23333 Координаты : 16 ° 42′00 ″ N 74 ° 14′00 ″ E / 16,70000 ° N 74,23333 ° E / 16,70000; 74.23333 |
| Архитектура | |
| Завершено | 7 век |
Храм Шри Амбабаи (Махалакшми) из Колхапура в Махараштре, Индия, один из самых известных храмов индуизма государства. Колхапур и храм расположены на берегу реки Панчганга, примерно в 230 км к югу от Пуны.
Храм Шри Амбабаи, Колхапур. Храм богини Амбабай был построен во время правления Чалукьи. Установленный на каменной платформе мурти коронованной богини сделан из драгоценного камня и весит около 40 килограммов. Изображение Махалакшми, высеченное на черном камне, имеет высоту 3 фута. Шри Янтра вырезан на одной из стен храма. За статуей стоит каменный лев (вахана богини). Корона содержит изображение Шешнага, змея Вишну.
. В своих четырех руках божество Махалакшми держит предметы символического значения. В правой нижней руке держит мхалунгу (цитрус фрукт), в правом верхнем углу - большую булаву (каумодаки ), булаву Вишну, соприкасающуюся головой земля, вверху слева щит и внизу слева чаша (панпатра). В отличие от большинства индуистских священных изображений, обращенных к северу или востоку, божество обращено к Западу (Пащим). На западной стене есть небольшое открытое окно, через которое свет заходящего солнца падает на лицо изображения в течение трех дней, примерно 21 марта каждого марта и сентября.
Есть ряд других святынь во дворе Наваграхас, Сурья, Махишасурамардини, Виттал - Рахмаи, Шива, Вишну, Тулджа Бхавани и другие. Некоторые из этих изображений относятся к XI веку, а некоторые - недавнего происхождения. Также во дворе находится храмовый резервуар «Маникарника Кунд», на берегу которого находится святыня Вишвешвара Махадева.
Храм архитектурно принадлежит империи Чалукья и был построен в VII веке. Храм упоминается в нескольких Пуранах. Есть свидетельства того, что конканский царь Камадео, Чалукьяс, Шилахара, Ядавы из династий Девагири посещали этот город. Ади Шанкарачарья тоже посетил. Шиваджи и Самбхаджи царствовали.
Джайн Резные фигурки на стене храма Колхапур Махалакшми В 109 году нашей эры Карнадео отрезал джунгли и пролил свет на храм. По словам доктора Бхандаркара и г-на Кхаре, его существование восходит к 8 веку. В 8 веке храм обрушился из-за землетрясения. В 9 веке Гандавадикс (король) расширил храм, построив Махакали Мандир. В течение 1178–1209 годов, во времена правления Раджи Джайсинга и Синдхавы, были построены Южные ворота и храм Атибалешвар. В 1218 году царь Ядав Толум построил Махадвар и поднес Деви драгоценности. Далее Шилахарас построил Маха Сарасвати Мандир. Он был джайном, и у него было вырезано 64 идола. Возможно, тогда был установлен новый идол по имени Падмавати. Далее, в Чалукья времена, Ганапати до храма был установлен. В 13 веке Шанкарачарья построил Нагар Хана и Офис Дипмалас.
Позже, во времена империи марат, храм отремонтировали. Хотя многие вторжения в эту часть Индии нанесли некоторый ущерб красивым идолам, которые окружают храм.
В течение 1712–1792 годов (царствование Самбхаджи) Нархару Бхат Шастри приснился сон, который он рассказал Самбхаджи. В царствование Моголов прихожане прятали идола для защиты. Поверив мечте Сангавакара, Самбхаджи начал поиски. Этот идол был найден в доме на городском рынке Капила Тирта. Согласно письму Самбхаджи от 8 ноября 1723 года, Синдходжи Хиндурао Горпад из Панхалы снова установил идола 26 сентября 1712 года (понедельник, Ашвин Виджия Дашами). Число преданных росло, и со временем Деви стала Божеством Махараштры. Божество начало обнажаться из-за Абхишеки. Итак, Санкешвар Шанкарачарья отремонтировал его. После Ваджралеп и жертвоприношений он снова был установлен Колхапуром Шахаджи Радже в 1954 году. Сейчас здесь 5 основных храмов и 7 Дипамал. Вокруг 35 храмов разного размера и 20 магазинов. Есть 5 вершин в стиле Хемад и Мандап Гаруд.
Историк Пол Дандас в своей книге «Джайны» упоминает, что храм Махалакшми Колхапур был храмом джайнов. Шешашайи Вишну, восьмиугольное строение ближе к восточным воротам, украшено панелью из 60 резных фигур джайнских тиртханкаров.
Службы богослужения предлагаются каждый день в течение всего года. Ежедневный график выглядит следующим образом:
| Число | Событие | Время |
|---|---|---|
| 1 | Открытие храма | 4:30 утра |
| 2 | Какад Арти (Утренний Аарти)) | с 4:30 до 6:00 |
| 3 | Утро Махапуджа | 8:00 |
| 4 | Наиведья (подношение святой пищи) | 9:30 |
| 5 | Мадхьян Арти (Вечерний Арти) | 11:30 |
| 6 | Аланкар Пуджа | 13:30 |
| 7 | Дхуп Арти (Вечерний Арти) | 20:00 |
| 8 | Шей Арти (Ночной Аарти) | 22:00 |
Особые события: праздничное изображение божества выносится в процессии вокруг двора храма каждую пятницу, и в дни полнолуния.
Кирноцав (букв. Фестиваль солнечных лучей) отмечается в храме Махалакшми в Колхапуре, когда лучи солнца падают прямо на божество. во время заката. Говорят, что бог Солнца отдает дань уважения Махалакшми Амбабаю три дня в году. Это будет по случаю «Рат Саптами».
Неудивительно, что даже лучи заходящего солнца отдают дань уважения богине Махалакшми Амбабай, поскольку жизнь человека вращается вокруг света и процветания. Но это чудо мудрых архитекторов, построивших храм Махалакшми в Колхапуре, что лучи заходящего Солнца на время склоняются к ногам Богини через окно, прежде чем исчезнуть. Это мастерство архитектора, созданное более 1000 лет назад, и его все еще можно наблюдать. Это особое событие отмечается тысячами людей как Кираноцав.
Ежегодно в течение Наваратри, на пятый день Лалитапанчами, начинается процессия палхи из Махалакшми храм Темблай мандир на холме Темблай.
