Войти
| Хайбар. يْبَر | |
|---|---|
  Хайбар | |
| Координаты: 25 ° 41′55 ″ N 39 ° 17′33 ″ E / 25,69861 ° N 39,29250 ° E / 25,69861; 39,29250 Координаты : 25 ° 41′55 ″ N 39 ° 17′33 ″ E / 25,69861 ° N 39,29250 ° E / 25,69861; 39.29250 | |
| Страна |  Саудовская Аравия |
| Регион | Регион Аль-Мадина |
| учрежден | VI век до нашей эры |
| Часовой пояс | UTC + 3 (AST ) |
Хайбар (арабский : خَيْبَر, IPA: ) - это оазис около 153 км (95 миль) к северу от Медины (древний Ясриб ) в Хиджаз, Саудовская Аравия. До подъема Ислама, этот город-крепость был заселен еврейскими племенами; он был захвачен мусульманскими войсками в 629 году нашей эры.
| Климатические данные для Хайбара | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Месяц | Янв | Фев | Мар | апр | май | июн | июл | авг | сен | Октябрь | Ноябрь | Дек | Год |
| Средний максимум ° C (° F) | 21,6. (70,9) | 24,6. (76,3) | 27,8. (82,0) | 32,6. (90,7) | 36,2. (97,2) | 38,9. (102,0) | 39,3. (102,7) | 39,3. (102,7) | 38,3. (100,9) | 34,2. (93,6) | 27,6. (81,7) | 22,8. (73,0) | 31,9. ( 89,5) |
| Средняя низкая ° C (° F) | 9,1. (48,4) | 7,6. (45,7) | 12,2. ( 54,0) | 16,0. (60,8) | 20,7. (69,3) | 24,0. (75,2) | 24,7. (76,5) | 24,8. (76,6) | 22,6. (72,7) | 18,4. (65,1) | 13,0. (55,4) | 9,0. (48,2) | 16,8. (62,3) |
| Среднее осаждение мм (дюймов) | 9. (0,4) | 3. (0,1) | 14. (0,6) | 12. (0,5) | 5. (0,2) | 0. (0) | 0. (0) | 1. (0,0) | 0. (0) | 4. (0,2) | 17. (0,7) | 8. (0,3) | 73. (2,9) |
| Источник: Climate-data.org | |||||||||||||
До появления ислама в 7 веке н.э. коренные арабы, а также евреи когда-то составляли население Хайбара, хотя Когда началось еврейское поселение в Северной Аравии, неизвестно. В 567 году Хайбар был захвачен и освобожден от еврейских жителей Гассанидом арабским христианским королем Аль-Харисом ибн Джабала. Позже он освободил пленников по возвращении в Левант. Краткий отчет о кампании дан Ибн Кутайбахом и подтверждается надписью Харрана. См. Все подробности в книге Ирфана Шахида «Византия и арабы в шестом веке».
Еще в VII веке Хайбар был населен евреями, которые первыми начали возделывать оазис. и зарабатывали на жизнь выращиванием финиковых пальм, а также торговлей и ремеслами, накопив значительное богатство. Некоторые предметы, найденные мусульманами при входе в Хайбар - осадная машина, 20 тюков йеменской ткани и 500 плащей - указывают на интенсивную торговлю осуществлено евреями. В прошлом некоторые ученые пытались объяснить осадную машину, предполагая, что она использовалась для урегулирования ссор между семьями общины. Сегодня большинство ученых считают, что он хранился на складе для будущей продажи, точно так же, как мечи, пики, щиты и другое оружие продавали евреи арабам. Точно так же ткань и плащ могли быть предназначены для продажи, так как маловероятно, чтобы такое количество предметов роскоши хранилось исключительно для евреев.
Оазис был разделен на три области: al -Натат, аль-Шикк и аль-Катиба, вероятно, разделенные естественными делениями, такими как пустыня, Харрат Хайбар сугробы лавы и болота. В каждом из этих регионов было несколько крепостей или редутов с домами, складами и конюшнями. Каждая крепость была занята отдельной семьей и окружена возделанными полями и пальмовыми рощами. Чтобы улучшить свои оборонительные возможности, поселенцы возводили крепости на холмах или базальтовых скалах.
Битва при Хайбаре произошла в мае / июне 628 года. Еврейский Бану * Накир * Медина, которая утверждала, что является потомком священника Аарона, владела землями в Хайбаре и имела там замки, крепости и собственное оружие. После того, как Мухаммед изгнал их из Медины в 625 году, их лидеры переехали в свои поместья в Хайбаре, чтобы подготовиться к войне против Мухаммеда и заручиться поддержкой арабских племен. Мухаммад сначала отправил переодетых гостей в дома лидеров Бану Накир, которые затем убили своих хозяев. Победе Мухаммеда над евреями Хайбара в последующей битве также способствовали удаленность поселений и их замков друг от друга, отсутствие координации между воюющими силами, смерть вождя Саллама ибн Мишкама и еврея, который показал У мусульман секретные входы в одну из крепостей. В замках Хайбара были туннели и ходы, которые в военное время позволяли осажденным достигать источников воды за пределами замков. От 16 до 18 мусульман и 93 еврея были убиты.
После победы мусульман Мухаммад, обеспокоенный тем, что Хайбар останется в запустении и не будет продолжать поставлять свою сельскохозяйственную продукцию в Хиджаз, подписал с евреями соглашение, которое позволяло многие из его жителей остаются на своих землях, требуя при этом выплаты завоевателям половины урожая. С юридической точки зрения этот пакт был несовершенным, поскольку он не определял положение евреев и не говорил, должны ли они оставаться собственниками земли, которую они должны были возделывать. Позднее мусульманские правоведы определили это поселение как землевладение с уплатой ренты продукцией. Одна из версий этого соглашения была скопирована Джозефом Самбари в 17 веке. Согласно мусульманским источникам, Мухаммед вернул евреям копии Торы, изъятые во время осады, поскольку он выступал против их осквернения. После того, как в Хайбар были доставлены военнопленные и рабы из других стран, и люди Хиджаза стали более привыкать к сельскому хозяйству, халиф Омар решил изгнать евреев Хайбара в 642 году под предлогом того, что перед своей смертью Мухаммед повелел, чтобы две религии могли не существуют одновременно в Хиджазе.
В 627 году Мухаммад также приказал атаковать племя Бани Саад бин Бакр, поскольку Мухаммад получил сведения, которые они планировали помочь Евреи Хайбара. В этой экспедиции 1 человек был схвачен мусульманами, остальная часть племени бежала.
Евреи продолжали жить в оазисе еще несколько лет, пока не были окончательно изгнаны халифом Умар. Возложение дани на покоренных евреев крепости Хайбар послужило прецедентом. Исламский закон требует взимания дани, известной как джизья, с зимми, то есть с немусульман под властью мусульман.
На протяжении многих веков оазис в Хайбаре был важным местом остановки караванов. Центр развивался вокруг ряда древних дамб, построенных для удержания сточных вод от дождя. Вокруг водосборов росли финиковые пальмы. Хайбар стал важным центром производства свиданий.
Во время правления халифа Умара (634–644) еврейская община Хайбара была перемещена вместе с христианской общиной Наджрана. в недавно завоеванные регионы Сирии и Ирак ; Умар также запретил немусульманам проживать в Хиджазе дольше трех дней. С тех пор евреи Хайбара путешествовали по многим регионам Исламской империи в качестве ремесленников и торговцев и сохраняли свою самобытность до XII века.
Вениамин был евреем из Туделы в Королевстве Наварра. Он путешествовал в Персию и Аравию в 12 веке. Он посетил и описал Хайбар и соседнюю Тайму около 1170 года, упомянув эти места как еврейские поселения.
Исторически Хайбар известен выращиванием фиников.. Финики, выращенные в этом регионе, обычно экспортировались в Медину.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Хайбаром. |
