Иоганн Каспар (или Каспар ) Лаватер (алеманский немецкий: ; 15 ноября 1741 г. - 2 января 1801 г.) швейцарский поэт, писатель, философ, физиономист и богослов.
Лаватер родился в Цюрихе и получил образование в гимназии там же, где Дж. Дж. Бодмер и Дж. Дж. Брайтингер был среди его учителей.
В возрасте двадцати одного года Лафатер очень отличился, осудив вместе со своим другом Генри Фузели художником, беззаконным магистратом, который был вынужден вернуть свои нечестные доходы.
В 1769 году Лафатер принял священный орден в цюрихской Цвинглианской церкви и исполнял обязанности до своей смерти как диакон или пастырь в церквях своего родного города. Его ораторский пыл и искренняя глубина убеждений оказали на него огромное влияние; с ним широко консультировались как с казуистом, и его с энтузиазмом приветствовали во время его путешествий по Германии. Его сочинения о мистицизме также были широко популярны.
В том же 1769 году Лафатер попытался обратить Моисея Мендельсона в христианство, отправив ему перевод Palingénésie Философии Шарля Бонне и потребовав что он либо публично опровергает аргументы Бонне, либо принимает их. Мендельсон отказался сделать то же самое, и многие выдающиеся интеллектуалы встали на сторону Мендельсона, в том числе Лихтенберг и Гердер.
Лафатер наиболее известен своими работами в области физиогномики, Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe, опубликованной между 1775 и 1778 годами. Он представил идею о том, что физиогномика связана с конкретным персонажем. черты людей, а не общие типы.
Лафатер приписывают катализатор золотого века для силуэтов через эту работу в физиогномике. По его словам, характер человека можно выяснить, изучив его «черты лица». Наиболее точным показаниям способствовало начертание контурного портрета профиля. Эта контурная линия может быть заполнена черным цветом или вырезана из белой бумаги и помещена на черную основу. Чаще силуэт просто вырезали из черной бумаги. В главе «О тенях» Лафатер писал: «Что может быть меньше образа живого человека, чем тень? Но как много слов! Немного золота, но самое чистое ".
Слава этой книги, которая нашла поклонников во Франции и Англии, а также в Германии, во многом основана на красивом стиле публикации и сопровождающих иллюстрациях.
Двумя основными источниками, на основе которых Лаватер развил свои физиогномические исследования, были труды итальянского полимата Джамбаттисты делла Порта и наблюдения, сделанные сэром Томасом Брауном в его Religio Medici (переведено на немецкий язык в 1748 году и воспето Лафатером).
Как поэт, Лафатер опубликовал «Christliche Lieder» (1776–1780) и два эпоса, «Иисус Мессиас» (1780) и Джозеф фон Ариматия (1794) в стиле Клопштока. Более релевантными религиозному темпераменту времен Лафатера являются его интроспективный Aussichten in die Ewigkeit (4 тома 1768–1778), Geheimes Tagebuch von einem Beobachter seiner selbst (2 v ols., 1772–1773), и Понтий Пилат, oder der Mensch in allen Gestalten (4 тома, 1782–1785).
С 1774 года Гете был близко знаком с Лафатером, но позже поссорился с ним, обвиняя его в суевериях и лицемерие.
В 1788 году Уильям Блейк аннотировал «Афоризмы человека» Лафатера. Всего Лафатер опубликовал 632 афоризмов. Блейк счел следующий афоризм прекрасным примером афоризма. «40. Кто, под сильным искушением солгать, придерживается истины и не предает ничего священного, тот близок к вершине мудрости и добродетели».
В последние годы влияние Лафатера ослабло, и он подвергся серьезным насмешкам из-за своего тщеславия. Его поведение во время французской оккупации Швейцарии привело к его смерти. При взятии Цюриха французами в 1799 году Лафатер, пытаясь умиротворить агрессоров, был застрелен разъяренным гренадером; он умер более года спустя после длительных страданий, перенесенных с большим мужеством.
Швейцарский художник и иллюстратор Варья Онеггер-Лаватер был прямым потомком Иоганна Каспара Лаватера.
В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Иоганном Каспаром Лаватером |
На Викискладе есть материалы, связанные с Иоганн Каспар Лаватер. |