Томас Браун

редактировать

Английский эрудит (1605–1682)

Томас Браун
Сэр Томас Браун c.1641–1650,. приписывается Джоан Карлайл (ум. 1679)
Родился	19 октября 1605. Лондон
Умер	19 октября 1682 (1682-10-19) ( 77 лет). Норвич
Национальность	Английский
Alma mater	Колледж Пембрук, Оксфорд, Университет Падуи, Университет Лейдена
Известен по	Religio Medici, Urne-Burial и Саду Кира, Pseudodoxia Epidemica, Христианская мораль
Научная карьера
Влияет на	Фрэнсис Бэкон, Кеплер, Парацельс, Монтень, Афанасий Кирхер, Делла Порта, Ян Баптист ван Гельмонт, Фортунио Лисети, Артур Ди
Под влиянием	Эдвард Браун (врач), Сэмюэл Джонсон, Чарльз Лэмб, Сэмюэл Тейлор Кольридж, Томас Де Квинс y, Герман Мелвилл, Уильям Ослер, Хорхе Луис Борхес, W. Дж. Себальд, Чарльз Скотт Шеррингтон

сэр Томас Браун (; 19 октября 1605 - 19 октября 1682) был английским эрудитом и автор различных работ, раскрывающих его обширные познания в различных областях, включая науку и медицину, религию и эзотерику. Его труды демонстрируют глубокое любопытство к миру природы, на которое повлияла научная революция исследования Бэкона, и пронизаны ссылками на классическую и библейские источники, а также идиосинкразии его собственной личности. Хотя его часто описывают как пронизанный меланхолией, сочинения Брауна также отличаются остроумием и тонким юмором, в то время как его литературный стиль варьируется в зависимости от жанра, что приводит к богатой, уникальной прозе, которая варьируется от грубых записных наблюдений до отточенного барокко красноречия.

Содержание

1 Биография
- 1.1 Ранние годы
- 1.2 Литературные произведения
- 1.3 Дальнейшая жизнь и рыцарство
- 1.4 Смерть и последствия
2 Автобиография
3 Литературное влияние
4 Портреты и влияние в изобразительном искусстве
5 Публикации
6 Ссылки
7 Источники
8 Внешние ссылки

Биография

Ранние годы

Сын Томас Браун, продавец шелка из Аптона, Чешир, и Энн Браун, дочь Пола Гарравея из Сассекса, он родился в приходе Сент-Майкл, Чипсайд, в Лондоне 19 октября 1605 года. Его отец умер, когда он был еще молод, а его мать вышла замуж за сэра Томаса Даттона (1575–1634).

Брауна отправили в школу Винчестер-Колледж. В 1623 году он отправился в Бродгейтс-холл Оксфордского университета. Браун был выбран для выступления перед студентами, когда зал был преобразован в Пембрук-колледж в августе 1624 года. Он окончил Оксфорд в январе 1627 года, после чего изучал медицину в Падуе и Монпелье университеты, завершив учебу в Лейдене, где он получил медицинскую степень в 1633 году. Он поселился в Норвич в 1637 году и практиковал там медицину. до своей смерти в 1682 году.

В 1641 году он женился на Дороти Майлхэм (1621-1685) из Берлингем-Сент-Питер, Норфолк. Она родила ему десять детей, шестеро из которых умерли раньше своих родителей.

Литературные произведения

Леди Дороти Браун и сэр Томас Браун, автор Джоан Карлайл, ок. 1641 - 1650

Первым литературным произведением Брауна было Religio Medici (Религия врача), которое было распространено в виде рукописи среди его друзей. Его удивило появление в 1642 году неавторизованного издания, так как работа включала несколько неортодоксальных религиозных спекуляций. Официальный текст появился в 1643 году, но некоторые наиболее противоречивые мнения были удалены. Исключение не положило конец спорам: в 1645 году Александр Росс напал на Religio Medici в его Medicus Medicatus (Доктор, получивший докторскую степень), и, как и в большинстве протестантской литературы, книга была помещена на Папу Index Librorum Prohibitorum в том же году.

В 1646 году Браун опубликовал свою энциклопедию Pseudodoxia Epidemica, или «Исследования очень многих принятых догматов и общепризнанных истин», название из которых относится к распространению ложных убеждений и «вульгарных ошибок». Скептическая работа, которая методично и остроумно развенчивает ряд легенд, циркулировавших в то время, она отображает бэконовскую сторону Брауна - сторону, которая не боялась того, что в то время все еще называли "новое обучение ". Книга имеет важное значение в истории науки, потому что она способствовала осознанию современной научной журналистики.

Последней публикацией Брауна при его жизни были два философских дискурса, которые концептуально тесно связаны друг с другом. Первое, гидриотафия, захоронение в урнах или краткое описание погребальных урн, недавно обнаруженное в Норфолке (1658 г.), вдохновлено открытием некоторых погребений бронзового века в глиняных сосудах, найденных в Норфолк, привело к литературным размышлениям о смерти, погребальным обычаям мира и эфемерности славы. Другой дискурс в диптихе противоположен по стилю, тематике и образности. Сад Кира, или Quincuncial Lozenge, или Сетевые плантации древних, искусственно, естественно и мистически рассмотренных (1658), содержит quincunx, который использует Браун для демонстрации доказательств платонических форм в искусстве и природе.

Более поздняя жизнь и рыцарство

Иллюстрация дома сэра Томаса Брауна в Норвиче

В Religio Medici Браун подтвердил свою веру в в соответствии с подавляющим большинством европейского общества семнадцатого века, в существовании ангелов и колдовства. Он присутствовал на суде над ведьмами в Бери-Сент-Эдмундс в 1662 году, где его ссылка на аналогичный процесс в Дании, возможно, повлияла на мнение присяжных о виновности двух обвиняемых женщин, которые впоследствии были казнены за колдовство.

В 1671 король Карл II в сопровождении Двора посетил Норвич. Придворный Джон Эвелин, который время от времени переписывался с Брауном, хорошо воспользовался королевским визитом, чтобы призвать «ученого доктора» с европейской известностью, и написал о своем визите: «Весь его дом и сад - это прекрасное место для отдыха. рай и шкаф редкостей и лучшая коллекция, среди которых медаи, книги, растения, природные предметы ".

Во время своего визита Чарльз посетил дом Брауна. В Андреевском зале для королевского визита был проведен банкет. Обязанный почтить память известного местного жителя, имя мэра Норвича было предложено королю для рыцарского звания. Мэр, однако, отказался от этой чести и предложил вместо этого имя Брауна.

Смерть и последствия

Завещание сэра Томаса Брауна от 2 декабря 1679 года.

Браун умер 19 октября 1682 года. ему исполнилось 77 лет, и он был похоронен в алтаре Св. Питера Мэнкрофта, Норвич. Его череп был удален, когда его свинцовый гроб был случайно вновь открыт рабочими в 1840 году. Он не был повторно захоронен в Св. Питере Мэнкрофте до 4 июля 1922 года, когда он был зарегистрирован в книге захоронений как возраст 317 лет.. Пластина гроба Брауна , которая была украдена одновременно с его черепом, также была в конечном итоге найдена, разбита на две половины, одна из которых выставлена в Сент-Питер-Манкрофте. Ссылаясь на банальный алхимический опус, он гласит: Amplissimus Vir Dns. Томас Браун, Майлз, доктор медицины, Annos Natus 77 Denatus 19 Die mensis Octobris, Anno. Дни. 1682, hoc Loculo indormiens. Corporis Spagyrici pulvere plumbum in aurum Convertit. - с латыни переводится как «Уважаемый джентльмен Томас Браун, рыцарь, доктор медицины, 77 лет, скончался 19 октября 1682 года от Рождества Христова и спит в этом гробу. Прахом своего алхимического тела он превращает свинец в золото ». Происхождение изобретенного слова spagyrici происходит от греческого слова: Spao, чтобы разорвать, + ageiro, чтобы собрать, характерный неологизм, придуманный Парацельсом для определения его ориентированной на медицину алхимии; истоки ятрохимии, впервые изложенные им.

Стихи Брауна о гробу, а также собрание сочинений Парацельса и нескольких последователей швейцарского врача, перечисленные в его библиотеке, являются свидетельством того, что, хотя иногда и весьма критически относился к Парацельсу, тем не менее, как «Лютер медицины», он верил в палингенезис, физиогномику, алхимию, астрологию и каббалу.

. До 1708 года сэр Томас Браун находился на попечении своего старшего сына Эдварда. На аукционе библиотек Брауна и его сына Эдварда в январе 1711 года присутствовал Ганс Слоан. Издания из библиотеки впоследствии были включены в основную коллекцию Британской библиотеки.

Автобиография

14 марта 1673 года Браун отправил короткую автобиографию антиквару Джону Обри, предположительно для коллекции Обри Кратких жизней, которая представляет собой введение в его жизнь и сочинения.

... Я родился в St Michael's Cheap в Лондоне, учился в Winchester College, затем пошел в Oxford, провел несколько лет в был признан почетным званием Коллегии врачей в Лондоне, посвящен в рыцари в сентябре 1671 г., когда король Карл II, королева и двор прибыли в Норвич. Написание Religio Medici на английском языке, которое с тех пор было переведено на латынь, французский, итальянский, верхний и нижний голландский язык, Pseudodoxia Epidemica, или «Вопросы распространенных и вульгарных ошибок» переведены на голландский четыре или пять много лет назад. Гидриотафия, или Урна-захоронение. Ортус Сири, или де Квинканс. Есть несколько разных трактатов, которые могут быть опубликованы... (Письма 376)

Литературное влияние

Титульный лист издания 1658 года Урны-захоронения вместе с Садом Кира

Браун широко считается одним из самых оригинальных писатели на английском языке. Свежесть и изобретательность его ума с интересом вкладывали во все, к чему он прикасался; в то время как в более важных предметах его стиль, если он часто витиеватый и латинский, часто достигает высшей степени величавого красноречия. Его парадоксальное место в истории идей в равной степени как благочестивого христианина, пропагандиста новой индуктивной науки и приверженца древней эзотерики обучения, во многом способствовали его двусмысленности в истории идей. По этим причинам один литературный критик лаконично оценил его как «образец научного разума, освещенный мистицизмом в англиканской церкви ». Однако сложность лабиринтных мыслительных процессов Брауна, его сильно стилизованный язык, наряду с его многочисленными намёками на библейское, классическое и современное обучение, наряду с эзотерическими авторами, - каждый из факторов, влияющих на то, почему он остается неясным, мало читаемым и, следовательно,

Браун занимает 69-е место в списке наиболее цитируемых источников Oxford English Dictionary. Он имеет 775 записей в OED первого использования слова, в общей сложности цитируется 4131 запись первого свидетельства слова и цитируется 1596 раз как первое свидетельство определенного значения слова. Примеры его монет, многие из которых носят научный или медицинский характер, включают «амбидекстр», «допотопный», «аналогичный», «приблизительный», «аскетический», «аномальный», «плотоядный», «сосуществование», кома, компенсировать, компьютер, криптография, цилиндрический, разрушение, эрготизм, электричество, истощение, свирепость, фолликул, генератор, гимнастика, «галлюцинация», «травянистый», «холокост», «незащищенность», «коренное население», «шутливость», «литературный», «локомоция», «медицина», «мигрант», «слизистая», «прерия», « простата, полярность, преждевременное развитие, половое созревание, терапевтическое, самоубийство, скрытое, окончательное и ветеринарное.

Влияние его литературного стиля длится четыре столетия..

В 18 веке Сэмюэл Джонсон, разделявший любовь Брауна к латинскому языку, написал краткую жизнь, в которой восхвалял Брауна как верного христианина и так оценивал его прозу:

«Его стиль действительно представляет собой ткань многих языков; смесь разнородных слов, собранных вместе из далеких регионов, с терминами, изначально присваиваемыми одному искусству и насильственно привлеченными к служению другому. Однако он должен признаться, что он расширил нашу философскую речь; и в защиту его необычных слов и выражений мы должны учитывать, что у него были необычные чувства, и он не был доволен выражением во многих словах той идеи, для которой любой язык мог бы предоставить единственный термин ".

В 19 веке репутация Брауна была возрождена романтиками. Томас Де Куинси, Сэмюэл Тейлор Кольридж и Чарльз Лэм (считавший себя заново открывшим Браун) были поклонниками. Карлайл тоже находился под его влиянием.
Американский романист Герман Мелвилл, находившийся под сильным влиянием его стиля, считал его "крутым Архангелом."
эпиграфом из «Убийства на улице Морг » Эдгара Аллана По (1841) взят из книги Брауна Hydriotaphia, (Глава 5): " Какую песню пели Сирены или какое имя называл Ахиллес, когда скрывался среди женщин, хотя вопросы и озадачивающие, не выходят за рамки всех догадок ».
Романист Джозеф Конрад предварял свой роман 1913 года Шанс с цитатой Брауна.
Английский автор Вирджиния Вульф написала о нем два коротких очерка, заметив в 1923 году: «Мало кто любит сочинения сэра Томаса Брауна., но те, кто это делают, являются солью земли ".

В 20-м веке Брауном восхищались:

американский естествоиспытатель и палеонтолог Стивен Джей Гулд.
теософ мадам Блаватская.
Скотти психолог Р. Д. Лэнг, который начинает свою работу «Политика опыта» цитатой из него: «Таков человек, эта великая и истинная амфибия, природа которой расположена не только как другие существа в различных элементах, но и в разделенных и отличительных друг от друга элементах. миров. "
Композитор Уильям Элвин написал симфонию в 1973 году, основанную на ритмических каденциях литературного произведения Брауна Hydriotaphia, Urn Burial.
Американский автор Армистед Мопин включает цитату из Релиджио Медичи в предисловие к третьему в своих романах Сказания о городе, Дальнейшие рассказы о городе, впервые опубликованных в 1982 году.
Канадский врач Уильям Ослер (1849–1919), «отец-основатель современной медицины», был начитанным поклонником Брауна.
Немецкий автор В. Г. Себальд писал о Брауне в своем полуавтобиографическом романе Кольца Сатурна (1995).
Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес ссылается на Брауна на протяжении всех своих литературных произведений, от его первой публикации, Fervor de Buenos Aires (1923) до последних лет жизни. Он назвал Брауна «лучшим прозаиком на английском языке». Он так восхищался Брауном как литературным стилистом и мыслителем, что в конце своей жизни (интервью 25 апреля 1980 г.) он заявил о себе, сославшись на свой автопортрет в «Тлен, Укбар, Орбис Тертиус » ( 1940):

Я просто слово для Честертона, Кафки и сэра Томаса Брауна - я люблю его. Я перевел его на испанский 17 века, и это очень хорошо сработало. Мы взяли главу из Urne Buriall и сделали это на испанском языке Кеведо, и она прошла очень хорошо.

В его рассказе «Небесный омнибус », опубликованном в 1911 году, Э. М. Форстер делает Брауна первым «водителем», которого молодой главный герой встречает на волшебной линии омнибуса, которая перевозит его пассажиров в место непосредственного переживания эстетического возвышенного, предназначенного для тех, кто усваивает этот опыт. поэзии, в отличие от тех, кто просто знакомится с литературными произведениями ради снобистского престижа. История представляет собой аллегорию об истинном понимании поэзии и литературы в сравнении с педантизмом.
В «Северном пути к дому» Уилли Моррис цитирует по памяти «Урну-захоронение» сэра Томаса Брауна, когда он идет по Парк-авеню с Уильям Стайрон : «И поскольку смерть должна быть Лучиной жизни, и даже язычники могли сомневаться, значит ли жить таким образом, значит умереть; поскольку наше самое длинное солнце садится при правильном спуске и образует лишь зимние арки, и поэтому скоро мы ляжем в темноте и увидим наш свет в пепле... '' В этот момент меня чуть не подрезало такси, и водитель высунул голову и крикнул: 'Аинча заглянул в эту голову, ya bum? '"

Уильям Стайрон предварял свой роман 1951 года Ложись в темноте той же цитатой, которая была отмечена выше в комментариях к мемуарам Вилли Морриса. Само название романа Стайрона происходит от этой цитаты.
Испанский писатель Хавьер Мариас перевел на испанский два произведения Брауна, Religio Medici и Hydriotaphia.
Британский орнитолог Тим Биркхед сказал о Брауне:

Один из моих любимых ранних орнитологов наиболее известен среди орнитологов благодаря его описанию птиц Норфолка в середине 1600-х годов. Для меня это также как разрушитель фейковых новостей, что я люблю сэра Томаса Брауна. Живя в середине 1600-х годов, в начале научной революции, Браун стремился опровергнуть некоторые глупости и фольклор о птицах - вульгарные ошибки, как он их называл.

Портреты и влияние в изобразительном искусстве

Статуя сэра Томаса Браун в центре города Норидж

В Национальной портретной галерее в Лондоне есть современный портрет Джоан Карлайл из сэра Томаса Брауна и его жены Дороти, вероятно, завершенный между 1641 и 1650.
Более поздние скульптурные портреты включают статую Генри Альфреда Пеграма 1905 года, на которой сэр Томас созерцал с урной в Норидже. Эта статуя занимает центральное место на Хеймаркете рядом с Сент-Питером Мэнкрофтом, недалеко от его дома. Открытая 19 октября 1905 года, она была перемещена из исходного положения в 1973 году.
В 1931 году английский художник Пол Нэш был приглашен для иллюстрации книги по своему выбору, Нэш выбирает сэра Томаса. "Захоронение в урне" Брауна и "Сад Кира", предоставляющие издателю набор из 32 иллюстраций для сопровождения "Бесед Брауна". Издание было опубликовано в 1932 году. Карандашный рисунок Нэша под названием «Урне-захоронение: зубы, кости и волосы» находится в распоряжении Бирмингемского музейного фонда.
В 2005 году небольшая статуя из серебра и бронзы, заказанная для Роберт Майлхэм создал скульптуру 400-летия Брауна.
В 2016 году художники Питер Родулфо и Марк Баррелл избрали Брауна почетным прадедом Северные морские магические реалисты арт-движение. Одновременно они реализовали в росписи предметы, взятые из Musaeum Clausum Брауна в его разделе «Редкости в изображениях». (Rodulfo # 3, Burrell # 12).

Публикации

Religio Medici (1643)
Pseudodoxia Epidemica (1646–72)
Hydriotaphia, Urn Burial (1658)
Сад Кира (1658)
Письмо другу (1656; паб. 1690)
Христианская мораль (1670-е; паб. 1716)
Musaeum Clausum Трактат 13 из первого паба Miscellaneous Tracts. 1684

См. Также Библиотека сэра Томаса Брауна

Ссылки

Источники

Рид Барбур и Клэр Престон (редакторы), Сэр Томас Браун: Предлагаемый мир (Oxford, OUP, 2008)
Breathnach, Caoimhghín S (январь 2005 г.). «Сэр Томас Браун (1605–1682)». Журнал Королевского медицинского общества. 98(1): 33–6. doi : 10.1258 / jrsm.98.1.33. PMC 1079241. PMID 15632239.
Меллик, Сэм (июнь 2003 г.). «Сэр Томас Браун: врач 1605–1682 и Religio Medici». ANZ Журнал хирургии. 73 (6): 431–7. doi : 10.1046 / j.1445-2197.2003.t01-1-02646.x. PMID 12801344. S2CID 35212182.
Хьюз, Дж. Т. (май 2001 г.). «Медицинское образование сэра Томаса Брауна, студента семнадцатого века в Монпелье, Падуе и Лейдене». Журнал медицинской биографии. 9(2): 70–6. doi : 10.1177 / 096777200100900202. PMID 11304631. S2CID 28583255.
Böttiger, L.E (январь 1995 г.). «[От Томаса Брауна до Дэнни Абса. Английские врачи-писатели более четырех веков]». Лакартиднинген. 92(3): 176–80. PMID 7837855.
Hookman, P (1995). «Сравнение произведений сэра Уильяма Ослера и его представителя, сэра Томаса Брауна». Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии. 72(1): 136–50. PMC 2359421. PMID 7581308.
Данн, П.М. (январь 1994 г.). «Сэр Томас Браун (1605–1682) и жизнь до рождения». Arch. Дис. Ребенок. Fetal Neonatal Ed. 70 (1): F75–6. doi : 10.1136 / fn.70.1.F75. PMC 1060996. PMID 8117135.
Martens, P (1992). «Вера двух врачей: Томаса Брауна и Уильяма Ослера». Перспектива. Биол. Мед. 36(1): 120–8. doi : 10.1353 / pbm.1993.0048. PMID 1475152. S2CID 38693451.
Белый, H (1988). «Введение в Томаса Брауна (1605–1682) и его связи с Винчестерским колледжем». Журнал медицинской биографии. 6(2): 120–2. doi : 10.1177 / 096777209800600211. PMID 11620012. S2CID 42967204.
Уайлдинг, Майкл, «Зубы дракона: литература в английской революции» (Oxford: Clarendon Press, 1987)
Сегалл, Х.Н. (1985). «Уильям Ослер и Томас Браун, дружба пятидесяти двух лет; сэр Томас пронизывает библиотеку сэра Уильяма».. 8 (11–12): 150–65. PMID 11614038.
Webster, A (1982). «Тройная нить религии, науки и литературы в образе сэра Томаса Брауна». BMJ. 285 (6357): 1801–2. doi : 10.1136 / bmj.285.6357.1801. PMC 1500275. PMID 6816374.
Диркс, Дж. Х. (октябрь 1982 г.). «Сэр Томас Браун (1605–1682). Модель для медицинских гуманистов». ДЖАМА. 248 (15): 1845–7. doi : 10.1001 / jama.248.15.1845. PMID 6750160.
Хантли, ФЛ (июль 1982 г.). «Ну что, сэр Томас?»: Речь в ознаменование трехсотлетия смерти сэра Томаса Брауна ». BMJ. 285 (6334): 43–7. doi : 10.1136 / bmj.285.6334.43. PMC 1499109. PMID 6805807.
Шоу, А.Б. (июль 1982 г.). «Сэр Томас Браун: человек и врач». BMJ. 285 (6334): 40–2. doi : 10.1136 / bmj.285.6334.40. PMC 1499136. PMID 6805806.
Schoeck, R.J (1982). «Сэр Томас Браун и Республика писем: Введение».. 19 (4): 299–312. PMID 11616938.
Geis, G; Банн I (1981). «Сэр Томас Браун и колдовство: поучительная история для современного права и психиатрии». Международный журнал права и психиатрии. 4(1–2): 1–11. DOI : 10.1016 / 0160-2527 (81) 90017-0. PMID 7035381.
Shaw, AB (июль 1978 г.). «Лекция викари, 1977 год. Сэр Томас Браун: человек и врач». Анналы Королевского колледжа хирургов Англии. 60(4): 336–44. PMC 2492123. PMID 352233.
Мартин, округ Колумбия (май 1976 г.). «Сэр Томас Браун 1605–1682». Исследовательская урология. 13(6): 449. PMID 773893.
Бакстон, Р. В. (декабрь 1970 г.). «Сэр Томас Браун и религия Медичи».. 131 (6): 1164–70. PMID 4920856.
Huston, KG (июль 1970 г.). «Сэр Томас Браун, Томас ле Гро и первое издание Pseudodoxia Epidemica, 1646». Журнал истории медицины и смежных наук. 25(3): 347–8. doi : 10.1093 / jhmas / XXV.3.347. PMID 4912887.
Мертон, S (1966). «Старая и новая физиология у сэра Томаса Брауна: пищеварение и некоторые другие функции». Isis, международное обозрение, посвященное истории науки и ее культурному влиянию. 57 (2): 249–59. doi : 10.1086 / 350117. PMID 5335398.
Кейнс, Г. (декабрь 1965 г.). "Сэр Томас Браун". BMJ. 2 (5477): 1505–10. doi : 10.1136 / bmj.2.5477.1505. PMC 1847298. PMID 5321828.
Дойл, Б.Р. (октябрь 1963 г.). «Сэр Томас Браун, врач и гуманист».. 32 : 79–83. PMID 14074523.
Schenk, JM (апрель 1961 г.). «Психиатрические аспекты сэра Томаса Брауна с новой оценкой его работы». История болезни. 5(2): 157–66. doi : 10,1017 / s0025727300026120. PMC 1034604. PMID 13748180.
Finch, JS (август 1956 г.). «Непреходящее влияние сэра Томаса Брауна».. 24 (2): 59–69. PMID 13360999.
Маккиннон, М. (1953). «Неопубликованное консультационное письмо сэра Томаса Брауна». Бюллетень истории медицины. 27(6): 503–11. PMID 13115796.
Viets, HR (сентябрь 1953 г.). «Фрагмент из произведения сэра Томаса Брауна». Н. Англ. J. Med. 249 (11): 455. doi : 10.1056 / NEJM195309102491107. PMID 13087622.

Внешние ссылки

Wikisource содержит оригинальные работы, написанные или о:. Thomas Browne

Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Thomas Browne

На Викискладе есть материалы, связанные с Thomas Browne.

Веб-сайтом, который действует как портал для средств массовой информации, связанных с Browne. Информация о национальных и международных мероприятиях в Норвиче. Организация сэра Томаса Брауна
Пейдж сэра Томаса Брауна в Чикагском университете, всеобъемлющий сайт с полным текстом работ, упомянутых выше, плюс второстепенные работы; Сэмюэл Джонсон "Жизнь Брауна", Наблюдения Кенелма Дигби о религии Медичи и Медикус Медикатус Александра Росс ; и справочные материалы, такие как многие источники Брауна.
Цитаты сэра Томаса Брауна на Quotidiana.org.
Семинар Томаса Брауна
Различные очерки о Брауне в Аквариуме Вулкана
Алхимическая и герметическая мысль в литературных произведениях сэра Томаса Брауна
Духовная и литературная близость Джулиана Норвичского и сэра Томаса Брауна.
Молитва и пророчество в жизни и писаниях Брауна.
Интервью с Хорхе Луисом Борхесом, 25 апреля 1980 г., обсуждение Брауна
Работы Томаса Брауна в Project Gutenberg
Работы Томаса Брауна или о нем в Интернет-архиве
Работы Томаса Брауна в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
Цитаты сэра Томаса Брауна в Конвергенция
«Сэр Томас Браун: человек и врач» А. Бэтти Шоу, Британский медицинский журнал (издание для клинических исследований), Vol. 285, No. 6334 (3 июля 1982 г.), стр. 40–42