Джаядева | |
---|---|
идол Джаядева в Кендубилва, Одиша | |
Личный | |
Родился | c.1170. Восточная Индия (см. спор о рождении Джаядевы ) |
Умер | c.1245 |
Религия | Индуизм |
Философия | Вайшнава |
Религиозная карьера | |
Литературная труды | Гита Говинда |
Джаядева (произносится, родился ок. 1170 г. н.э.), также известный как Джайдев был санскритским поэтом в XII веке. Он наиболее известен своей эпической поэмой Гита Говинда, которая концентрируется на Кришне о любви к пастушке, Радхе в весеннем обряде. Это стихотворение, в котором излагается точка зрения о том, что Радха выше Кришны, считается важным текстом в Движение бхакти в индуизме.
Мало что известно о его жизни, кроме того, что он был поэтом-одиночкой. и индусский нищий, прославившийся своим поэтическим гением в восточной Индии. Аштапади Джаядевы занимают центральное место в репертуаре музыки Одисси, традиционной классической музыки штата Одиша. Джаядева - самый ранний датированный автор гимнов, в которые входит Гуру Грант Сахиб, основное писание сикхизма - религии, основанной на Индийском субконтиненте столетий после его смерть.
Брамин по рождению, дата и место рождения Джаядевы неизвестны (см. спор о рождении Джаядевы ). Гитаговинда предполагает, что он родился в деревне "Киндубилва": ученые Одиша, Бенгалия и Митхила по-разному отождествляли это место с современной деревней. в их собственном регионе, включая Кендули Сасан около Пури в Одише, Джайдев Кендули в районе Бирбхум и или деревню Кендули Кендули около Джанджарпура в Митхиле (Бихар). Недавние исследования показывают, что ученые по-прежнему расходятся во мнениях по этому вопросу. Джаядева, странник, вероятно, однажды посетил Пури и там, согласно традиции, женился на танцовщице по имени Падмавати, хотя это не подтверждается ранними комментаторами и современными учеными.
Древний каменный идол Джаядебы в храме Акхандалешвара, Пратапарудрапура, ОдишаРодителей поэта звали Бходжадева и Рамадеви. Из храмовых надписей теперь известно, что Джаядева получил образование в санскрите поэзии в месте под названием Курмапатака, возможно, недалеко от Конарка в Одише.
Надписи в храме Лингараджа, а также недавно обнаруженные храм Мадхукешвар и храм Симхачал, которые прочитал и интерпретировал Сатьянараяна Раджгуру, пролили некоторый свет на раннюю жизнь Джаядевы. Эти надписи повествуют о том, как Джаядева был преподавателем школы в Курмапатаке. Он мог учиться и в Курмапатаке. Должно быть, сразу после детского образования в Кендули Сасан он уехал в Курмапатаку и приобрел опыт сочинения стихов, музыки и танцев.
Несколько стихотворений Джаядевы, написанных на архаическом Одиа, были опубликованы Управлением культуры, Одиша. Они описывают романтику Радхи-Кришны и содержат идеи, очень похожие на те, что используются в Гите Говинде. Джаядева широко считается одним из первых музыкантов музыки Одисси. Каждую ночь во время Бадасингхары или последнего ритуала храма Джаганнатхи Пури, Гитаговинда Джаядевы поется в традиционные раги и таласы Одисси. Эта традиция непрерывно продолжалась со времен Джаядевы, который сам пел в храме. После времен поэта пение Гитаговинды в соответствии с подлинными рагами и талами Одисси было установлено как обязательная сева в храме, которую должны выполнять махари или девадаси, систематически записываемая в надписях, Мадала Панджи и другие официальные документы, описывающие функционирование храма. На сегодняшний день храм Джаганнатхи остается источником музыки Одисси, и самые древние и аутентичные композиции (в том числе несколько архаичных чханд Одиа и джананы самого Джаядевы) сохранились в храмовой традиции, хотя девадаси больше не встречаются из-за их систематичности. искоренение британским правительством.
Два гимна Джаядевы были включены в Гуру Грант Сахиб, священную книгу сикхской религии.
Гимны написаны на смеси санскрита и восточного апабхрамши. Есть записи, повествующие о том, как работа Джаядевы оказала глубокое влияние на Гуру Нанака во время его визита в Пури.
Wikisource содержит текст 1905 года Новая Международная энциклопедия статья Джаядева. |