Мадала Панджи

Мадалапанджи является летопись храма Джаганнатха, Пури, Odisha, Индия. В нем описываются исторические события Одиши, связанные с Господом Джаганнатхом и храмом Джаганнатха. Мадалапанджи датируются 12 - м века.

• 1 Роль Мадала Панджи в истории Одиа
• 2 писателя Панджи
• 3 Классификация
• 4 вида панджи
• 5 Мадала Панджи в последние годы
• 6 См. Также
• 7 ссылки

При написании истории Одиа историки, такие как сэр В.В. Хантер и Эндрю Стирлинг, рассматривали факты, связанные с Мадала Панджи, как основу. Мадала Панджи традиционно писалась из года в год. В день Биджая-Дашами Караны (официальные исторические писатели Пури, касты Одиши, участвовали в ведении хроники. Этот ритуал цитируется как доказательство того, что традиция ведения этой хроники началась с царя Одиа Анантавармана Чодаганга Дэва (1078–1078 гг.) 1150) .Есть некоторые, такие как доктор Харекрушна Махатаб, доктор Нилаканта Даш и доктор Крушна Чандра Паниграхи, которые считают, что Панджи восходит к правлению Рамачандры Девы I, который восстановил поклонение Господу Джаганнатхе после того, как Калапахад сказал Аргументы сложны, но вполне вероятно, что большая часть ранних летописей действительно была утеряна в период, последовавший за Кала Пахад, и была переписана таким образом, чтобы легенда смешалась с историей.

Согласно традиции, Чодаганга создал 24 семьи Карана для хранения храмовых записей. Пятерым из них было поручено написать и сохранить Мадала Панджи. Они есть:

• Панджиа Каран - сохраняет Мадала Панджи
• Тадау Каран - пишет Мадала Панджи
• Деула Каран - усиливает Мадалу
• Котха Каран - главный компилятор
• Баити Каран - помощник

На последующем этапе, из-за громоздких размеров Мадала Панджи, его содержание, охватывающее различные аспекты, связанные с управлением храмом, было разделено на четыре части:

1. Бхандара Кханджа Мадала (поддерживается Паттаджоши Мохапатра)
2. Деула Мадала / Карманги Мадала (поддерживается Деула Карана)
3. Дешапанджи Мадала (подготовила Деула Карана)
4. Раджакханджа Мадала (подготовлено и поддерживается Тадхау Караной),

Есть также пять различных категорий панджи. Их всех никто не видел.

• Раджа Кханджа - важные события Раджаса. Читайте о Пауш Пурнима (Пушьябхишек). Хранит Тадау Каран.
• Деш Кханджа - описывает дары земли и денег, а также случаи разграбления храма Джаганнатха. Хранит Кота Каран.
• Карманги. Ежедневные ритуалы. Важные события, связанные с ритуалами, записываются. Анонсируется ежедневно в Beherana.
• Дина Панджи - Ежедневный альманах, читаемый храмовым астрологом во время Авакаша. Они готовились ежегодно и завершались на Вишува Санкранти.

Помимо Мадалы, были и другие Караны, которые писали региональные хроники, известные как Чакадас. «Все кадаты и чакады, вместе взятые, будут примерно полной телегой».

Язык мадала-панджи - это Одиа, он был записан на языке Одиа и телугу, хранящемся в Библиотеке рукописей в Мадрасе, где рассказывается об истории об образе Нилы Мадхавы или Господа Джаганнатха из Удрадеша, как Одиша была известна в средние века. Похоже, что он был переписан в 16 веке, когда король Хурды недавно установил изображения после разрушения, нанесенного Калапахадом, печально известным генералом султана Бенгалии.

Известный писатель Одиа и лауреат премии Падма Шри Артабаллабха Моханти опубликовал единственную доступную печатную запись Мадала Панджи.

• Скрипт Одиа
• Язык Одиа
• Одиа литература