Войти
Реликварий Holy Nail в Сокровищница Трирского собора 
Ангел, держащий святые гвозди, ранее входивший в серию «Ангелов страсти», дуб, ранее раскрашенный, северная Франция, конец 13 века (Метрополитен-музей )Реликвии, которые считаются Святыми Гвоздями, которыми был распят Иисус, являются объектами почитания некоторых христиан, особенно католиков. и восточно-православные. В христианском символизме и искусстве они фигурируют среди Arma Christi или орудий страсти, о предметы, связанные с страстями Иисуса. Как и другие инструменты, Святые Гвозди стали объектом почитания среди многих христиан и изображались на картинах.
Подлинность этих реликвий сомнительна. Католическая энциклопедия написала:
Очень мало можно полагаться на подлинность тридцати или более святых гвоздей, которые все еще почитаются или почитались до недавнего времени в таких сокровищницах, как сокровищница Санта-Кроче в Риме, или те из Венеции, Аахена, Эскуриала, Нюрнберга, Праги и т. д. Вероятно, большинство начинало с того, что считалось факсимиле, которое касалось или содержало опилки с какого-то другого гвоздя, заявление которого было более древним. Без сознательного обмана со стороны кого-либо, подобным подражаниям очень легко за очень короткий промежуток времени стать признанными оригиналами.
Неясно, был ли Христос распят с тремя или четырьмя гвоздями, и этот вопрос давно обсуждается. Вера в то, что использовались три гвоздя, называется триклавианством.
Созомена и Феодорет сообщили, что когда Елена, мать Константина Великого, обнаружила Истинный Крест в Иерусалиме в четвертом веке нашей эры, также были найдены Святые Гвозди. Елена оставила все, кроме нескольких фрагментов креста в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, но вернулась с гвоздями в Константинополь. Как рассказывает Феодорет в своей «Церковной истории», глава xvii:
Мать императора, узнав об исполнении своего желания, приказала вставить часть гвоздей в царский шлем, чтобы голова ее сына можно было спасти от стрел его врагов. Из другой части гвоздей она приказала сделать уздечку его коня не только для обеспечения безопасности императора, но и для исполнения древнего пророчества; задолго до того, как пророк Захария предсказал, что «на уздечках коней будет святость Господу Вседержителю
, Константинопольский историк пятого века Константинопольский Сократ писал в своей «Церковной истории», которая была завершена вскоре после 439 г., говорится, что после того, как Константин был провозглашен Цезарем, а затем императором, он приказал отдать всю честь своей матери Елене, чтобы восполнить пренебрежение, которым заплатил ее бывший муж, Констанций Хлор. После ее обращения в христианство Константин отправил ее на поиски креста и гвоздей, которыми распяли Иисуса. Еврей по имени Иуда (в более поздних пересказах именовался далее Иудой Кириаком) привел ее к месту их захоронения. Было заявлено, что несколько чудес подтвердили подлинность этих предметов, и Елена вернулась с частью креста и гвоздями. Сократ писал, что из одного гвоздя сделали уздечку, а из другого сделали Шлем Константина. Существуют две реликвии в форме уздечки, которые, как утверждается, являются уздой Константина: одна в апсиде Миланского собора, а другая в сокровищнице кафедрального собора Кафедральный собор Карпентрас.
Железная корона Ломбардии, как говорят, содержала один из гвоздей; однако научный анализ показал, что корона не содержит железа. Полоса, которая должна была быть сделана из гвоздя, на самом деле на 99% состоит из серебра.
Святой Гвоздь в Санта-Мария-делла-Скала в Сиене 