Войти
Две женщины в Турции в головных платках 
Ататюрк и старуха в чадре The Турецкая Республика была светским государством с момента принятия поправки к конституции 1937 года. Мустафа Кемаль Ататюрк ввел секуляризацию государства в Конституцию Турции 1924 года вместе с своими реформами. Ататюрк никогда не запрещал носить платок, но активно не одобрял его использования в общественных местах. Хиджаб был запрещен в государственных учреждениях из-за «постановления о публичной одежде», изданного после переворота 1980 года, и начал применяться радикально после военного меморандума 1997 года. Запрет на ношение головных платков для государственных служащих был снят пакетом демократизации 1 октября 2013 года, а с поправкой, внесенной в статью 5 правил о дресс-коде, были отменены ограничительные положения. Это соответствовало кемалистской идеологии, со строгим соблюдением laïcité в конституции. Споры о платках были очень интенсивными и противоречивыми с момента его запрета, наряду с другими выдающимися религиозными символами, в общественных зданиях, таких как правительственные учреждения и государственные школы, аналогично политике в Франции и Мексике.. Турция - светская страна, и более 95% ее жителей - мусульмане. Это привело к столкновению между сторонниками светских принципов государства, такими как Вооруженные силы Турции, и религиозными консерваторами, включая некоторых исламистов.
В соответствии с конституционным принципом официального секуляризма, турецкое правительство традиционно запретило женщинам, которые носят головные платки, работать в общественности сектор. Запрет распространяется на учителей, юристов, парламентариев и других лиц, работающих в государственных учреждениях. Запрет на ношение хиджаба в государственной службе и образовательных и политических учреждениях был распространен на негосударственные учреждения. Женщины юристы и журналисты, которые отказались соблюдать запрет, были изгнаны из общественных зданий, таких как залы судебных заседаний и университеты.
В конце 1970-х - начале 1980-х годов количество Количество студентов, носящих головные платки в университетах, значительно увеличилось, и в 1984 году в университетах вступил в силу первый повсеместный запрет на ношение платков, но на протяжении 1980-х и 1990-х годов запрет не соблюдался единообразно, и многие студенты смогли получить высшее образование. Запрет на ношение платков в общественных местах, включая школы и университеты (государственные и частные), суды, правительственные учреждения и другие официальные учреждения, распространяется только на студентов, рабочих и государственных служащих. Таким образом, матери учеников или приезжие не имеют проблем с поступлением в начальную школу, но работать учителями они не смогут. Точно так же в судах запрет распространяется только на судей, адвокатов, адвокатов и других работников. Ношение платка на фотографиях на официальных документах, таких как лицензии, паспорта и документы о зачислении в университет, также запрещено. Университеты и школы отказывали в регистрации студенткам, если они не представят фотографии на документы с обнаженными волосами и шеей.
Постановление от 16 июля 1982 года уточняет: одежда и внешний вид персонала, работающего в государственных учреждениях; правило о том, что голова женщин-госслужащих должна быть открыта.
Толкование этого закона в 1997 г. распространило запрет на ношение головных платков во всех университетах Турции. Дебаты по поводу хиджабов в университетах было самым спорным из всех и является важным элементом в политике Турции с 2000 года
По Стране Reports 2007, женщины, которые носили платки и их сторонники «были наказаны или потеряли работу в государственном секторе» (США, 11 марта 2008 г., раздел 2.c). Хьюман Райтс Вотч (HRW) сообщает, что в конце 2005 г. было постановлено, что учительница не имела права на повышение по службе в своей школе, потому что она носила платок вне работы (январь 2007 г.). Иммиграционный советник посольства Канады в Анкаре заявил 27 апреля 2005 г. в переписке с Исследовательским управлением, что государственным служащим не разрешается носить головной платок при исполнении служебных обязанностей, но женщины с головным платком могут работать в частный сектор. В переписке, отправленной 12 апреля 2005 года профессору политологии, специализирующемуся на женских проблемах в Турции в Университете Богазичи в Стамбуле, указывалось, что женщинам, носящим головной платок, "возможно, будет отказано в трудоустройстве. в частном или государственном секторе ". И наоборот, некоторые муниципалитеты с более традиционным избирательным округом могут попытаться нанять именно тех женщин, которые носят платок (профессор, 12 апреля 2005 г.). Однако профессор добавил, что женщины с головными платками обычно испытывают трудности с получением должностей учителей, судей, юристов или врачей на государственной службе (там же). Более свежую или подтверждающую информацию о запрете ношения хиджаба на государственной службе не удалось найти среди источников, с которыми консультировалось Управление исследований.
Лондонская Sunday Times сообщает, что, хотя официально запрет действует только в государственной сфере, многие частные фирмы также избегают нанимать женщин, носящих платки (6 мая 2007 г.). отмечает, что женщинам, которые носят платки, может быть труднее найти работу или получить желаемую заработную плату (апрель 2008 г.), хотя это не может быть подтверждено источниками, с которыми консультировался.
По данным «Санди Таймс», в турецких больницах запрещено ношение хиджаба, и врачи не могут носить хиджаб на работе (6 мая 2007 г.). Тем не менее, MERO сообщает, что при нынешней администрации Турции, которую секуляристы считают имеющей скрытые религиозные намерения (The New York Times, 19 февраля 2008 г.; Washington Post, 26 февраля 2008 г.), врачи некоторых государственных больниц заходили в помещения в платках (MERO Apr. 2008 г.).
Профессор политологии в Университете Богазичи в Турции заявил, что, помимо того, что никогда не встречал случаев, когда женщинам, носящим платки, отказывали в доступе к медицинской помощи в частных или государственных медицинских учреждениях, центров, он считал маловероятным, что это произойдет (12 апреля 2005 г.). Иммиграционный советник посольства Канады в Анкаре заявил, что «женщины, носящие платки, имеют полный доступ к медицинской помощи» (27 апреля 2005 г.), хотя в новостях и НПО сообщается в ООН подтверждает, что «женщинам, носящим платки, отказывают в медицинской помощи в турецких больницах».
Турецкие женщины в современных головных платках (эшарп) Премьер-министр Эрдоган провел свою победоносную кампанию 2007 года с обещание отменить давний запрет на ношение хиджабов в государственных учреждениях. Однако, когда турецкие депутаты голосовали в парламенте, десятки тысяч протестовали за пределами страны в пользу запрета.
7 февраля 2008 года турецкий парламент принял поправку к конституции, разрешающую женщинам носить хиджаб. Турецкие университеты, утверждая, что многие женщины не хотели бы получать образование, если бы они не могли носить платок. Основная политическая партия, Партия справедливости и развития и ключевая оппозиционная партия, Партия националистического движения, утверждали, что это был вопрос прав и свобод человека. Парламент проголосовал 403-107 (большинство в 79%) за первую поправку, которая была внесена в конституцию и гласила, что каждый имеет право на равное обращение со стороны государственных учреждений. Однако этот шаг вызвал противодействие по всей Турции. Совет по образованию страны и многочисленные университеты поклялись нарушить новый закон. Кроме того, основная просекулярная оппозиционная партия Народно-республиканская партия обратилась в конституционный суд с просьбой заблокировать принятый новый закон и сочла это шагом к исламскому государству. Тысячи демонстрантов, поддерживающих запрет, также собрались возле парламента против действий правительства.
5 июня 2008 года Конституционный суд Турции отменил Поправка, предложенная парламентом, направлена на снятие запрета на ношение хиджаба, постановив, что отмена запрета противоречит основополагающим принципам конституции. Решение суда высшей инстанции поддержать запрет на ношение хиджаба не может быть обжаловано (AP 7 июня 2008 г.).
