Войти
Gotthard Deutsch Gotthard Deutsch (31 января 1859 - 14 октября 1921), также пишется Gottard Deutsch, был исследователем еврейской истории.
Дойч родился в Дольни Коунице, Моравия, Австрия, как Элиезер Дойч, сын купца Бернхарда Л. Дойча и Элизы Винер. Он всегда называл себя Готтардом - попытка перевода на немецкий еврейского имени. Дойч поступил в Еврейскую богословскую семинарию Бреслау в октябре 1876 года. Посещая занятия семинарии, он также записался на дневные занятия в Университете Бреслау. В семинарии на него повлиял известный еврейский историк Генрих Грец. Поступив в 1879 году в Венский университет, через два года он получил докторскую степень. в истории. Во время учебы в университете он поступил на курс Талмуда, который преподавал Исаак Хирш Вайс ат. Во время учебы в Вене Дойч черпал вдохновение и руководство как у Вайса, так и Адольфа Еллинека, авторитета в исследованиях Мидраша. Вскоре после окончания учебы Дойч получил Семича (рукоположение) от Вайса.
В 1881 году Дойч получил стажировку шаббат школьным учителем в еврейской общине Брно, Моравии. В следующем году его назначили преподавать религию в немецкой средней школе города. После шести лет обучения (1881–1887) в Брно он вступил в раввинат. Его первое и единственное обвинение произошло в 1887 году в городе Мост, Богемия. Дойч был далек от своего нового призвания. Вскоре он тосковал по академической среде и возможности удовлетворить свою тягу к знаниям. В то время как в Мосте он женился в мае 1888 года на Гермине Бачер; у пары было три сына и две дочери.
В 1891 году по приглашению Исаака Майера Уайза Дойч переехал в Соединенные Штаты, чтобы занять кафедру еврейской истории и философии в Hebrew Union College в Цинциннати. После одиннадцати лет преподавания он был назначен деканом. В феврале 1903 г., после смерти Моисея Мильцинера, он был назначен исполняющим обязанности президента колледжа и занимал эту должность до октября того же года.
В 1912 году Дойч читал лекции по еврейской истории в Чикагском университете. Выступая в школах по всей территории Соединенных Штатов, Дойч также был руководящей силой на местном уровне. Это включало его связь с Немецким клубом Цинциннати и в 1909 году его избрание в Совет по образованию Цинциннати, должность, которую он занимал в течение четырех лет. Большую часть времени Дойч также проводил в качестве редактора и главного сотрудника Еврейской энциклопедии, секретаря-корреспондента Центральной конференции американских раввинов и председателя комитета конференции по вопросам современности. История.
Один из поворотных моментов в жизни Дойча наступил с вступлением Соединенных Штатов в Первую мировую войну. Его пожизненная любовь к Германии побудила Дойча поддержать нейтралитет Вудро Вильсона, одновременно присоединившись к Народному совету Америки за демократию и мир. На волне антинемецкой истерии Дойч оказался в одиночестве и подвергся остракизму. Он особенно, иногда резко, выступал против роли принятой им страны в военное время. 5 октября 1917 года федеральные агенты и местные детективы совершили налет на штаб-квартиру совета.
Вскоре после этого, на слушании натурализации друга, Дойч отказался отвечать на вопрос «Кого вы хотите победить в этой войне?» Эти действия и последующие газетные заголовки побудили многих коллег и общественность потребовать его немедленного отстранения от факультета колледжа. Только непоколебимая поддержка его учеников, друзей и ведущих раввинов Реформы позволила Дойчу продолжить обучение.
Дойч умер в своем доме в Цинциннати. Его оплакивали евреи и неевреи, прогрессивные и консервативные; тысячи людей заполнили крематорий Цинциннати, чтобы отдать дань уважения.
Хотя Дойч является библеистом, он также известен своими двумя романами и работами по истории и языку. Один из величайших еврейских ученых мира, Дойч обладал способностью запоминать факты, библейские писания, светскую литературу и всемирную историю. Он также писал на нескольких языках, включая иврит, идиш, немецкий, французский и английский. Однако, прежде всего, джентльменские черты Дойча разделяли и поднимали его над мирским.
Дойч, плодовитый писатель, написал сотни газетных и журнальных статей с комментариями; в основном они появлялись в Jewish Chronicle, American Hebrew, Central Conference of American Rabbis Yearbook, American Israelite и American Журнал теологии. Помимо работы в Die Deborah, он сменил Исаака Уайза в 1901 году на посту редактора. Не менее впечатляет список его научных работ:
