Гихва

Gihwa (корейский : 기화; Hanja : 己 和, 1376–1433), также известный как Hamheo Teuktong, был Буддийский монах из корейского Сона и ведущий буддийский деятель в период с конца Корё до начала эпохи Чосон. Первоначально он был ученым-конфуцианцем с высокой репутацией, но обратился в буддизм в возрасте 21 года после смерти близкого друга. Он скитался по корейским горным монастырям, пока ему не посчастливилось стать учеником последнего корейского национального учителя. Мухак.

в трудах Гихвы обнаруживается отличительная смесь иконоборческого и субитистского языка сеон, и сильная признательность библейской традиции. Таким образом, он заимствовал у Цзинула традицию объединения буддизма Сеон и Гё. Среди его произведений есть четыре, в частности, работы, которые оказали глубокое влияние на последующую традицию Сон в Корее. Это:

1. Комментарий к Сутре Совершенного Просветления, Weongak gyeong hae seorui.
2. Редакция и подкомментарий к пяти известным более ранним комментариям к Алмазной сутре, Кымган баньябарамилгён огахэ соруй.
3. Подкомментарий и редакция, Ёнгаджип кваджу соруй
4. Хёнджон нон

В результате его четвертой основной работы, Хёнчжон нон, Гихва проявил себя как главный буддистский ответчик на растущую неоконфуцианскую полемику своего периода, поскольку он энергично ответил на критику буддизма со стороны неоконфуцианцев.

Гихва умер, когда жил на южной оконечности Канхвадо, где его гробницу все еще можно посетить. Комментарий Гихвы к Сутре Совершенного Просветления был переведен А. Чарльз Мюллер, в 1999 г.

Сущность-функция - ключевая концепция в восточноазиатском буддизме и, в частности, в корейском буддизме. Сущность-функция принимает особую форму в философии и писаниях Кихвы.

В возрасте 21 года он вошел в Кванаксан и стал буддийским монахом. В следующем году он изучил буддийское служение от Хоамсы. После этого он вернулся из поездки в знаменитые горы по всей стране и посвятил себя аскетической практике.

• Корейская философия
• Список тем, связанных с Кореей

1. ^Мюллер, А. Чарльз (1995). «Ключевые оперативные концепции корейской буддийской синкретической философии: взаимопроникновение (通達) и сущностная функция (體 用) в Венхё, Чинуле и Кихва», цитируется в Бюллетене Университета Тойо Гакуэн № 3, март 1995 г., стр. 33-48. : «Архивная копия». Архивировано из оригинала 29 декабря 2009 г. Получено 18 сентября 2008 г. CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка ) (дата обращения: 18 сентября 2008 г.)
2. ^동양 사상>한국 의 사상>조선 전기 의 사상>조선 전기 의 종교 사상>기화, 《글로벌 세계 대백과 사전 》

.