Войти
Немецкий (НЕМЕЦКИЙ, произносится как ) - это Южный Славянское мифологическое существо, зафиксировано в фольклоре восточной Сербии и северной Болгарии. Он мужской дух, связанный с дождем и градом. Его влияние на эти осадки может быть положительным, в результате чего количество дождя полезно для сельского хозяйства, или отрицательным, с засухой, ливнями или градом. Ритуалы, связанные с немецким языком, включали изготовление куклы, изображающей этого персонажа. Это немецкое чучело, сделанное из тряпок, обожженной глины или сухофруктов, было довольно большим, обычно с отчетливым изображением мужских гениталий. Ее изготавливали и использовали в ритуалах исключительно девушки или молодые женщины.
В восточной Сербии, когда наступала засуха, девушки делали такую куклу и приносили ее на берег реки. В зависимости от местных обычаев, они либо хоронили его у реки, либо клали в небольшой гроб и позволяли течь по реке. Две девушки тогда начинали оплакивать куклу. На вопрос других, почему они плачут, они отвечали: «Мы плачем по немцам; из-за засухи немцы умерли, чтобы пошел дождь». Если после этого количество дождя стало чрезмерным, куклу выкапывали. В северной Болгарии ритуалы с немецким языком обычно следовали сразу после ритуалов Додола, но могли выполняться независимо от них. В некоторых деревнях они проводились в праздник святого Германа. Девочки делали куклу длиной от 20 до 50 см и клали ее на грифель или в маленькую шкатулку. Украсив его цветами, его похоронили с поминками. Через три, девять или сорок дней куклу выкопали и бросили в воду.
Люди пытались предотвратить разрушительные летние грозы с градом, умиротворяя немца ритуалом, проводимым в сочельник. Этот ритуал был зафиксирован в районе Пирота в начале 20 века. Непосредственно перед началом рождественского ужина глава семьи выходил к своей поленнице, чтобы пригласить Германа на обед. Он брал с собой буханку хлеба «на удачу», приготовленную специально для этого ритуала, сливовица, вино и восковую свечу. У поленницы он трижды кричал: «Немец, немец, где бы ты ни был, приходи сейчас обедать, а летом не позволяй мне видеть свои глаза!» Затем он зажигал свечу, делал глоток сливовицы, пробовал хлеб, пил вино и возвращался в свой дом. На вопрос, что случилось с Германом, он отвечал: «Он пришел, поэтому мы пообедали и выпили обильно сливовицы и вина, а потом расстались».
Немец, который умирает, чтобы природа могла возродиться с падением дождя, можно понимать как дух растительности, умирающий, а затем воскресающий с возрождением растительности. Его отчетливо представленные мужские гениталии символизируют плодородие. Кукла Германа предположительно является метафорической заменой прежнего человеческого жертвоприношения. Его можно отнести к славянским жертвенным куклам вместе с куклами Ярило, Костромы и Морены <113.>В народных христианских верованиях немецкий отождествляется с святым Германом. Этот святой ассоциируется с защитой от града, а иногда и от молнии, хотя последний, как правило, приписывался святому Илии.
