Войти
| Фреда Беди | |
|---|---|
 Фреда Беди и Баба Пьяре Лал Беди, Нишат Баг, Сринагар, 1948 | |
| Должность | Гелонгма |
| Другие имена | Сестра Палмо |
| Личное | |
| Родившаяся | Фреда Мари Хоулстон. (1911-02-05) 5 февраля 1911. Англия, Дерби |
| Умер | 26 марта 1977 (1977-03-26) (66 лет). Нью-Дели, Индия |
| Религия | Тибетский буддизм |
| Национальность | Британец |
| Супруг | Баба Пьяре Лал Беди |
| Дети | Гулхима Беди Кабир Беди, Ранга Беди |
| Школа | Кагью |
| Линия | Карма Кагью |
| Образование | Parkfield Cedars School. Колледж Святого Хью, Оксфорд |
| Другие имена | Сестра Палмо |
| Род занятий | Социальный работник, писатель, переводчик |
| Старший пост | |
| Учитель | 16-й Кармапа |
Фреда Беди (рожд. Фреда Мари Хоулстон ; 5 февраля 1911 - 26 марта 1977), также известная как сестра Палмо или Гелонгма Карма Кечог Палмо, британская женщина, заключенная в тюрьму в Индии как сторонница индийского национализма и первая западная женщина, принявшая полное посвящение в тибетский буддизм.
Фреда Мари Хоулстон родилась в квартире над магазином по ремонту ювелирных изделий и часов своего отца в Монах-стрит в Дерби. Когда она была еще маленькой, семья переехала в Литтловер, пригород Дерби.
Отец Фреды служил в Первой мировой войне и был зачислен в пулеметный корпус. Он был убит на севере Франции 14 апреля 1918 года. Ее мать, Нелли, снова вышла замуж в 1920 году за Фрэнка Нормана Суона. Фрида училась в Hargrave House, а затем в Parkfields Cedars School, оба в Дерби. Она также провела несколько месяцев в школе в Реймсе на севере Франции. Ей удалось поступить в Колледж Святого Хью в Оксфорде для изучения французского языка, получив выставку или незначительную стипендию.
В Оксфорде Фрида Хоулстон сменила предмет с французского на Философия, политика и экономика (PPE). Она познакомилась со своим мужем Баба Пьяре Лал «БПЛ» Беди, индейцем из Лахора, на курсах СИЗ. Он был сикхом из семьи Беди, связанным с сикхским кланом, восходящим к Гуру Нанак Дев Джи. Романтические отношения расцвели, и они поженились в Оксфордском ЗАГСе в июне 1933 года, несмотря на оговорки ее семьи и дисциплинарные меры со стороны ее колледжа.
Находясь в Оксфорде, Фреда занялась политикой. Она посещала собрания Оксфордского меджлиса, где собирались индийские студенты с националистически настроенными взглядами, а также коммунистического Октябрьского клуба и Трудового клуба. Это была еще одна связь с БПЛ Беди, который стал ярым коммунистом и противником Империи. Пара вместе отредактировала четыре книги о борьбе Индии за независимость. В Сент-Хью ее ближайшими друзьями были Барбара Кастл, позже видный лейбористский министр, и телеведущая Олив Шепли. Все три женщины получили высшее образование со степенью третьего класса; Муж Фреды получил степень четвертого класса.
Проведя год в Берлине, где Б.П.Л. Беди училась - и там, где родился их первый ребенок, Ранга, - Фрида, ее муж и маленький сын отплыли в Индию в 1934 году. Она работала журналистом и преподавала английский язык в женском колледже в Лахор и вместе с мужем опубликовали качественный ежеквартальный обзор «Современная Индия». Позже они также издали еженедельную политическую газету «Утро понедельника». Фрида регулярно публиковала статьи в главной националистической ежедневной газете Лахора The Tribune. И она, и ее муж были левыми и агитирующими националистами, активными в движении за независимость Индии. Второй ребенок пары, Тилак, умер, когда им меньше года. Семья жила в лагере из хижин без электричества и водопровода, недалеко от Модельного города в Лахоре.
«Баба» Беди провел около пятнадцати месяцев в лагере для интернированных в Деоли в начале этапы Второй мировой войны, потому что как коммунист он стремился помешать вербовке пенджабцев в британскую индийскую армию. Сама Фрида была заключена в тюрьму на три месяца в 1941 году как сатьяграхи за сознательное нарушение правил военного времени в рамках кампании гражданского неповиновения, возглавляемой Мохандасом К. Ганди После обретения независимости в 1947 году Беди и ее семья переехала в Кашмир, где муж и жена были влиятельными сторонниками шейха Абдуллы, левого лидера кашмирских националистов. Некоторое время она вступила в женское ополчение и преподавала английский язык в недавно созданном женском колледже в Сринагаре в Кашмире. Позже в Дели она стала редактором журнала «Социальное обеспечение» Министерства благосостояния.
Фреда Беди кратко служила членом Комиссии ООН по планированию социальных услуг в Бирме, во время которой она впервые познакомилась с Буддизм, который быстро стал определяющим аспектом ее жизни. В Рангуне она научилась випассане от Махаси Саядо и Саядо У Титтила.
Рангджунг Ригпе Дордже, 16-й Кармапа с Папой Павлом VI и Гелонгма Кармой Кечог Палмо. (третья справа от Папы) в Ватикане 17 января 1975 г. В Дели она стала видным буддистом, а в 1956 г., когда 14-й Далай-лама впервые посетил Индию, она показала ему буддийские святыни в Дели.
В 1959 году, когда Далай-лама прибыл в Индию после тяжелого перехода через Гималаи в сопровождении тысяч его тибетских преданных, ее спросил премьер-министр Индии Джавахарлал Неру помогал им и потратил время на улучшение условий для беженцев в лагерях в Ассаме и Западной Бенгалии. Она стала наблюдательной тибетской буддисткой и следовала руководству 16-го Кармапы школы Кагью. При поддержке Далай-ламы она работала над созданием домашней школы молодых лам. Первоначально Беди основал школу молодых лам в Дели, но через короткое время она была переведена в Далхаузи. Школа обучала молодых тибетских лам и монахов языкам и общественным наукам, а также религии, чтобы подготовить новое поколение тибетских духовных лидеров к жизни в изгнании. Некоторые ученики Беди стали известными учителями, в том числе Чогьям Трунгпа, Тубтен Сопа Ринпоче, Аконг Ринпоче, Тулку Пема Тензин, Гелек Ринпоче, лама Еше Лосал Ринпоче и сыновья Тулку Ургьен Ринпоче, Чокьи Ньима и Чоклинг из Цикея). В 1963 году с ламой Кармой Тинли Ринпоче и под руководством Кармапы она основала женский монастырь для тибетских женщин, который сейчас находится в Тилокпуре, долина Кангра.
Рангджунг Ригпе Дордже, 16-й Кармапа. с Гелонгма Карма Кечог Палмо (Фреда Беди) в монастыре Румтек, Сикким, в 1971 году Управляя домашней школой молодых лам в Далхаузи на севере Индии, Беди также проводил время в Румтеке в Сиккиме, резиденции Кармапы в изгнании. В 1966 году она приняла посвящение в шраманери от Кармапы и получила имя Гелонгма Карма Кечог Палмо. Она была одной из первых женщин Запада, принявших посвящение в тибетский буддизм. В 1972 году она приняла полное посвящение в бхикшуни в Гонконге - первая западная женщина, сделавшая это, и, по мнению ученого Ханны Хавневик, возможно, первая женщина в тибетской традиции, когда-либо получившая это высшее посвящение. Она сопровождала Кармапу во время его первого визита на Запад в 1974 году - знаменательного пятимесячного тура по Северной Америке и Европе. Хотя она не знала тибетского языка, она помогала переводить молитвы и религиозные тексты на английский язык. Считается, что она принесла тибетский буддизм на Запад.
Беди умерла в Нью-Дели 26 марта 1977 года. У нее остались двое сыновей. Ранга Беди, который был плантатором чая, и Кабир Беди, голливудская и Болливудская кино- и телезвезда, родившаяся в Лахоре в 1946 году; дочь Гулхима, которая родилась в Сринагаре в 1949 году, сейчас живет в Соединенных Штатах.
