Войти
| Шейх Абдулла | |
|---|---|
 Шейх Абдулла на марке Индии 1988 года | |
| 3-й Главный министр Джамму и Кашмир | |
| В должности . 25 февраля 1975 г. - 26 марта 1977 г. | |
| Преемник | Правление губернатора |
| В должности . 9 июля 1977 г. - 8 сентября 1982 г. | |
| предшествовало | правление губернатора |
| Преступило | Фарук Абдулла |
| 1-й избранный премьер-министр Джамму и Кашмира | |
| действующий . 5 марта 1948 г. - 9 августа 1953 г. | |
| Предыдущий | Мехр Чанд Махаджан |
| Преемник | Бакши Гулам Мохаммад |
| Президент Национальной конференции Джамму и Кашмира | |
| При исполнении служебных обязанностей . октябрь 1932 - август 1981 | |
| Личные данные | |
| Родился | 5 декабря 1905 года. Сура, Джамму и Кашмир, Британская Индия |
| Умер | 8 сентября 1982 г. (76 лет). Сринагар, Джамму и Кашмир, Индия |
| Политическая party | Джамму и Кашмир Натио nal Conference |
| Супруг (ы) | Бегум Акбар Джахан Абдулла |
| Дети | Фарук Абдулла, Сурайя Абдулла Али, Шейх Мустафа Камаль |
| Альма матер | Исламский колледж Лахор. Мусульманский университет Алигарх |
Мохаммед Абдулла Шейх (5 декабря 1905 - 8 сентября 1982) был кашмирским политиком, сыгравшим центральную роль в политике Джамму и Кашмира, самого северного региона Индии. штат. Называемый «Шер-э-Кашмир» (Лев Кашмира), Абдулла был лидером-основателем Всеобщей мусульманской конференции Джамму и Кашмира (позже переименованной в Национальная конференция Джамму и Кашмира ) и 1-й избран премьер-министром Джамму и Кашмира после его присоединения к Индии. Он выступал против правления Махараджи Хари Сингха и призывал самоуправление в Кашмире.
. Он был первым избранным премьер-министром княжество Джамму и Кашмир, а затем был заключен в тюрьму и сослан. Он был уволен с должности премьер-министра 8 августа 1953 года, и Бакши Гулам Мохаммад был назначен новым премьер-министром. Выражения «Садар-и-Риясат» и «премьер-министр» были заменены терминами «губернатор» и «главный министр» в 1965 году. Шейх Абдулла снова стал главным министром государства после подписания Индиры и шейха в 1974 г. и оставался в верхней позиции до своей смерти 8 сентября 1982 года.
Абдулла Шейх родился в Суре, деревне на окраине Шринагара, через одиннадцать дней после смерти своего отца Шейха Мохаммеда Ибраха я. Его отец был изготовителем среднего класса и торговцем кашмирскими шалями .
. По словам Абдуллы Шейха, его сводный брат плохо обращался с матерью, и его раннее детство было отмечено крайней бедностью. Его мать была заинтересована в том, чтобы ее дети получали надлежащее образование, поэтому в детстве его сначала приняли в традиционную школу или Мактаб, где он научился чтению Корана и некоторые базовые персидские тексты, такие как Гулистан из Саади, Бостан, Падшанама и т. д. Затем в 1911 году он был принят в начальную школу, где проучился около два года.
Однако их семейный цирюльник Мохаммед Рамзан уговорил дядю отправить его обратно в школу. Ему пришлось пройти десять миль до школы и обратно пешком, но, по его собственным словам, радость от получения школьного образования показалась ему легкой работой. Он сдал экзамен на зачисление в Пенджабский университет в 1922 году.
После зачисления он поступил в колледж Шри Пратап, ведущий колледж. Кашмира. Он также пошел в Джамму. Затем он поступил в колледж Исламия в Лахоре и окончил его. В 1930 году он получил степень магистра наук. по химии от Мусульманского университета Алигарха. Во время учебы в колледже он был очевидцем протестов рабочих Государственной шелковой фабрики во время агитации рабочих шелковой фабрики, и вид рабочих, отстаивающих свои права, произвел на него глубокое впечатление и был важным фактором, побудившим его к борьба за права жителей штата Джамму и Кашмир.
Кашмирский эрудит и адвокат Молви Абдулла. Его лекции побудили Абдуллу Шейха и другую образованную мусульманскую молодежь к борьбе за справедливость и основные права Будучи студентом мусульманского университета Алигарх, он контактировал и находился под влиянием либеральных и людей. прогрессивные идеи. Он пришел к убеждению, что феодальная система несет ответственность за страдания кашмирцев и, как и все прогрессивные страны мира, в Кашмире должно быть демократически избранное правительство.
Абдулла Шейх и его коллеги находились под сильным влиянием лекций кашмирского эрудита и юриста Молви Абдуллы. Сын Молви Абдуллы, Молви Абдул Рахим, Абдулла Шейх и Гулам Наби Гилкар были первыми тремя образованными кашмирскими молодыми людьми, арестованными во время общественной агитации 1931 года.
Абдулла Шейх с другими лидерами агитации 1931 года. Сидят справа налево: Сардар Гохар Рехман, Мистри Якуб Али, Шейх Абдулла, Чаудхари Гулам Аббас. Стоя справа: Молви Абдул Рахим, слева: Гулам Наби Гилкар Первая политическая партия Кашмира Кашмирская мусульманская конференция с Абдуллой Шейхом в качестве президента, Чаудхари Гулам Аббасом в качестве генерального секретаря и Молви Абдул Рахимом в качестве секретаря. 16 октября 1932 года. В своем президентском послании Абдулла Шейх категорически заявил, что Мусульманская конференция возникла для борьбы за права всех угнетенных слоев общества, а не только мусульман. Это не была коммунальная партия, и она с таким же пылом боролась за права угнетенных, будь то индусы, мусульмане или сикхи. Он подтвердил, что борьба кашмирцев не была общественной борьбой.
В марте 1933 года Мусульманская конференция учредила комитет, в который вошли Молви Абдулла и девять других членов с целью установления контактов с немусульманскими партиями и изучения возможность создания совместной организации. Этими девятью членами были Ходжа Саад-уд-дин Шаль, Ходжа Хасан Шах Накшбанди, Мирваиз Кашмир, Молви Ахмад-Уллах, Мирваиз Хамадани, Ага Сайед Хуссейн Шах Джалали, муфтий Шариф-уд-дин, Молви Атик-Уллах и Хаджи Джафар Хаджи Джафар Хаджи. По словам Абдуллы Шейха, эта попытка не увенчалась успехом из-за негативной реакции на эту идею немусульманскими партиями. Абдулла Шейх выступал за изменение названия мусульманской конференции на национальную конференцию под влиянием, среди прочего, Джавахарлала Неру. После продолжительной и энергичной кампании специальная сессия Мусульманской конференции, состоявшаяся в июне 1939 года, проголосовала за изменение названия партии на Национальную конференцию. Из 176 присутствовавших на заседании членов 172 члена проголосовали за резолюцию. По словам Абдуллы Шейха, поддержка Чаудхари Гулама Аббаса из Джамму была очень важна для мотивации членов голосовать за это изменение.
В результате В связи с агитацией 1931 года махараджа назначил Комиссию по рассмотрению жалоб, президентом которой был англичанин Б.Дж. Глэнси, который представил свой отчет в марте 1932 года. Впоследствии Конференция по конституционным реформам под председательством Б.Дж. Глэнси рекомендовала учредить избранное Законодательное собрание (Праджа Сабха ). Следовательно, в 1934 году была учреждена Праджа Сабха с 33 избранными и 42 назначенными членами, избранными на основе отдельных электоратов для индуистов и мусульман. Женщины и неграмотные мужчины без достаточной собственности, титула или годового дохода менее рупий четыреста не имели права голоса. Примерно менее 10% (по мнению судьи Ананда, только 3%) населения имели избирательные права.
Даже после образования Праджа Сабха в 1934 году в соответствии с рекомендациями Комиссии реальная власть продолжала оставаться в руках Махараджа.
Семнадцать лет спустя, в 1951 году, правительство Кашмира во главе с шейхом Абдуллой в качестве премьер-министра провело выборы в Учредительное собрание на основе всеобщего избирательного права взрослых. Правительство шейха Абдуллы было обвинено в фальсификации выборов в Учредительное собрание.
Шейх Абдулла с Неру и Бадшах Хан (в центре) в Шалимарском саду в 1945 году Шейх Абдулла был представлен Джавахарлал Неру в 1937 году, будучи лидером Индийского национального конгресса, требовал аналогичных прав для жителей Британской Индии и сформировал Конференцию народов всех штатов Индии за поддержку людей княжеств в их борьбе за представительное правительство они стали друзьями и политическими союзниками.
24 июня 1938 года он внес в рабочий комитет Мусульманской конференции резолюцию об изменении названия на Национальную конференцию, чтобы позволить людям из всех сообществ присоединиться к борьбе против автократическое правление Махараджи. Тем временем он вместе со своими либерально-прогрессивными друзьями, многие из которых не были мусульманами, такими как Кашьяп Бандху, Джиа Лал Килам, Пандит Судама Сидха, Прем Натх Базаз и Сардар Будх Сингх, составили предшественника знаменитого Ная Кашмир (Новый Кашмир) Манифест (который был хартией требований о предоставлении демократической конституции, направленной на благосостояние простых людей Кашмира)
Он представил эти требования Махараджу в речи 28 августа 1938 года. Махараджа не пожелал принять эти требования, и поэтому он вместе со многими своими товарищами был арестован за нарушение запретительных приказов и приговорен к шести месяцам тюремного заключения и штрафу. Его арест спровоцировал общественную агитацию, в ходе которой добровольцы, названные диктаторами (так называемые, потому что они имели право нарушать законы, которые были запрещены для нормальных законопослушных членов партии), добились ареста. Эта агитация была прекращена по призыву Мохандаса К. Ганди. Он был освобожден после отбытия наказания 24 февраля 1939 г. и по возвращении оказал большой прием жителям Шринагара. На приеме прозвучали речи, в которых подчеркивалась важность единства индусов, мусульман и сикхов. Впоследствии резолюция об изменении названия мусульманской конференции на национальную конференцию была ратифицирована подавляющим большинством голосов Генеральным советом мусульманской конференции 11 июня 1939 года, и с этой даты мусульманская конференция стала национальной конференцией.
В мае 1946 года шейх Абдулла начал агитацию за выход из Кашмира против махараджи Хари Сингха и был арестован и приговорен к трем годам тюремного заключения, но был освобожден только через шестнадцать месяцев, 29 сентября 1947 года. По словам известного обозревателя и писателя А. Г. Нурани, Уйти из Кашмира было несвоевременным и нелогичным. (См. «Техрик и Хуррият и Кашмир» Рашида Тасира (урду), том 2 на странице 29 для обсуждения «Национальных требований», и см. Главу 12 на страницах 310-313 относительно презентации манифеста «Ная Кашмир» Махарадже Хари Сингху. Полный текст » Манифест Ная Кашмир »приведен на страницах 314–383. Английский перевод этого текста доступен в Wikisource. Также см. Соответствующие главы из Атиш и Чинар, касающиеся агитации 1931 года (главы 9, 10 и 11), формирования комиссии Гленси (глава 15) Конференция (глава 18), встреча с Неру (глава 23), причины изменения названия «Мусульманская конференция» на «Национальная конференция» (глава 24) и избрания президентом Всеиндийской конференции народов (глава 31). Его арест и последующее освобождение после агитации за выход из Кашмира обсуждается в главе 34 на стр. 372-389.)
Шейх Мохаммед Абдулла (справа), выбран возглавить временное правительство в Кашмире, совещается с Саром Дар Патель, заместитель премьер-министра Индии Махараджа Хари Сингх обратился к лорду Маунтбеттену из Бирмы генерал-губернатору Индии с просьбой о военной помощи Индии. В своем предложении о присоединении от 26 октября 1947 года, которое сопровождало Документ о присоединении, должным образом подписанный им 26 октября 1947 года, Махараджа Хари Сингх написал: «Я также могу проинформировать Правительство вашего Превосходительства о том, что я намерен немедленно установить создать временное правительство и попросить шейха Абдуллу выполнить обязанности в этой чрезвычайной ситуации вместе с моим премьер-министром ».
Лорд Маунтбеттен принял присоединение после заседания Комитета обороны 26 октября 1947 года. Безоговорочно принимая присоединение, он написал: «Настоящим я принимаю этот документ о присоединении. От двадцать седьмого октября тысяча девятьсот сорок седьмого года». В сопроводительном письме к Хари Сингху он написал: «В соответствии с их политикой, в случае любого государства, где вопрос о присоединении был предметом спора, вопрос о присоединении должен решаться в соответствии с пожеланиями народа. государства, мое правительство желает, чтобы, как только закон и порядок будут восстановлены в Кашмире и его земля будет очищена от захватчиков, вопрос о присоединении государства был решен путем обращения к народу ". Также в своем письме к махарадже лорд Маунтбеттен написал: «Мое правительство и я с удовлетворением отмечаем, что ваше высочество решило пригласить шейха Абдуллу сформировать временное правительство для работы с вашим премьер-министром». Поддержка Махатмы Ганди и премьер-министра Джавахарлала Неру была ключевым фактором в назначении Шейха Абдуллы главой чрезвычайной администрации Махараджей.
Как следствие, Шейх Абдулла был назначен главой чрезвычайной администрации приказом Махараджи без даты, за исключением упоминания октября 1947 года вместо даты. Он возглавил чрезвычайную администрацию 30 октября 1947 года.
Он собрал отряд местных кашмирских добровольцев для патрулирования Сринагара и взятия под контроль администрации после бегства Махараджи вместе с его семьей и премьер-министром Мехером. Чанд Махаджан в Джамму еще до высадки индийских войск. Эта группа добровольцев послужит ядром для последующего формирования ополчения Джамму и Кашмира. Это, как надеялся шейх Абдулла, возьмет на себя защиту Кашмира после вывода индийской армии. Это было сформулировано в его письме к Сардару Пателю от 7 октября 1948 года, в котором он писал: «С принятием государственных войск правительством Индии было согласовано, что будут предприняты шаги по реорганизации и восстановлению нашей армии, чтобы, когда Нынешнее чрезвычайное положение закончилось, и индийские силы выведены, у государства останется собственная хорошо организованная армия, которой можно будет отступить ». (Шейх Абдулла утверждал, что большинство мусульманских солдат ополчения были либо уволены, либо заключены в тюрьму до его ареста в 1953 году. 2 декабря ополчение (получившее название «Бригада Дагана») было преобразовано из государственной милиции в регулярное подразделение индийской армии. 1972 г. и переименовал Легкую пехоту Джамму и Кашмира )
Шейх Абдулла выступил на Совете Безопасности 5 февраля 1948 г. следующим образом: «(племенные) рейдеры пришли на нашу землю, убили тысячи людей - в основном индуисты и сикхи, но тоже мусульмане - похитили тысячи девушек, индуистов, сикхов и мусульман, разграбили нашу собственность и почти достигли ворот нашей летней столицы, Сринагара ».
Шейх Абдулла принимает Неру в Шринагаре, 1947 год. Шейх Абдулла принес присягу в качестве премьер-министра Кашмира 17 марта 1948 года.
8 августа 1953 г. он был уволен с поста премьер-министра тогдашним Садр-и-Риясатом (конституционный глава Государства ) Доктор Каран Сингх, сын бывшего махараджи Хари Сингха, по обвинению в том, что он потерял доверие своего кабинета (а не дома). Ему было отказано в возможности доказать свое большинство на этаже дома, а его диссидентский кабинет-министр Бакши Гулам Мохаммед был назначен премьер-министром. Шейх Абдулла был немедленно арестован, а затем заключен в тюрьму на одиннадцать лет по обвинению в заговоре против государства в печально известном деле «Кашмирский заговор ".
По словам шейха Абдуллы, его увольнение и арест были спланированы центральным правительством во главе с премьер-министром Джавахарлал Неру. В поддержку своего заявления он процитировал заявления Б.Н. Малликса в своей книге «Мои годы с Неру». А.Г. Нурани, опубликованный в Frontline, поддерживает эту точку зрения, поскольку, по его словам, Неру сам приказал арестовать. 8 апреля 1964 года правительство штата сняло все обвинения по так называемому «делу о заговоре в Кашмире ». Шейх Абдулла был освобожден и возвращен в Шринагар, где народ оказал ему беспрецедентный прием. долины ».
После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил шейха Абдуллу действовать как мост между Индией и Пакистаном и заставить президента Аюба согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров по окончательному решению проблемы Кашмира. Президент Аюб Хан также послал телеграммы Неру и Шейху Абдулле с сообщением о том, что, поскольку Пакистан также является стороной в Кашмирском споре, любое разрешение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Это проложило путь к визиту шейха Абдуллы в Пакистан, чтобы помочь найти решение проблемы Кашмира.
Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Пакистана Аюб Хан провел с ним обстоятельные переговоры, чтобы изучить различные возможности. за решение проблемы Кашмира и согласился приехать в Дели в середине июня для переговоров с Неру, как он предложил. Даже дата его предполагаемого визита была назначена и сообщена в Нью-Дели. Однако, прежде чем Аюб Хан смог совершить свой визит, Неру умер 27 мая 1964 года. Шейх был на пути в Музаффарабад в Кашмире, находящемся под контролем Пакистана, когда он получил известие. Он выступил на митинге в Музаффарабаде в Кашмире, управляемом Пакистаном, и вернулся в Дели. По его предложению президент Аюб Хан направил пакистанскую делегацию высокого уровня во главе с его министром иностранных дел Зульфикаром Али Бхутто вместе с ним для участия в последних обрядах Джавахарлала Неру.
После смерти Неру. в 1964 году шейх Абдулла был снова интернирован с 1965 по 1968 год. Интернирование было приказано Лал Бахадур Шастри и продолжено Индирой Ганди. Плебисцитовый фронт также был запрещен. Это якобы было сделано для того, чтобы помешать ему и Фронту плебисцитов, которого он поддерживал, принять участие в выборах в Кашмире. И снова он был изгнан из Кашмира в 1971-72 годах на 18 месяцев, в течение которых началась индо-пакистанская война 1971 года.
шейх Абдулла обращается к гигантскому собранию в Лал Чоук Сринагар в 1975 году В 1971 году разразилась Освободительная война Бангладеш Восточный Пакистан Между Пакистаном и Бангладеш позже присоединилась Индия, и впоследствии война разразилась на западной границе Индии между Индией и Пакистаном, и оба они завершились образованием Бангладеш. Шейх Абдулла, наблюдая за тревожным поворотом событий на субконтиненте, осознал, что для выживания этого региона необходимо срочно прекратить проводить политику конфронтации и способствовать решению проблем путем примирения и диалога, а не конфронтации. Критики шейха придерживаются мнения, что он отказался от заветной цели плебисцита и занял пост главного министра. Он начал переговоры с тогдашним премьер-министром Индирой Ганди с целью нормализации ситуации в регионе и пришел к соглашению, названному Соглашение Индиры-Шейха 1974 года с Индирой Ганди, тогдашним премьер-министром Индии, путем отказ от требования о проведении плебисцита вместо предоставления людям права на самоуправление демократически избранным правительством (как предусмотрено статьей 370 Конституции Индии ), а не марионеточным правительством, которое до затем правил государством.
Похоронная процессия шейха Абдуллы Он занял пост главного министра Джамму и Кашмира. Центральное правительство и правящая Партия Конгресса отказались от своей поддержки, в результате чего Собрание штата было распущено и назначены промежуточные выборы.
Национальная конференция выиграла подавляющее большинство на последующих выборах и переизбрала шейха Абдуллу в качестве Главный министр. Он оставался главным министром до своей смерти в 1982 году.
Абдулла, описанный как человек ростом от шести футов четырех дюймов (1,93 м) до шести футов шести дюймов (1,98 м), свободно говорил на обоих языках Кашмира. и урду. Его биография на урду под названием Атиш-и-Чинар была написана известным кашмирским писателем М.Ю. Taing и опубликовано после смерти шейха Абдуллы. Это часто называют его автобиографией, поскольку Тайнг утверждал, что он действовал только как помощник. Он основан на обширных интервью, которые Тайнг провел с шейхом Абдуллой, и предоставляет ценную информацию о семейном происхождении шейха Абдуллы, его молодости, о событиях в Кашмире в решающий момент его истории и его точке зрения на политические события в Кашмире, в которых он сам играл центральную роль.
После его смерти его старший сын доктор Фарук Абдулла был избран главным министром государства.
В 1933 году он женился на Акбаре Джахане, дочери Майкла Гарри Недоу, словацкого и британского происхождения, и его жены из Кашмира. Мирджан. Майкл Гарри Неду был владельцем отеля на туристическом курорте Гульмарг (писатель Тарик Али утверждает, что Акбар Джехан ранее был женат в 1928 году на арабе Карам-шахе, который исчез после а Калькутта газета Liberty сообщила, что на самом деле он был Т.Е. Лоуренсом (Лоуренс Аравийский) офицером британской разведки. Он утверждает, что Акбар Джехан была разведена со своим первым мужем. в 1929 году.)
Правительство Пакистана в 1947 году рассматривало Абдуллу и его партию как агентов Неру и не признавало его руководство Кашмиром. Он выступил против пакистанского правительства в Организации Объединенных Наций, сравнив его с правлением Гитлера, а также поддержал позицию Индии по Джамму и Кашмиру. Однако с течением времени точка зрения Пакистана изменилась. Когда он посетил Пакистан в 1964 году, народ Пакистана тепло встретил его. Среди принимавших его лиц был Чаудхари Гулам Аббас, его когда-то коллега, а затем политический враг, который ранее в своей книге «Кашмакаш» осудил шейха Абдуллу как перебежчика и предателя. Чаудхари Гулам Аббас обнял его и в своей речи описал его как одного из величайших лидеров субконтинента и великого благодетеля мусульман субконтинента. Президент Аюб Хан и его тогдашний министр иностранных дел Зульфикар Али Бхутто обсуждали с ним проблему Кашмира. Правительство Пакистана относилось к нему как к государственному гостю. Шейх Абдулла имел редкую особенность похвалы в своих стихах, написанных тремя крупными пакистанскими поэтами на урду, а именно Хафизом Джуллундри, Джошем и Фаизом Ахмедом Фаизом, которые восхищались его пожизненной борьбой против несправедливости и за демократические права обычного человека.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с шейхом Абдуллой. |
| Политические офисы | ||
|---|---|---|
| Предшествующий. Мехр Чанд Махаджан | Премьер-министр Джамму и Кашмир. 1948–1953 | Преемник. Бакши Гулам Мохаммад |
| Предыдущий. Сайед Мир Касим | Главный министр Джамму и Ка Шмир. 1975–1977 | Преемник. Правило президента |
| Предыдущее. Правило президента | Главный министр Джамму и Кашмира. 1977– 1982 | Преемник. Фарук Абдулла |
