Потери права выкупа (психоанализ)

редактировать

Потери права выкупа (также известное как «исключение»; французский : исключение) - английский перевод термина, который французский психоаналитик Жак Лакан ввел в психоанализ для определения конкретной психической причины психоза.

Содержание
  • 1 История
    • 1.1 Фрейд против Лафорга
  • 2 Введение Лаканом потери права выкупа
  • 3 Лакан и психоз
  • 4 Ссылки
  • 5 Дополнительная литература
  • 6 Внешние ссылки
История

По словам Элизабет Рудинеско, Термин впервые был введен в психологию 'в 1928 году, когда Эдуард Пишон опубликовал в обзоре Пьера Жане свою статью «Психологическое значение отрицания в Французский ":"... [и] заимствовал юридический термин forclusif, чтобы указать на факты, которые говорящий больше не видит как часть реальности ».

Согласно Кристофу Лауду, этот термин был введен Дамуреттом и Пишоном.

Фрейд против Лафорга ue

Публикация проходила на фоне спора двадцатых годов между Фрейдом и Рене Лафором по скотомизации. «Если я не ошибаюсь, - писал Фрейд в 1927 году, - Лафорг сказал бы в этом случае, что мальчик« скотомизирует »свое восприятие отсутствия у женщины пениса. Новый технический термин оправдан, когда он описывает новый факт или подчеркивает его. Здесь все не так ». Далее Фрейд предположил, что если кто-то хочет «зарезервировать слово« Verdrängung »[« вытеснение »] для аффекта, то правильным немецким словом для обозначения превратности идеи будет« Verleugnung "[" отрицание "] '.

Введение Лаканом потери права выкупа

В 1938 году Лакан связывает происхождение психоза с исключением отца из структуры семьи, тем самым сокращая эту структуру до отношения матери и ребенка. Позже, работая над различиями между реальным, воображаемым и символическим отцом, он указывает, что отсутствие символического отца связано с психозом.

Лакан использует фрейдистский термин Verwerfung, который «Стандартное издание» переводит как «отречение», как особый защитный механизм, отличный от репрессии, «Verdrängung», в котором «эго отвергает несовместимую идею вместе с его влияние и поведение, как если бы идея никогда не приходила в голову эго ». В 1954 году, основываясь на прочтении «Человека-волка», Лакан идентифицирует Verwerfung как специфический механизм психоза, при котором элемент отвергается за пределами символического порядка, как будто его никогда не существовало. В 1956 году в своем семинаре по психозам он переводит Verwerfung как исключение, то есть лишение права выкупа закладной. «Давайте извлечем из нескольких текстов Фрейда термин, который в них достаточно артикулирован, чтобы обозначить в них функцию бессознательного, отличную от вытесненного. Давайте рассмотрим, как продемонстрировано, суть моего семинара по психозам, а именно то, что этот термин относится к психозу: этот термин - Verwerfung (потеря права выкупа) ».

Лакан и психоз

Проблема, которую Лакан стремился решить с помощью двух инструментов потери права выкупа, и означающим было различие между психозом и неврозом, что проявляется и указывается в использовании языка. Было распространено аналитическое основание, что «когда психотики говорят, у них всегда есть какие-то значения, которые слишком фиксированы, а некоторые слишком расплывчаты, у них иное отношение к языку и другой способ говорить, чем у невротиков». Фрейд вслед за Блейлером и Юнгом указал на «ряд изменений в речи... у шизофреников... слова подвергаются тому же процессу, что и образ сновидения».. Лакан использовал потерю права выкупа, чтобы объяснить, почему.

Когда Лакан впервые использует фрейдистскую концепцию Verwerfung (отречение) в своем поиске определенного механизма психоза, неясно, что отвергается (кастрация, речь). В 1957 году в своей статье «О вопросе, предшествующем любому возможному лечению психоза» он выдвигает идею о том, что объектом является Имя-Отца (фундаментальное означающее). выкупа. Таким образом, Лакан объединяет две свои основные темы о причинности психоза: отсутствие отца и концепцию Verwerfung. Эти идеи остаются центральными в размышлениях Лакана о психозах на протяжении всей остальной его работы.

Лакан считал, что отец играет жизненно важную роль в разрушении изначальной дуальности мать / ребенок и знакомит ребенка с более широким миром культуры, языка, институтов и социальной реальности - символическим миром - отец - «человек, который стоит за закон и порядок, которые мать насаждает в жизни ребенка... расширяет представление ребенка о мире». Результатом нормального развития является «надлежащее отделение от матери, как это обозначено Именами отца». Таким образом, Лакан постулирует существование отцовской функции («Имя Отца » или «изначального означающего»), которая позволяет связать царство Символического с царствами Воображаемое и Реальное. Эта функция предотвращает поглощение развивающегося ребенка его матерью и позволяет ему / ей появиться как отдельная сущность в своем собственном праве. Это символ родительского авторитета (общий символ, который представляет силу отца Эдипова комплекса ), который переносит ребенка в царство Символического, заставляя его / ее действовать и говорить как взрослый. В результате три области объединяются таким образом, чтобы способствовать созданию смысла и успешному общению посредством того, что Лакан называет узлом Борромео.

Когда имя Отца закрыто для конкретный предмет, он оставляет дыру в символическом порядке, которую невозможно заполнить. Таким образом, можно сказать, что у субъекта психотическая структура, даже если он не проявляет никаких классических признаков психоза. Когда исключенное Имя-Отца вновь появляется в Реальном, субъект не может его ассимилировать, и результатом этого столкновения между субъектом и неусвояемым означающим Имени-Отца является вход в собственно психоз, характеризующийся появлением галлюцинаций и / или бреда. Другими словами, когда отцовская функция «исключена» из Символического порядка, царство Символического недостаточно привязано к царству Воображаемого, и могут произойти ошибки в значении (узел Борромео развязан, и три царства полностью разъединятся), с «расстройством, вызванным на самом личном стыке между субъектом и его ощущением жизни». Психоз возникает после того, как срабатывает некий экологический знак в форме означающего, который человек не может ассимилировать, и это влечет за собой то, что «Имя-Отца исключается, verworfen, вызывается в символическом оппозиция предмету ". Ткань индивидуальной реальности разорвана, и переживания не могут быть осмыслены. «Отсутствие трансценденции Эдипа ставит субъекта в режим отчуждения права выкупа или отсутствия различия между символическим и реальным»; и психотические бред или галлюцинации являются последующим результатом стремление человека объяснить то, что он / она переживает.

Ссылки
Дополнительная литература
  • Лакан, Жак (1993). Семинар. Книга III. Психозы, 1955-56, переведенные by Russell Grigg, New York Norton.
  • Fink, Bruce (1997). A Clinical Introduction to Lacanian Psychoanalysis, Theory and Technique. HUP. Лондон
  • Evans, Dylan (1996). Dictionary of Lacanian Psychoanalysis, London Routledge.
Внешние ссылки
Найдите Verwerfung или foreclosure в Wiktionary, бесплатном словаре.
Последняя правка сделана 2021-05-20 11:10:20
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте