Войти
Общая диаграмма из Курса общего языкознания Соссюра, иллюстрирующая взаимосвязь между означаемым (французский: signifié) и означающее (означающее) означающее и означающее (французский : означающий и означающий ) - понятие, наиболее часто связанное с семиотикой, что можно охарактеризовать как «изучение знаков и символов, их использования или толкования». Швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр, один из двух основателей семиотики, представил эти термины как два основных плана знака: означаемое относится к «плану содержания», а означающее - к «плану выражения.. "
Концепция знаков была вокруг в течение долгого времени, его изучали многие классические философы, такие как Платон, Аристотель, Августин, Вильгельм Оккам и Фрэнсис Бэкон и другие. Термин «семиотика» происходит от греческого корня «семе», например, «семеотикос» («толкователь знаков»). Однако только в начале 20 века Соссюр и американский философ Чарльз Сандерс Пирс сделали этот термин более распространенным.
Хотя и Соссюр, и Пирс внесли большой вклад в развитие Применительно к концепции знаков важно отметить, что каждый различался своим подходом к исследованию. Именно Соссюр создал термины означающие и означающие, чтобы понять, что такое знак. Он отклонился от предыдущих исследований языка, поскольку он сосредоточился на настоящем в связи с актом коммуникации, а не на истории и развитии слов и языка с течением времени.
На смену этим основателям пришло время. многочисленные философы и лингвисты, считавшие себя семиотиками. Каждый из этих семиотиков привнес свои собственные заботы в изучение знаков. Умберто Эко (1976), выдающийся итальянский семиотик, пришел к выводу, что «если знаки могут быть использованы для того, чтобы говорить правду, их можно также использовать для лжи». Постмодернистский социальный теоретик Жан Бодрийяр говорил о гиперреальности, имея в виду, что копия становится более реальной, чем реальность. Другими словами, как означаемое становится более важным, чем означающее. Французский семиотик Ролан Барт использовал знаки для объяснения концепции коннотации - культурных значений, связанных со словами, - и денотации - буквальных или явных значений слов. Однако без разбивки Соссюра знаков на означаемое и означающее этим семиотикам не было бы ни на чем основывать свои концепции.
Соссюр в своем Курсе общего языкознания 1916 года делит знак на два отдельных компонента: означающее ('звуковой образ') и означаемое («понятие»). Для Соссюра означаемое и означающее являются чисто психологическими: они представляют собой форму, а не субстанцию.
Сегодня, следуя Луи Ельмслеву, означающее интерпретируется как материальная форма, то есть нечто, что может быть видели, слышали, трогали, нюхали или пробовали; и означаемое как ментальное понятие. Другими словами, «современные комментаторы склонны описывать означающее как форму, которую принимает знак, а означаемое как концепцию, к которой он относится». Отношения между означающим и означаемым - это произвольные отношения: «между ними нет логической связи». Это отличается от символа, который «никогда не бывает полностью произвольным». Идея о том, что означающее и означаемое неразделимы, объясняется диаграммой Соссюра, которая показывает, как оба компонента совпадают для создания знака.
Чтобы понять, как означающее и означаемое соотносятся друг с другом, нужно уметь интерпретировать знаки. «Единственная причина, по которой означающее влечет за собой означаемое, состоит в том, что здесь действуют условные отношения». То есть знак можно понять только тогда, когда согласованы отношения между двумя составляющими знак. Соссюр утверждал, что значение знака «зависит от его отношения к другим словам в системе»; например, чтобы понять отдельное слово, такое как «дерево», нужно также понимать слово «куст» и то, как они соотносятся друг с другом.
Именно это отличие от других знаков допускает возможность речевое сообщество. Однако мы должны помнить, что означающие и их значение все время меняются, становясь «устаревшими». Таким образом, мы все «практикующие семиотики, которые уделяют большое внимание знакам… хотя мы, возможно, никогда не слышали их раньше». Более того, хотя слова являются наиболее привычной формой знаков, они обозначают многие вещи в жизни, такие как реклама, предметы, язык тела, музыка и так далее. Следовательно, использование знаков и два компонента, составляющих знак, могут быть и применяются - сознательно или нет - в повседневной жизни.
