Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Айн Рэнд |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Тема | Объективизм |
| Издатель | Random House |
| Дата публикации | 1961 |
| Тип носителя | Печатный (Твердая обложка и Бумажная обложка ) |
| Страницы | 242 (твердая обложка). 192 (издание Centennial) |
| ISBN | 0-451-16308-7 (издание Centennial) |
| OCLC | 36698277 |
Для новых интеллектуалов: Философия Айн Рэнд - это работа философа Айн Рэнд 1961 года. Это ее первая длинная научно-популярная книга. Большая часть материала состоит из f отрывки из романов Рэнда, дополненные эссе с длинным названием, посвященным истории философии.
Начиная с середины 1930-х годов российско-американская писательница Айн Рэнд писала художественную литературу, в том числе пьесы, сценарии и романы. Ее художественная литература, особенно ее романы, содержала выражения ее политических и философских идей, часто в форме монологов, произнесенных ее персонажами. Ее самые успешные романы, Источник (1943) и Атлас расправил плечи (1957), привлекли внимание группы поклонников, заинтересованных идеями Рэнда. Она начала читать лекции в колледжах, в том числе в Йельском университете в ноябре 1960 года под названием «Для новых интеллектуалов».
Отредактированная версия речи Йельского университета стала заглавным эссе «Для новых». Интеллектуал, который был опубликован Рэндом Хаус в 1961 году. Это был первый из нескольких научно-популярных томов, в которых собраны эссе и выступления Рэнда. Это также была последняя книга Рэнда, опубликованная в Random House. Она ушла от издателя после спора по поводу ее следующей книги. В 1963 г. издание в мягкой обложке было опубликовано Новой американской библиотекой.
Все отрывки из романов Рэнд - это речи на различные темы, причем подавляющее большинство выступлений были взяты из ее основных романов Источник и Атлас пожал плечами. Каждый из ее романов Гимн и Мы, живые содержит по одному отрывку. Речь из We The Living говорит главная героиня Кира Аргунова коммунисту Андрею Таганову (одному из двух главных героев-мужчин).
В «Источнике» есть три речи: одна - антагониста Эллсуорта Тухи, вторая, на самом деле, больше представляет собой разговор между симпатичным персонажем Гейл Винанд и героем Говардом Рорком, а третья - триумфальная речь Говарда Рорка в зале суда.. Последнее является изложением философии Рэнда, существовавшей на момент написания «Источника», и свидетельством человеческого духа, выраженного в индивидуальных изобретениях и достижениях.
Есть шесть отрывков из «Атлас расправил плечи», все речи различных главных героев. В выступлениях затрагиваются следующие темы: философская природа денег, психология сексуального влечения (мужчины к женщине), осуждение, с которым сталкиваются успешные промышленники, социализированная (т.е. регулируемая государством) медицина, мотивация прибыли против общества. хорошее (с точки зрения промышленника) и 60-страничное изложение философии Рэнда объективизма.
В заглавном эссе обсуждается история философии с особым акцентом на том, что Рэнд считает грубыми оплошностями и ошибками, совершенными при этом. путь. Она использует два термина для обозначения наиболее известных личностей, сыгравших роль в истории философии: «Аттила » и «знахарь ». Она классифицирует различных участников истории человечества, которые, по ее мнению, были силой зла, как «Аттилу» или «знахарь». «Аттила» - это человек в истории, который использовал физическую («грубую») силу для достижения целей. «Знахарь» - это кто-то (часто философ, религиозный человек или другой тип интеллектуалов), который использовал письменное или устное слово, чтобы убедить людей пойти против их рационального ума, часто в пользу «Аттилы», который является в настоящее время у власти.
Она завершает заглавное эссе, говоря, что она надеется, что какой-то тип «нового интеллектуала» получит известность. Новый интеллектуал будет продвигать использование разума для убеждения других, в отличие от использования силы или угрозы силы для убеждения посредством страха.
На момент выхода в свет книга получила несколько рецензий, хотя и значительно меньше, чем романы Рэнда. В The New York Times Book Review философ Сидни Хук назвал это «уникальным сочетанием тавтологии и экстравагантной абсурдности». В отрицательной рецензии на Esquire Гор Видал сказал, что Рэнд «нужно читать, чтобы в нее поверили», и что «ее« философия »почти идеальна в своей аморальности». В The New Republic обозреватель Джоэл Розенблум описал философию Рэнда как «претенциозную чепуху» и предсказал «малую вероятность расширения будущего системы мисс Рэнд или ее последователей».
Библиограф Рэнд Мими Рейзел Гладштейн назвала заглавное эссе Рэнд «главной достопримечательностью для тех, кто уже читал романы». Историк Джеймс Т. Бейкер сказал, что это эссе «представляет собой первый шаг Рэнда от художественной литературы к общественной философии», и назвал представленный в нем взгляд на историю «интригующим и творческим, хотя и немного фантастическим». Биограф Энн Хеллер описала это как «смесь исторической притчи и сумасшедшей сказки» и сказала, что с него начался «почти фанатичный крестовый поход» Ранда против немецкого философа Иммануила Канта, которого Рэнд описывает как крайне негативное влияние на современность. философия.
