Войти
Библиотека Университета Санто-Томас в Маниле, 1887 г. Создана по запросу архиепископа Мигеля де Бенавидеса, OP Манилы в 1610 году, это самый старый существующий университет в Азии. Библиотека также является старейшей на континенте. У него даже был собственный печатный станок, привезенный из Европы. В течение испанского колониального периода на Филиппинах (1521–1898) различные культуры архипелага пережили постепенное объединение разнообразных коренных азиатских и исламских обычаев и традиций, включая анимистические религиозные обычаи, к тому, что сегодня известно как филиппинская культура, уникальный гибрид Юго-Восточная Азия и западная культура, а именно испанский, в том числе испанский язык и католическая вера.
испанское образование сыграли важную роль в этой трансформации. В колониальный период были созданы самые старые университеты, колледжи и профессиональные школы, датируемые концом XVI века, а также первое современное государственное образование система в Азии, установленная в 1863 году. К тому времени, когда Испания была заменена Соединенными Штатами в качестве колониальной державы, филиппинцы были одними из самых образованных народов во всей Азии и имели один из самых высоких уровней грамотности на этом континенте. Одновременно снизились знания филиппинцев о соседних культурах.
В первые годы испанской колонизации образованием в основном руководила Церковь. Испанские монахи и миссионеры обучали местных жителей и обращали коренное население в католическую веру.
Король Филипп II Leyes de Indias (Законы Индии ) поручил испанским властям на Филиппинах просвещать местных жителей, обучать их чтению и пишите на испанском языке. Однако последняя цель была трудной с учетом реалий того времени. Первые монахи выучили местные языки, чтобы лучше общаться с местными жителями. Хотя по королевскому указу монахи были обязаны преподавать испанский язык местным жителям, они поняли, что им будет легче сначала выучить местные языки, прежде чем преподавать испанский язык населению.
Испанские миссионеры открыли школы вскоре после того, как достигли островов, и через несколько десятилетий испанского периода не было ни одной христианской деревни без школы, которую посещало бы большинство детей.
августинцы открыли школу сразу по прибытии в Себу в 1565 году. францисканцы прибыли в 1577 году, и они тоже сразу же научили люди, как читать и писать, помимо того, что прививают им важные промышленные и сельскохозяйственные методы. Иезуиты, прибывшие в 1581 г., также сосредоточились на обучении молодежи. Когда доминиканцы прибыли в 1587 году, они сделали то же самое в своей первой миссии в Батаане.
. Через несколько месяцев после прибытия в Тигбауан, который находится в Илоило. провинция, расположенная на острове Панай, Педро Чирино и Франсиско Мартин в 1593 году открыли школу для висайских мальчиков, в которой они учили не только катехизис, но чтение, письмо, испанский язык и литургическая музыка. испанцы из Аревало слышали об этой школе и хотели, чтобы Чирино учил и их мальчиков. Чирино сразу построил общежитие и школьный дом (1593–1594) для испанских мальчиков возле своего дома приходского священника. Это была первая иезуитская школа-интернат, основанная на Филиппинах.
Обложка Doctrina Christiana Китайская версия Doctrina Christiana (Христианская доктрина) была первая книга, напечатанная на Филиппинах примерно с 1590 по 1592 год. Версия на испанском языке и на тагальском языке, как на латинском алфавите, так и на широко используемом Baybayin Письмо манильских тагалогов того времени было напечатано в 1593 году. Цель - научить христианской вере грамотное население. В конце концов, шрифт Baybayin был заменен латинским шрифтом, поскольку он становился все более полезным и широко распространенным.
В 1610 году Томас Пинпин филиппинский печатник, писатель и издатель, которого иногда называют «Патриархом филиппинской печати», написал свою знаменитую мангу Librong Pagaaralan nang Tagalog nang Uicang Castilla, призванную помочь филиппинцам выучить испанский язык. В прологе говорилось:
Итак, давайте изучать, мои соотечественники, потому что, хотя искусство обучения несколько трудное, тем не менее, если мы будем настойчивы, мы скоро улучшим наши знания.
Другим тагалогам, таким как мы, не потребовалось и года, чтобы выучить испанский язык при использовании моей книги. Этот хороший результат доставил мне удовлетворение и побудил меня напечатать мою работу, чтобы все могли извлечь из нее некоторую прибыль.
Были также латинские школы, где этот язык преподавался вместе с некоторым испанским, поскольку это было обязательным требованием для изучение философии, теологии и юриспруденции в таких школах, как Университет Санто-Томаса, которым руководят доминиканцы. Филиппинские священники и юристы того времени, за исключением сыновей и дочерей испанцев Принципалиас и Ладинос, прекрасно знали латынь, поскольку система образования была полностью религиозной.
Монахи также открыли множество медицинских и фармацевтических школ. Изучение фармации состояло из подготовительного курса с предметами по естественной истории и общей химии и пяти лет обучения по таким предметам, как фармацевтические операции в фармацевтической школе. В конце этого периода была присвоена степень Bachiller en Farmacia.
К концу XVI века несколько религиозных орденов открыли благотворительные больницы по всему архипелагу и обеспечивали большую часть этой государственной службы. Эти больницы также стали местом проведения элементарных научно-исследовательских работ в области фармации и медицины, уделяя основное внимание проблемам инфекционных заболеваний. Несколько испанских миссионеров каталогизировали сотни филиппинских растений с лечебными свойствами. Руководство по медицине Caseras...., написанное отцом Фернандо де Санта-Мария, впервые опубликованное в 1763 году, стало настолько популярным, что к 1885 году оно было переиздано в нескольких изданиях.
Colegio de Santa Potenciana был первым школа и колледж для девочек, открывшиеся на Филиппинах в 1589 году. За ней последовала еще одна школа для женщин, Colegio de Santa Isabel, открывшаяся в 1632 году. Другими школами и колледжами для девочек были Санта-Каталина, Санта-Роза, Ла Конкордия и т. д.. Некоторые религиозные общины также открыли школы для девочек-сирот, которые не могли получить образование.
Фонтан мудрости в Университете Санто-Томаса В 1590 году Universidad де Сан-Игнасио был основан в Маниле иезуитами, первоначально как Colegio-Seminario de San Ignacio. Ко второй половине 17 века университет был включен как простой медицинский и фармацевтический колледж в Университет Санто-Томаса.
Colegio de San Ildefonso был основан в 1595 году в Себу Обществом Иисуса. Школа закрылась в 1768 году, но нынешний Университет Сан-Карлоса заявляет, что ведет свои корни к предположительно не существующей школе 16-го века. Это утверждение было предметом многочисленных споров.
28 апреля 1611 года в Маниле был основан Universidad de Santo Tomás, первоначально названный Colegio de Nuestra. Сеньора дель Сантисимо Росарио, а затем переименована в Колледж де Санто Томас. 20 ноября 1645 г. Папа Иннокентий X возвел его в университет. Король Испании Карл III даровал титул «Королевский » в 1785 году, а Папа Лев XIII «Папский» в 1902 году. Папа Пий XII назвал его La Real y Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino Universidad Católica de Filipinas (Католический университет Филиппин), в 1947 году.
В 1640 году Universidad de San Felipe de Austria был основан в Маниле. Это был первый государственный университет, созданный испанским правительством на Филиппинах. Он был закрыт в 1643 году.
Иезуиты также основали Colegio de San José (1601) и взяли на себя управление школой, которая стала Escuela Municipal (1859, позже переименована в Ateneo Municipal de Manila в 1865, ныне Университет Атенео де Манила ). Доминиканцы со своей стороны имели Colegio de San Juan de Letrán (1620) в Маниле. Все они предлагали курсы, ведущие к различным престижным степеням, например, Bachiller en Artes, который к 19 веку включал такие научные предметы, как физика, химия, естественная история и математика. Например, университет Санто-Томаса начинал с преподавания теологии, философии и гуманитарных наук. В 18 веке был основан факультет юриспруденции и канонического права.
В 1871 году было открыто несколько медицинских и фармацевтических школ. С 1871 по 1883 год в одном только Санто-Томасе было 829 регистраций студентов-медиков, а с 1883 по 1898 год - 7965 студентов-медиков. К концу испанского колониального правления в 1898 г. университет присвоил степень Licenciado en Medicina 359 выпускникам и 108 врачам. Для получения докторской степени по медицине ее предоставление было вызвано тем же набором возражений, что и университеты в мегаполисе, и, по крайней мере, потребовался дополнительный год обучения в Центральном университете Мадрида в Испании.
Университет Сан-Карлоса имеет прямое происхождение от Колледжа Сан-Ильдефонсо 16-го века (основан в 1595 г.) 
Королевский и Папский университет Санто-Томаса, учрежденный доминиканскими миссионерами в 1611 году и повышенный до уровня университета в 1645 году Папой Иннокентием X по петиции Филиппа IV Испанского, в настоящее время является учебным заведением со старейшим из сохранившихся университетов в Азии. Название самого старого университета на Филиппинах было предметом дебатов между двумя учебными заведениями : Университетом Санто-Томаса и Университет Сан-Карлоса.
Университет Санто-Томаса, основанный в 1611 году как Colegio de Nuestra Señora de Santisimo Rosario, в целом признан старейшим университетом на Филиппинах. В 1935 году правительство Содружества Филиппин через Комитет исторических исследований и маркеров объявило UST «старейшим университетом под американским флагом». В 1990-х годах Администрация Интрамуроса установила маркер на первоначальном месте Университета Санто-Томаса с признанием того, что этот университет является «старейшим университетом в Азии». В 2011 году Папа Бенедикт XVI признал ЕСН «старейшим католическим высшим учебным заведением на Дальнем Востоке», а в 2012 году Национальная историческая комиссия Филиппин опубликовала онлайн-статью, признающую ЕСН как «старейший университет Азии».
Однако Университет Сан-Карлоса возражает против этого признания и утверждает, что он старше Университета Санто-Томаса на 16 лет, прослеживая свои корни до Colegio de San Ildefonso (основан в 1595 году). В 1995 году Университет Сан-Карлоса отметил свое четырехсотлетие (400-летие).
Многочисленные ученые и официальные правительственные органы рассмотрели дело. В 2010 году, Национальная историческая комиссия Филиппин установила бронзовый маркер, объявляющий об основании ОСК в конце XVIII века, что фактически опровергает любую прямую связь с Colegio de San Ildefonso. По словам доктора Виктора Торрес из Университета Де Ла Саль, Университет Заявление Сан-Карлоса восходит к 1948 году, только когда USC был объявлен университетом. Фидель Вильярроэль из Университета Санто-Томаса утверждал, что USC только перенял здание бывшего Colegio de San Ildefonso и что нет «видимая» и «четкая» связь между Сан-Карлосом и Сан-Ильдефонсо. Алоизий Картахенас (кебуанец) в статье, опубликованной Philippiniana Sacra, заявил, что правильным годом основания USC является 1867, а не 1595, в то время как в 2012 году Национальная историческая комиссия Филиппин закрепила свою прежнюю позицию. когда он опубликовал в Интернете статью, в которой UST был признан «самым старым университетом Азии».
Вход в классы аптеки и медицины Колледжа Сан-Хосе 1 января была создана морская школа. 1820 года, который предлагал четырехлетний курс обучения (для профессии лоцмана торгового флота), который включал такие предметы, как арифметика, алгебра, геометрия, тригонометрия, физика, гидрография, метеорология, навигация и лоцманская проводка. Школа коммерческого учета и Школа французского и английского языков была основана в 1839 году.
Колледж искусств и ремесел Дона Онорио Вентура (DHVCAT) в Баколор, Пампанга, как говорят, старейшее официальное профессионально-техническое училище в Азии. Август монах Хуан Зита и общественный деятель Дон Фелино Хил основали профессиональную школу 4 ноября 1861 года. Другими важными профессионально-техническими школами были Escuela de Contaduría, Academia de Pintura y Dibujo и семинарии Манилы, Нуэва-Сеговия, Себу, Яро и Нуэва-Касерес.
Манильская сельскохозяйственная школа была создана в 1887 году, хотя она не могла открыть свои двери до Июль 1889 г. Его миссия заключалась в том, чтобы дать теоретические и практические знания специалистам по сельскому хозяйству квалифицированным фермерам и надзирателям, а также способствовать развитию сельского хозяйства посредством наблюдения, экспериментов и исследований. В него входили такие предметы, как математика, физика, химия, естествознание, сельское хозяйство, топография, линейный и топографический рисунок. Сельскохозяйственные школы и станции мониторинга, которыми руководят профессора, которые были инженерами сельского хозяйства, были также созданы в Исабеле, Илокос, Албай, Себу, Илоило, Лейте и части Минданао.
Real Sociedad Económica de los Amigos del País de Filipinas (Королевское экономическое общество друзей Филиппин) впервые был введен на островах в 1780 году и предлагал филиппинцам местные и иностранные стипендии, профессорские должности и финансировал поездки ученых из Испании на Филиппины. На протяжении девятнадцатого века Общество учредило академию дизайна, профинансировало издание научной и технической литературы и предоставило награды за успешные эксперименты и изобретения, которые улучшили сельское хозяйство и промышленность.
Observatorio Meteorológico del Ateneo Municipal де Манила (Манильская обсерватория) была основана в 1865 году иезуитами после того, как статья, опубликованная в газете Diario de Manila, описывающая наблюдения тайфуна, сделанные в сентябре 1865 года, привлекла внимание многих читателей, которые публично просил продолжить наблюдение. Правительство Испании сделало обсерваторию официальным учреждением по прогнозированию погоды на Филиппинах в 1884 году, а в 1885 году она начала свою службу времени. Секция сейсмологии была создана в 1887 году, а астрономические исследования начались в 1899 году. Обсерватория публиковала данные о тайфунах и климатологических наблюдениях и исследованиях, включая первые предупреждения о тайфунах. Эта услуга была высоко оценена деловыми кругами, особенно теми, кто занимается торговым судоходством.
Нынешний филиал Национального музея в Боак был местом Эскуэла де Ниньос Мариндук, одного из старейших Государственные начальные школы испанской колониальной эпохи на острове. 
Слева от церкви Альбуркерке в Бохоле находятся оригинальные здания-близнецы Escuela de Niños, построенные в 1880-х гг. под надзором приходских священников. 
Быт. Начальная школа Грегорио дель Пилар началась как Escuela de Niños y Niñas в Тондо, основанная кебуанским предпринимателем Доном Гильермо Осменья в 1865 году. Школа была посвящена сыновьям и дочерям индио, которые не могли позволить себе частные школы в окрестностях Тондо. Современная государственная школа образование было введено в Испании в 1857 году. Такого не существовало ни в одной другой колонии какой-либо европейской державы в Азии. Концепция массового образования была относительно новой, ответвлением 18 века эпохи Просвещения. Франция была первой страной в мире, которая создала систему массового государственного образования в 1833 году.
На Филиппинах бесплатный доступ к современному государственному образованию стал возможным благодаря принятию Указа об образовании в Испании от 20 декабря., 1863 г. Королева Изабелла II. Начальное обучение стало бесплатным, а преподавание испанского языка стало обязательным. Это было за десять лет до того, как в Японии была введена обязательная форма бесплатного современного государственного образования, и за сорок лет до того, как американское правительство начало систему государственных школ на базе английского языка на Филиппинах. Королевский указ предусматривал полную систему образования, включающую начальную, среднюю и третичную ступени образования, в результате чего все филиппинские дети и молодежь получали ценную подготовку.
Указ об образовании 1863 года предусматривал создание как минимум двух бесплатных начальных школ. школы, одна для мальчиков и другая для девочек, в каждом городе находятся в ведении муниципальных властей. Он также одобрил создание бесплатной общественной нормальной школы для подготовки учителей под руководством иезуитов. Одной из таких школ была Escuela Normal Elemental, которая в 1896 году стала Escuela Normal Superior de Maestros de Manila (Нормальная школа) для учителей-мужчин. Испанское правительство также создало школу для акушерок в 1879 году и педагогическую школу для женщин-учителей в 1892 году, Escuela Normal Superior de Maestras. К 1890-м годам бесплатные государственные средние школы открывались за пределами Манилы, в том числе 10 обычных школ для женщин.
Диапазон преподаваемых предметов был очень продвинутым, как видно из программы обучения в муниципальном Атенеуме. Манилы, который включал алгебру, сельское хозяйство, арифметику, химию, торговлю, английский, французский, географию, геометрию, греческий, историю, латынь, механику, естественную историю, живопись, философию, физику, риторику и поэзию, испанскую классику, испанскую композицию, Топография и тригонометрия. Среди предметов, которые преподают девочкам, как это отражено в учебной программе Colegio de Santa Isabel, были арифметика, рисование, кройка одежды, французский язык, геология, география, геометрия, история Испании, музыка, рукоделие, история Филиппин, физика, Чтение, священная история и испанская грамматика.
Вопреки тому, что пыталась описать Пропаганда испано-американской войны, испанская государственная система образования была открыта для всех туземцев, независимо от раса, пол или финансовые ресурсы. Черная легенда, черная пропаганда и желтая журналистика процветали в последние два десятилетия испанского колониального периода и на протяжении Американский колониальный период. Мануэль Л. Кесон в своей речи на Филиппинской ассамблее на Конгрессе США в октябре 1914 года заявил, что
... на Филиппинах были государственные школы задолго до американской оккупации, и, фактически, я получил образование в одной из этих школ, хотя мой родной город - такой маленький город, изолированный в горах северо-восточной части остров Лусон.
... еще в 1866 году, когда общее население Филиппинских островов составляло всего 4 411 261 душу, а когда общее количество муниципалитетов на архипелаге составляло 900, общее количество государственных школ составляло 841 для мальчиков и 833 для девочек, а общее количество детей, посещающих эти школы, составляло 135 098 для мальчиков и 95 260 для девочек. И эти школы были настоящими зданиями, а ученики - живыми, умными, живыми людьми. В 1892 году количество школ увеличилось до 2137, из которых 1087 были для мальчиков и 1050 для девочек. Я видел своими глазами многие из этих школ и тысячи этих учеников. Это были не религиозные школы, а школы, созданные, поддерживаемые и поддерживаемые правительством (на испанском языке).
Гуннар Мюрдал, известный шведский экономист, заметил, что в Азии XIX века Япония и Испанские Филиппины выделялись из-за их упор на современное государственное образование.
Илюстрад в Мадриде (около 1890 г.) В результате увеличения числа образованных филиппинцев возник новый социальный класс, который называться Илюстрад. Кроме того, с открытием Суэцкого канала в 1869 году путешествия в Испанию стали быстрее, проще и доступнее, и многие филиппинцы воспользовались этим, чтобы продолжить свое высшее образование в Испании и Европе, в основном в Мадриде и Барселоне. Этот новый просвещенный класс филиппинцев позже возглавит движение за независимость Филиппин, используя испанский язык в качестве основного метода общения. Самым выдающимся из Илюстрадов был Хосе Ризаль, который вдохновил стремление к независимости своими романами, написанными на испанском языке. Другие филиппинские интеллектуалы, такие как Грациано Лопес Хаэна, Марсело Х. дель Пилар, Мариано Понсе или Антонио Луна, которые также учились в Испании, начал вносить свой вклад в дело филиппинского самоуправления и независимости.
Описывая это новое поколение высокообразованных филиппинцев, о. Джон Н. Шумахер указал, что
высшее образование на Филиппинах не сильно отставало или, в некоторых аспектах, даже превосходило общий уровень высшего образования в Испании, по крайней мере, за пределами Мадрида. Возможно, лучшим свидетельством этого является тот факт, что такое большое количество филиппинских студентов смогли без видимых трудностей перейти из учебных заведений дома в те, что на полуострове, и установить там почетные рекорды.
Филиппины также опередили их. некоторые европейские страны предлагают образование для женщин. По иронии судьбы, именно во время американской оккупации Филиппин результаты испанского образования были более заметны, особенно в литературе, печатной прессе и кино.
30 ноября 1900 г. Филиппинская комиссия сообщила военному министерству США о состоянии образования на архипелаге следующим образом:
... Под властью Испании на этих островах была создана система начальных школ. Испанские правила предусматривают, что на каждые 5000 жителей должны приходиться один мужчина и одна женщина-учитель начальной школы. В отчете первой филиппинской комиссии ясно показано, что даже это неадекватное положение никогда не было выполнено. Они говорят: «Принимая все население в 8 миллионов человек, мы обнаруживаем, что на каждые 4 179 жителей приходится только один учитель». Не было школ, современной мебели и, пока не пришли американцы, не было хороших учебников. Школы располагались и находятся в резиденциях учителей или в зданиях, арендованных муниципалитетами и используемых директорами в качестве жилых помещений. В некоторых школах были деревянные скамейки и столы, но вовсе не было необычным найти школу без мест для учеников. В этих начальных школах преподавали чтение, письмо, священную историю и катехизис. За исключением очень небольшого числа городов, были опробованы четыре элементарных арифметических процесса, а в нескольких городах книга по географии использовалась как книга для чтения. Девочек обучали вышивке и рукоделию. С самого начала школы полностью находились под надзором религиозных орденов, которые были склонны делать упор на среднее и высшее образование для нескольких учеников, а не на продвижение и продвижение начального образования масс. Результатом этой политики является то, что некоторые люди выделялись как образованные филиппинцы, в то время как большая часть людей либо не была образована вообще, либо обладала только элементарными знаниями, приобретая лишь механические процессы чтения и письма. Небольшое школьное обучение, которое получил средний филиппинец, не способствовало расширению его интеллекта или приданию ему силы независимого мышления. В школах наблюдается тенденция учеников возвращать, как фонографы, то, что они слышали, читали или запоминали, не создавая впечатление, что они думали сами. Как правило, они обладают механическими навыками, а также преуспевают в письме и рисовании. Испанцы очень мало использовали эту особенную способность.
... На основании достоверных источников утверждается, что, когда сюда пришли испанцы, некоторые племена Филиппинских островов могли читать и писать на своем родном языке. В настоящее время, после трехсот лет испанского владычества, основная масса народа не может сделать его. Испанский министр по делам колоний в отчете от 5 декабря 1870 г. указывает, что в процессе поглощения вопросы образования были сосредоточены в руках религиозных орденов. Он говорит: «В то время как следует всячески признавать их заслуги в прежние времена, их узкая, исключительно религиозная система образования и их невосприимчивость к современным или внешним идеям и влияниям, которые с каждым днем становятся все более очевидными, привели к секуляризации обучения. необходимо."
... Было заявлено, что в 1897 году здесь на этих островах было 2167 государственных школ. Неэффективность этих школ станет очевидной, если вспомнить, что школа при испанском режиме была строго сектантской, неклассифицированной школой, без предписанного курса обучения и без определенных стандартов на каждый год, и что они отвечали за надлежащую сертификацию но вряд ли профессионально подготовленные или прогрессивные учителя, проживающие в неподходящих и антисанитарных зданиях.
Эти цифры привели некоторых людей к выводу, что школы посещают менее 6% населения. Однако это предположение вводило в заблуждение, поскольку оно рассчитывается на основе всего населения, включая младенцев и пожилых людей, в то время как на самом деле системы государственных школ предназначены в первую очередь для детей и подростков. Чтобы рассчитать процент детей, посещающих школу, необходимо использовать количество детей школьного возраста, включая детей начального школьного возраста (от 5 до 13 лет) и подростков старшего школьного возраста (от 14 до 17 лет). Это даст в общей сложности около 20% от общей численности населения. Поскольку перепись 1887 года дала 6 984 727 человек, 20% составят примерно 1,4 миллиона. Кроме того, к 1892 году количество школ увеличилось более чем вдвое до 2137, из которых 1087 были для мальчиков и 1050 для девочек, что означает, что число детей, посещающих школу, также увеличилось, по крайней мере, до 500000, по самым скромным оценкам. Это около 35% населения школьного возраста.
Другое часто слышимое утверждение заключалось в том, что, согласно официальным данным, школа не может быть в каждой деревне на островах, как Мануэль Л. Кесон заявил несколько лет спустя перед Ассамблеей Филиппин. Однако, поскольку по официальным данным, приведенным самой Филиппинской комиссией, общее количество муниципалитетов на архипелаге составляет 900, а количество государственных школ - 2167, эти цифры показывают, что в каждом муниципалитете на островах была не только одна школа, но в большинстве случаев два и более.
Ни то, ни другое не было принято во внимание, что школы, находящиеся в ведении Испании, были закрыты, а во многих случаях разграблены и сильно повреждены во время испано-американской войны и филиппинской революции. Хотя система бесплатного и обязательного начального образования была временно восстановлена Конституцией Малолоса, она была окончательно ликвидирована после филиппино-американской войны, что также нанесло тяжелый урон оставшейся инфраструктуре образования..
Наконец, Филиппинская комиссия не упомянула тот факт, что новаторское государственное школьное образование, введенное Испанией на Филиппинах, было первым в своем роде во всей Азии, и первым, созданным в любой европейской колонии. в мире. Такая система была даже впереди большинства Соединенных Штатов в то время, где к 1900 году только 34 штата имели какие-либо законы об обязательном школьном обучении, требующие посещения до 14 лет. В результате средний американец в то время был менее образован, чем средний филиппинец., то, что было особенно верно среди войск, участвовавших в филиппино-американской войне, поскольку большинство солдат, как правило, были скромного социального происхождения.
